8.14~16《農六月‧二十八至農七月‧初一》
【靜思小語】愛心聚少成多，讓更多苦難人有機會得救，也讓人間充滿福緣與瑞氣。
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承先啟後，此時至為關鍵
八月十四日，上人至雙和靜思堂探視並了解經藏演繹彩排場地，中和日照中心長者和師兄師姊們一起歡喜迎接上人到來。
上人與長者們溫馨互動，並且勉勵大家：「大家來上課，如果這裏有活動，也要來參加，這對我們的身體健康有幫助，也可以讓頭腦清楚。不要認為年紀大了就要休息，我們在這裏有伴可以一起說話、做事，腦力、體力都在運動，回到家也要用我們在這裏學到的，讓身體和腦筋持續運動。」
八月十五日，汐止師兄師姊歡喜迎接上人來到汐止聯絡處，並發願全力承擔，照顧好汐止的家。上人回應：「大家不但要照顧好汐止的家，而且法親要互愛，凝聚心力，為天下眾生守護健康、守護愛。」
與志業體主管談及會所的規畫與運用，上人指出，無論會所空間如何規畫，都要有人負起照顧的責任，讓每個會所都能發揮利益眾生的良能。「時代不同了，我們要為未來而設想，承先啟後，傳承過去的經驗，還要為未來鋪路，我們此時是很重要也很關鍵。」
「臺灣在這七、八十年來大致平安，但是看到天下的災難這麼多，也很擔心臺灣這個大海中的小島經不起風浪。所以要用感恩心面對現在的平安，但仍要提高警覺，並且更加努力淨化人心。大家的心要保持冷靜與明理，不要人云亦云，懵懂盲從。」
上人說，要讓人心很慈善，就要大力推素。願意為了不傷害動物而茹素的人，心態很柔和；社會上有愈多人懂得尊重、疼惜生命，社會氣氛就會很平和，也會很積極地推行利益大地人群的好事。
佛法自佛世流傳到現在，因緣具足，慈濟慈善推展到國際間，慈濟醫療落實在社會上，慈善援助與醫療治傷病，都是在救人。上人說，慈濟發揮佛教的慈悲喜捨精神，不只要救生命，還要救慧命，讓人身心健康，也要維護大地環境的健康。慈濟道場的建築設計與室內布置，要讓人一走進來就心生歡喜，感受莊嚴道氣與瑞氣。
「佛法真能淨化人心、祥和社會，這也是我幾十年來相同的心願，而慈濟人已經不斷在做，還有許多愛心人大力護持，付出無所求，而且無私大捨，付出的人很感恩、很歡喜；付出無所求還心存感恩，這就是很祥和的瑞相。」
愛心商店，社區集善中心
八月十六日，新泰、蘆洲、內湖區師兄師姊與上人座談，謝秀華師姊等人分享北區愛心商店總動員，目前募集到將近五千家。師兄師姊走到哪就募到哪，讓愛心善念遍滿社區，讓每間愛心商店成為社區的集「善」中心。
上人開示：「我們募的是一分愛心，啟發愛心聚福緣；臺灣很有福，慈濟人向民眾勸募，民眾熱情響應，愛心點滴會合，讓慈濟為臺灣做了許多事。就如九二一大地震的賑災，大家的愛心會合起來，短時間內就把幾十所希望工程學校建設完工，讓孩子順利完成學業。莫拉克風災後，慈濟在南部幾個地點為受災鄉親建設永久住宅，也是大眾的點滴愛心會合而成就。」
上人說，慈濟在這幾十年來，為臺灣所做的事，新進者可能不清楚，資深者要分享，讓大家知道慈濟歷史。「雖然對於人間歷史來說，五十多年不算久，不過慈濟就在這短短幾十年間，為臺灣、為國際做了不少事；之所以能夠為人間付出這麼多，少不了每一位慈濟人，以及每一位慈濟委員所招募的慈濟會員，大家發心用愛將這麼多好事一一完成。」
除了了解過去的慈濟歷史，上人表示慈濟人更要清楚知道當前正在進行的慈濟事，並且告知會員，讓他們也清楚自己平時的愛心捐款如何發揮良能，甚至願意更進一步培訓、受證成為慈濟委員、慈誠；人間菩薩愈多，苦難人就愈有機會得到救助，得以翻轉人生。
例如住在印度王舍城的男孩山迪普，就是在慈濟追尋佛陀足跡時，無意間拍攝到他大腹便便的病相，而後由當地志工深入村落找到山迪普，並且帶他到大城市的大醫院就醫治療。山迪普現在已經和同齡的孩子一樣，可以上學讀書了。「這個孩子有福緣，才能讓慈濟人發現而得救；大家上街勸募愛心，就是在『聚福緣』。或許有民眾過去不知道、不了解慈濟，或是聽到負面的話就以訛傳訛，慈濟人沒有去接觸，也就沒有讓他們對慈濟有正確認知的機會。而你們上街勸募，與他們當面互動，就有因緣可以回答疑問。」
上人說，面對慈濟人的勸募，民眾所付出的一點一滴，聚少成多，都是救助苦難的力量，能夠不斷與人結善緣。慈濟從「竹筒歲月」每人每天存五毛錢助人的克難中起步，到現在慈濟大愛擴及國際間一百二十八個國家地區，就是如此點點滴滴募集力量而成就。請師兄師姊從大愛臺、慈濟網頁多接收慈濟訊息，並分享給會員；資料吸收得愈多、了解得愈多，面對民眾的詢問，就可以立即回答與解說。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
