5.24~26《農四月‧初六至初八》
【靜思小語】自己多用「功」，讓人間有所得，就有「德」。
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探討生機，感恩天地
五月二十四日，花蓮慈濟醫院團隊分享，包括眼科何明山醫師報告，由慈院中醫部、眼科、慈濟科技大學、慈濟大學共同研發的「葉下珠熱敷眼罩」，對青光眼眼壓控制及減輕眼藥水副作用的成果；研究團隊報告本草復華飲在脂肪幹細胞抗老化研究進度。
上人感恩大家有心，用心研究，應人類所需要而努力挖掘生機，將原本不起眼的小草，提煉出促進健康的成分而利益人間。大家善用科技，探討大自然的生機，也要尊重天地自然，心中常懷「感恩尊重生命愛」。
「現在科技發達，可以仔細地用科學分析，什麼病症是什麼病菌引起的。不過我會很擔心，科技愈來愈發達，人心會忘本，忘記源頭。所以我支持大家不斷發展科技，運用科技去做研究，但是希望大家不忘本，傳統醫療還有很多值得研究與運用的部分，我們現在才剛起步，前面還有很長遠的路，要繼續努力。天地萬物皆有靈、皆有用，我們要很感恩大地的恩德，好好發掘有用的物質，貢獻給人間。」
情甘意願，入清涼地
五月二十五日慈善志策會，以「三節合一，虔誠浴佛」為主題分享。上人欣言，今年有馬來西亞、新加坡慈濟人在印度菩提迦耶與尼泊爾藍毘尼舉辦浴佛典禮，對自己來說，意義重大。「馬來西亞的菩薩們慈悲、勇猛，到了尼泊爾，語言不通，但是有心就無障礙，總是看他們一路通達，因為他們秉持著真誠的一念心，很有誠意地去克服。除了溝通上的困難，還要適應當地氣候、相對惡劣的生活環境，但是他們都不說苦，只要看見受助者得救，就很歡喜。尼泊爾本來就熱，尤其今年更高溫，菩薩們如入清涼地，因為他們情甘、意願，火焰也化為紅蓮。」
「悉達多太子誕生在尼泊爾藍毘尼，當時的古印度，宗教信仰繁多，各據一方，即使太子長大以後看見當地民眾的苦，想要幫助他們脫離苦難，但是他很清楚，只給予有形的物質濟助，無法永恆地讓苦境轉變過來，所以必須找到方法，轉變居民貧窮的心，讓他們勇敢地站起來。」
上人說，尼泊爾底層居民長久以來生活在貧窮線下，對於一般人難以想像的貧苦習以為常，能夠「安貧」，但談不上「樂道」。所以慈濟人要在尼泊爾開拓、鋪展菩薩道，引導居民勇往精進。期盼有因緣可以在藍毘尼為居民建大愛村、建設學校，幫助他們徹底轉貧為富；現階段要先引導居民積極面對生活，心靈有所成長，這就要從人文與教育方面著手。
「在印度、尼泊爾的菩薩，師父感恩你們到當地付出，而且把握因緣，帶去慈濟浴佛的人文，看到你們在菩提迦耶大覺寺、藍毘尼摩耶夫人寺前面的大樹下浴佛，真的好感動！相隔二千五百多年，慈濟人間菩薩在佛陀誕生地、成道地浴佛，意義多麼深廣。」
上人請馬來西亞、新加坡慈濟人照顧好自身健康，這條路才可以走得更長遠。人間菩薩所做，皆是實踐菩薩法；無論身在何處，要不斷分享法喜，菩薩道上相互成就。
法傳入家，鋪向人間
五月二十六日，高雄線上讀書會團隊與上人座談。「感恩，因為有你們，讓師父的法更普遍。」上人說，師兄師姊們與師父有緣，尊重師父，把師父的話聽入心，並且運用在生活中，還能與人分享，用各種方式推廣，遂覺得原來自己還有用，所以也要自我珍惜。然而歲月不饒人，也請大家好好把握因緣，人與人之間要惜緣，珍惜師徒緣、法親緣。
上人強調「人能弘道，非道弘人」，不論師父在或不在，大家要將法永恆流傳下去，不只在你我這一代，要用心傳承給第二代，一代傳給一代，佛法才能永住人間。「要傳法，就要適應人間，不是硬邦邦地說教，讓人很快就失去興趣；要柔軟也要活潑，但是活潑不能離譜，形象要不失規矩莊嚴。假如活潑得離譜，會變得輕浮，難以受尊重；形象要莊嚴，才能被尊重，所以要顯示威儀。像慈濟人身穿制服走在路上，讓人看了心起尊重，如是法、如是行，這就是慈濟人的形象，也是人間菩薩的形象。」
上人叮嚀呂美雲老師等人，要多邀老菩薩參加團隊活動，年輕一輩敬老尊賢，年長者讚歎、祝福年輕人，團隊就會很和睦、很完整，也能讓人看了心生歡喜而加入。「這就是人間法，人間法不離『愛』。對於幼小的孩子，我們要給予良好的形象教育；對於老人家，可以安排他們做熟悉的手工藝，例如讓精於縫紉的老人家做小飾品，讓他們動腦、動手、動心法，覺得自己老來還有用，很有成就感。」
上人也教師兄師姊，除了法入心、法入行，還要「傳入家」，法傳入家才能鋪向人間，安自家也安人間。感恩大家長久以來的用心，如同挖井、掘井一般，讓愛的能量不斷增長；期待人人心中的智慧泉水也能源源不斷地湧出，心不偏邪，將正法永傳人間。「不用如何求功德，自己多用『功』，對人間有用，就有『德』；『德者，得也』，要成就功德，就要做得讓人間有所得，要多用心入人群，讓人人有心得，淨化人間，就是我們來人間的一大事因緣。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
