8.31《農七月‧十六》
【靜思小語】善用媒體，「融媒」也要「融美」，融會人間的美好，呈現真、善、美。
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關心世間事，依佛法修行
德𠆩師父與人文志業姚仁祿合心精進長、法脈宗門中心黃麗馨祕書長請示上人精舍制度化事宜。上人表示，靜思法脈的出家修行者，一向自力「耕」生，沒有離開修行的宗旨。凡夫心煩惱迷茫，所以佛陀修行覺悟以後，教導戒、定、慧，指引眾生走回正確的方向。
眾生剛強，人的貪瞋癡最難調伏，所以佛陀有個別號為「調御師」，就像馴獸師；眾生的個性各式各樣，不論是老鼠或猛虎，甚至如小螞蟻，各有其生活法則；要調伏眾生，就要用心了解，適應眾生的根機而引導。
常說時間、空間、人與人之間，在佛陀的時代，人口不多，但是現在問題愈來愈多，是因為人口愈多，社會愈複雜，人心的無明煩惱比過去更多；而且這二千五百多年來，眾生無明造業的業力累積得很深重，所以如今天災人禍不斷。
上人提到以前的人很單純，在家庭裏守家庭的規矩，出社會守社會的規矩，公、私分明；此時卻很混亂，人們很自我，倫理道德淡化，不擇手段謀取利益、彼此競爭，以致人禍紛起，讓天地大空間與人間愈來愈難以平靜。
上人說，無論外境如何變化，還是要堅守佛陀的教育，並且讓佛陀的教育延續在人間。過去高僧大德雖然致力傳法，佛法仍然只能局限在各叢林道場，各自立宗立派。「慈濟宗門人間路，我們用靜思法脈在人間開啟慈濟宗門。靜思法脈歸屬在靜思精舍的出家修行者，我們的生活是自力耕生，如同唐代百丈禪師也是一日不作、一日不食，過著農禪生活；在靜思道場就是依循佛法而修行，慈濟宗門則要關心世間事。」
「精舍除了出家修行者，還有清修士，清修士有男眾也有女眾，同樣是辭親割愛，專心在慈濟宗門內。他們也有受證，宣誓守戒，他們的父母也要來見證，知道孩子從此就像出家，為天下眾生而奉獻，清修士仍是居士身，但精神已經出家；精神就是法脈，只是沒有現出家身。」
「慈濟開宗門的目的，就是為佛教而走入社會利益眾生，而在家居士在人群中做事比出家人的身分更方便；全球慈濟人，老老少少都是法脈宗門的護法，在社會上發揮慈濟宗門的功能，思想精神依靠在靜思法脈。」
「法脈要入世，就要因應在家人的生活方式，而我們建立了慈善機構，這就是法脈精神的其中一環，從而進入社會世俗，活用方法，教富濟貧，引導富有的人幫助苦難人，見苦知福，此舉是用世間的貧困苦難來教育富有者，讓富有者願意不斷用愛投入慈善行動。這是我最初的想法，應該從此為基礎，清楚又簡單，再從這個基礎分出四大志業、八大法印。」
素食有道理，將盲點打開
於教育志策會，主管們報告中提及「融媒」，意謂融合媒體，將電視、報紙、廣播等傳統媒體，與網站、直播平臺、通訊軟體等新興媒體結合。上人遂期許善用媒體，要「融美」，融會人間的美好，呈現真、善、美。
「教育是希望，大家有希望達到的目標，就要從現在開始力行；否則只是想、只是說而沒有做，沒有用力，氣就提不起來。」對於老年長照，上人肯定醫療、教育志業都在關心年長者的照護問題，而且用心又出力。只要大家合心、和氣，彼此溝通、互動和諧，要做什麼事情，往同一個方向出力，就可以快速推行。
上人指出，人與人之間能合心、互動和氣，最重要的是彼此都有一分真誠的愛。就如老師愛護學生，就像對待自己的孩子一樣，即使孩子畢業以後，這分師生情永遠存在。
「我們要好好教育，讓大家通情達理，情就是菩薩情。常說要拉長情，就是要拉起菩薩情；擴大愛，則是不分宗教，會合於一分無私的愛。」上人感恩教育志業著手進行有系統的素食教育，其實素食的道理涵蓋在「三理四相」當中，值得大家好好研究，用心闡釋、書寫出來，用深入淺出的文章讓人讀懂素食的道理，了解素食的優點與必要性。
慈濟教育有人文志業可以用媒體傳播力量幫忙推動，還有一大群志工可以支援，合力推動，能夠影響更多人。「現在的科技很發達，可以將素食的道理廣為傳播。素食不是只為了宗教的規定，而是疼惜生命，為了天地眾生的健康。這些道理若能分析出來，大家心服口服，很自然會認為素食是理所當然。」上人指出高知識分子也有盲點，就是既定印象的成見；素食推動的論述若能有憑有據、有條有理，將道理分析清楚，就能將盲點打開。
上人期勉四大志業會合力量，還要加強力量。有心做事就要有人力投入，要凝聚心力、人力，發揮智慧，朝正確的方向不斷精進。若說不同宗教信仰者有隔閡，其實在慈濟，無論是志工或同仁，就有各種宗教信仰，但是大家都能合和互協，在社會上發揮四大志業的良能，利益社會人間。
慈濟的教育理念從臺灣做起，推展到泰國、印尼，還有國際間許多國家的慈濟人設立人文學校，將慈濟學校的教育方法搬回居住地，把孩子教得很整齊、很有氣質。上人說，只要大家有心去做，可以將慈濟教育之美推展到世界各地。
上人提到過去慈濟教聯會老師分布在全臺灣各級學校，推動靜思語教學有很好的回響；當時的學生很受教，調皮的孩子把老師教的靜思語銘記在心，改變自己的行為，還會影響家長。過去推動得很好、很有效的事，要讓它復甦起來，不要放任它沉睡。就像施益民博士所說，腦神經反應區域中有一塊「利他」的反應區域，如果都不去用它、刺激它，那塊區域的腦細胞就像睡著了；要把它從沉睡中啟動，並且持續運用，腦細胞才會活絡。教育就是要為懵懂的人心啟蒙，也就是要啟發腦細胞，不斷加強善念與善行。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
礙於篇幅，還有更多重要開示無法刊登……
◤八月六日─與中部九二一希望工程學校師長與畢業生座談
◤八月七日─行腳臺中東大園區
◤八月十三日─PaGamO 環保防災教育團隊分享
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