10.1～3《農八月‧十五至十七》
【靜思小語】用茹素護生的行動，表達對生命的尊重。
時間成就一切
國際慈濟人醫會年會在每年中秋節舉行，緣起於一九九六年，菲律賓呂秀泉醫師偕慈濟義診團隊回精舍與上人歡度中秋節，他有感而發地說：「這裏讓我有返家探親的感覺。」此後年年中秋返花團圓，且有愈來愈多海外慈濟人醫會志工共襄盛舉。
今年受新冠肺炎疫情影響，海外人醫會成員無法返臺，由兩百多位臺灣慈濟人醫會成員，於十月一日至三日在花蓮靜思堂現場，與線上二十五個國家地區、超過兩千位人醫會成員，透過雲端課程同步精進。十月一日，首場課程是「全球人醫紀實」，學員相互了解在籠罩全球的新冠肺炎疫情下，慈濟人醫會如何因應嚴峻挑戰。
上人聆聽後對眾開示：「雖然時區不同，但還有這麼多國家的人醫菩薩在空中相會，很感恩；雖然是線上與會，也如同共聚一堂，要用心聽、認真聽。」
回想起一九九六年的中秋節，菲律賓醫療人員回到精舍，當時中餐準備春捲給大家享用，從那一年開始，每年農曆八月十五日，精舍大寮一定會做春捲，就是為了紀念那一年。「當年還沒有建精舍主堂，我現在坐著的會客室還是空地，我們在露天的草地上圍繞著。晚餐過後飄著毛毛雨，月亮被雲蒙住了，可是我們很有信心可以看見中秋的圓月，照樣把桌椅擺在外面，等著看月亮。菲律賓的菩薩很活潑，草地上歌聲、笑聲連連，很熱鬧。」
上人懷念多年前病逝的呂醫師：「雖然他是天主教徒，但是他與師父很貼心。他常常帶隊到菲律賓離島為窮苦居民義診，每一回義診結束，一定會打一通電話回來報告，這次為幾百人、幾千人醫治。義診團隊有各科醫師，牙科患者最多；他曾經報告『今天拔了整籃的牙齒』。」
上人說，時間成就一切，這二十多年來，有愈來愈多國家的慈濟志工成立人醫會，就地、就近為貧病人醫治傷病；但是時間也帶來遺憾，像是呂醫師已經往生，再也看不到這位貼心弟子。不過，相信他已經「去而再來」了，因為師徒有約，來生要續這分師徒緣。「他先去了，再來時替我鋪路、開道，未來我們的緣會結得更廣闊，『覺有情』的菩薩情會更凝聚，為人間付出的力量會更大。」
「此時坐在花蓮靜思堂的人醫菩薩，我們也是心連著心，有志一同，要走入人群，拔除眾生的苦難，所以我由衷感恩你們。今天天氣不錯，晚上應該有月可賞，祝福大家在花蓮度過快樂的中秋夜！」
大愛鋪展全球
三日，國際慈濟人醫會年會的兩百五十九位學員返回精舍尋根，並且舉行圓緣典禮，線上一千五百九十四位各地學員亦同步參與，並聆聽上人開示。
上人表示，人生的生、老、病、死皆苦，其中病苦為最，自己現在也有很深的感觸。「雖然病痛很苦，但是我感恩以對；而且天天都能看見慈濟人以無私大愛付出，聽到慈濟人說：『師父怎麼說，我們就怎麼做。』會覺得心裏很踏實，感覺這一回來人間很充實。過去我曾經說過，慈濟這幾十年，是用愛鋪著路走過來的；現在我們要更用心把這條路鋪平，這條道要開拓得更寬大，而且不是只靠自己一個人，要與大眾合和互協，在座大醫王也要和所有的人醫會成員鋪展『人醫大道』，與所有的慈濟人將慈濟大愛鋪展在全球。」
上人重申「感恩尊重生命愛，和敬無諍共福緣」，人與人之間要彼此感恩，才能使人間祥和；從事醫療工作本就要平等尊重一切生命，不只尊重人的生命，也要尊重動物的生命，這分尊重心要用茹素護生的行動來表達。「人人誠心齋戒，才會對大地環保真正有幫助，可以減輕污染、緩和劇烈氣候。」
「提起慈悲、智慧，不要為了口欲殺生，茹素齋戒不造業，行善造福積福德。請各位具有大智慧、大仁德的人醫會菩薩，共同守護地球的生命、守護地球的健康，也守護著這分最清淨無私的愛。」
不執著在「我」
與常住師父、清修士談修潤晨語開示文稿的方向，上人說，早期在慈濟聯誼會的開示，以及輯錄隨緣開示整理而成的《慈濟叮嚀語》，都與講經典時的講法不同，是隨著在場的人、事、物而說；講經時的說法，當然要隨著經典的方向而說，只是自己並非完全在講解經典，而是引用經文，對應當下的人間事，教大家在生活中運用佛法。
過去許多人信仰佛教，是拜求佛菩薩庇佑，或是祈求往生淨土，行善也是為了求功德等等；上人希望打破此一觀念，引導慈濟人做到「付出無所求，還要感恩」，心靈開闊、無所執著。若是人人都能如此，也就做到了淨化人心。
上人教大家掌握佛陀講《法華經》的原意與目的，《法華經》原本就是入世的大乘法典，教菩薩法。「菩薩所緣，緣苦眾生」，所以修菩薩法要走入人群中修；慈濟志業都是應世間所需要而創立，法脈宗門的根本理念從過去到現在未曾改變，「慈善國際化、醫療普遍化、教育完全化、人文深度化」也是早就說明清楚的發展方向；「粽串」的總綱領很明確，從總綱領再一一編出各個志業的粽串，只是近年來才將這套精神脈絡與組織系統明文顯示出來，教大家釐清脈絡，歸向法脈根源。
「從剛開始，我就已經把『粽串』編好，只要大家體會我的意思，四大志業、八大法印都能淨化人心，不只是做外境的環保，連內心也能淨化，懂得下功夫掃除內心貪、瞋、癡、慢、疑的污垢，與人合和互協；人體小乾坤的濁氣淨化了，天地大乾坤的濁氣也就能淨化。」
上人期許大家合心共事，收起「我執」與「我見」：「佛陀說法，是指出一個精神方向，給予概念，不會確切指示該如何去做；佛陀教我們消除貪、瞋、癡，不要無中生有，不要只執著在自己的見解，否則人間永遠有無數的『我』，永遠都無法合力完成一件事。」
「佛陀說法時，沒有人當場記錄，佛陀入滅之後，比丘們才結集經典，聽阿難尊者憑記憶而述說『如是我聞』的法，但此時結集仍沒有紙筆記錄，都是靠著口耳相傳而流傳佛法。只要有人聽到其中幾句，覺得受用，或是想通了道理，就能夠自我改變。」上人說，佛法經過兩千五百多年的流傳，同一部經典就有多種版本，也難以考證哪一種是最貼近佛陀原始開示，唯有取其精神要旨，用心學習與運用；現在整理晨語開示也一樣，要把握師父講經的精神宗旨和目的。
