10.14～15《農八月‧二十八至二十九》
【靜思小語】尊重生命的態度以及對病患的同理心，就是良醫良護的形象。
恭敬、感恩、尊重
花蓮慈濟醫院主管同仁十四日返回精舍報告，標準化病人中心主持人鄭偉君醫師分享，二○○六年三月十二日，吳永康醫師創立全臺「以志工擔任標準化病人」之先例，高聖博醫師擔任計畫主持人，接著由骨科吳坤佶醫師、慈大護理系謝美玲老師共同推動中心發展；二○○八年二月，花蓮慈濟教學部「標準化病人中心」正式揭牌。感恩許多慈濟人的投入，其中扮演起病人唯妙唯肖的簡煌彬師兄，在生命的最後更捐出大體，成為「無語良師」，生前身後都發揮了良能。
憶及二○一四年往生的吳永康醫師，以及認真投入的簡師兄，上人不捨地說：「很感慨！吳主任（時任臺中慈濟醫院一般外科主任）很用心，但是人生無常，他在工作中無聲無息地離開了。沒有過去的努力，就沒有現在的成果，無論是『無語良師』或者是『良語良師』，無論由志工擔任標準化病人是國外已有或者是我們開創，都不重要，最重要的是那一念心。志工菩薩不是專業演藝人員，也不是用表演的心態承擔，而是真誠做示範，這分精神非常難得。」
「從師父開始呼籲大體捐贈，許多慈濟人就簽下同意書，或是在病篤之時回到花蓮慈院，就是為了往生後能立即捐贈大體。我們的身體到了一口氣不來時，再也不能發揮功用，而捐贈大體用於醫學解剖，讓醫學生了解人體奧祕，是化無用為大用。慈濟人生前為社會、為人間付出，往生後的軀體也要貢獻給醫療教育，這都是慈濟人與師父的互動。所以每一次聽到你們提起大體解剖或模擬手術，我都會很懇切地請你們一定要用恭敬、感恩、尊重的心面對大體老師，面對菩薩的軀體；此舉也在培養醫學生尊重生命的態度，成就自己的慧命。」
上人說，醫者「以病為師」，醫師的慧命就來自於病患，理應尊重以對，且用「人傷我痛，人苦我悲」的同理心醫治傷病，無論是對病患本身或是病患家屬，都要用真誠的心膚慰。
「常有病患或家屬前來感恩，稱讚慈濟醫院的醫師很好、護理師很貼心，讓他們或家人在住院期間，感受到自己被尊重。所以我也要對大家說感恩，這就是我們創院的目標。蓋醫院、設醫學院，現在都不是很困難，但是要培養良醫、良護卻不簡單。很期待每一位同仁都能具有尊重生命的醫療形象，以及發自內心對病患的體貼。」上人說，守護生命、守護健康、守護愛的慈濟醫療人文精神，要從教育志業到醫療志業一脈相承，而且代代相傳。
克勤、克儉、克難
慈濟在克難中起步，上人於十月十五日慈善志策會中對大家說，克勤、克儉、克難都是美德，要恆久維持。「這五十多年，慈濟志業是靠著慈濟人點點滴滴的勸募與累積而成就。點點滴滴得來不易，所以我們要步步謹慎，應人間所需而付出。」
談到許多國家因為氣候不調，缺水或遭受水患，還有蝗災等因素，導致缺糧危機。上人擔憂產糧國家受災損害大批農糧，會引發嚴重的糧食危機，屆時不僅貧困者飢餓無助，連有錢人也吃不飽。故教大家提高警覺，還要帶動人人戒慎虔誠，切莫恣意妄為引來禍患。
「要守好身、口、意，謹言慎行。守戒就是守規矩，我此生規規矩矩，每一天的身與心都沒有逾矩，維持了半世紀以上，才會有這麼多慈濟人一呼萬應，聽了師父說要做什麼事，就用心投入去做，就是因為有福因、福緣，付出無所求而得。」
「慈濟是天下大家庭，看到各地慈濟人回來，我就很歡喜；假如慈濟人不願意『回家吃飯』，我會很擔心。因為慈濟人能把精舍當成自己的家一樣，才表示師徒之間親如家人，回家吃飯，才是真弟子。」
上人提及年初有一位海外企業家來拜會，用畢午齋走出齋堂時，他上前說道：「我們的道場很大，一餐有這麼多人吃飯。」因為年初有很多人回精舍相聚，每餐都要準備幾百桌的餐食。「我對他說，不是道場大，是我們的家很大，回來精舍的都是我們的家人，都是身穿『藍天白雲』制服的慈濟人，很多是專程從國外歸來，他們回家了，這裏就是我們的家。所以請大家要記得，精舍是菩薩法親的家，慈濟家人把握機會，回家吃飯，才能吸收道糧滋養慧命。」
