10.7~9《農八月‧二十三至二十五》
【靜思小語】弘法並非轉述經典文字，在生活中實際做得到，才有道理可說。
實際投入，感受深刻
十月七日，美國夏威夷范濟榮醫師、蕭慈光師姊報告茂宜島大火賑災，自八月二十七日舉行第一場發放，至十月一日共舉辦六場發放，幫助近一千七百戶；除了發放現值卡、毛毯，也致贈傳達上人祝福的社區歲末祝福紅包。當地一所學校的校長了解福慧紅包的意義時非常感動，表示現值卡發放對受災居民的生活很有幫助，但是紅包所給予的心靈安慰意義重大，是最重要的禮物。
上人期勉師兄師姊，要凝聚法親的身心力量，用心力行菩薩道，否則大家長久處於安逸的生活，沒有做菩薩的準備，臨事不知所措，不知如何救度苦難眾生。「生活在天堂很有福，然而天堂無法修行，因為佛陀教我們行菩薩道，救苦難、度眾生，菩薩救度的對象就是苦難的眾生；眾生有苦，需要菩薩去救，但若沒有做菩薩的準備，即使有苦難人，也不知該如何救。」
上人提到他方世界的菩薩聞佛說《法華經》，發心於佛入滅後，承擔傳法重任，佛陀沒有接受，並告訴他方世界的菩薩，娑婆世界自有菩薩及眷屬，能夠承擔傳法度眾的責任。「雖說你們在夏威夷，與臺灣相隔大海，但是我們都在同一個地球上；即使種族、語文不同，但都生活在娑婆世界。娑婆世界苦難多，因為凡夫仍有無明，各有各的執著，各有理想；最完美的理想，是要大家的心力合在一起，才有辦法完美。」
「慈濟應世間法，慈濟宗已立，慈濟人一定要知道慈濟在世界上所做的一切；全球慈濟人在世界各地救苦救難，每一位都是人間菩薩，大家都是聽師父怎麼說就怎麼做，如同師父的分身在世界各地，菩薩的淨土於此時應世，就是慈濟宗門。」
「慈濟宗門所依循的就是靜思法脈，這是我們的起點，從師父開始，靜思精舍這個道場就是全球慈濟人的家；而宗門廣開在各個國家，按照法脈的方向去布施與教育─救助苦難人，並且為不認識慈濟的人介紹慈濟，用法帶動他們。」上人說，要用法帶動不同國家、不同語系的人，需要有深入了解慈濟的人做語文翻譯，才能讓佛法、讓慈濟宗門走入不同的國度。
上人指出，弘法並非只是轉述經典文字，所說的是能運用在生活中的道理，尤其是已經有人實際做到，有人可以見證，更容易引起共鳴。「再好的法也要有人去做，有人做還要有人說；我們有做，才有法可說，否則就『無法度』，有做就有方法可以分享。」
「如果你們總是在如同天堂的環境裏，沒有走出來，看不到人間的苦，我也會很擔心，因為天人的福若享盡了，過去造作的業力就會浮現。再繁華富裕的國度都有貧困苦難人，要走入苦難的環境，把握機會多付出；若有急難事故發生，也要立即反應，去幫助、膚慰驚慌的受災人。」上人說，最好的帶動與傳承，就是資深者帶著新進者實際投入做事，直接見聞、接觸苦難人，感受才會深刻；沒有投入做事，即使已經受證委員，只願獨善其身，沒有廣庇大眾，也只是徒具慈濟委員的名相，菩薩道上分寸都沒有進步。
上人期許大家建立穩固的菩薩道場，凝聚精神力量，走入人群體會人間疾苦，悲智雙運，積極精進；要有人帶動，其他人也要願意起步，人人有心、有因緣、有願有力，就做得到。
米糧菜蔬，各有益處
十月八日，淨斯本草研究中心報告植物幹細胞研究、《本草大藏經》及《藥典》撰寫進度。上人說，人們平常食用的米糧菜蔬，其中有人體所需的營養，不同種類的植物，甚至植物的根、莖、葉、種子等不同部位有不同的成分；報告中提到的「紅莧菜」與「刺莧菜」，光是莧菜就有很多種類，若沒有加以研究分析，也不知道各種類的營養成分有何差別，對人體健康有何益處，所以值得深入探討。
「我們提倡素食，愛護動物，所以盡量去發掘植物裏有益人體的成分。其實每種蔬菜都有不相同的藥性，我們現在有這個因緣，可以研究每一種常見食物的成分，包括米、麥、蔬菜、水果的營養成分，讓大家重視素食，也會願意多吃蔬果。我們默默地推動、介紹吃米糧蔬果的好處，也傳遞大地萬物供應人類的恩德，帶動大眾感恩天地萬物。」
上人期待團隊的研究可以引導、啟發大眾愛護生靈，盡量不殺生；研究出蔬菜裏對人體有益的成分，可讓慈濟人在推素時多宣導，教大家護生、愛生，運用植物成分增進健康。
來到人間，為何而忙
十月九日，上人與廖群師兄、常宏文師姊談話，並送他們想師豆做的小算盤，要師兄師姊用心盤點生命。自己盤算此生，在二十多歲時，父親突然往生，讓自己感受到無常，這是人生的轉捩點；在此之前，是弟弟患腦膜炎住院，自己在醫院看顧了幾個月，學會一些簡單的護理，在父親病倒時也是自己在旁照顧，因此摸到父親的脈搏突然大力跳動，接著就停了，趕緊請醫師來診治，父親已經往生了。經常提起「人命在呼吸間」，就是當年深刻的體會。
當時依照禮俗，看時看日，很快就出殯了，送行的隊伍很長，去到墳場山頭下葬，幾個小時之後，送葬的人就下山了。傍晚風雨交加，往窗外看去，看到路燈下的雨勢，想著葬在山頭的父親，覺得很淒涼，深感人生如草露風燈，堪嘆人生不久長。那年父親才五十歲，事業做得很好，意氣風發，竟驟然往生。
「盤點自己，從年輕時就要掌家，承擔父親的事業，母親又常常生病，幾個弟弟當中，總有一、二個生病，當時的醫療難以治癒。一個家庭就是一個業，愈親愈愛，愈是牽掛。所以那個時候就開始跑寺院，清晨四點多，我就騎著腳踏車去慈雲寺，後來我自己生病，也住在慈雲寺一段時間。」
上人談到，在寺院裏隨著常住生活時，已經有了出家修行的念頭，且對於修行有自己的理想，希望可以不做法會、不應酬、不收弟子，專注投入佛法。「有一回，我買好菜到慈雲寺，看到一群常住騎著腳踏車要出門去割稻，也邀我一起去。我覺得能夠自食其力是最好的，這才是我想要的修行生活。」
「這是過去的歷史，也是因緣。我一直教大家把歷史好好地記錄下來，生命、慧命都要自己回顧與盤點：你們的生命中，做了多少慈濟事，可以整理出生命的數據；你們的慧命因為慈濟而增長，也有慧命的數據，可以說生命、慧命都很有價值。」
「我在二十幾歲之前，是家裏的乖女兒；二十多歲以後，遇到生離死別、無常示現，走入佛法才真正體會到，既已經來到人間，有因緣遇到佛法，有力量能做有益人間的事，就要盡力去做，此生不應只是為自己的生活而努力、忙碌，要為了造福人間而精進。尚未三十歲，我就脫離家庭，直到現在，都走在正道法。」
上人說，一路走來將近六十年，現在看到全球地圖上的慈濟標誌，幾十個國家地區有慈濟人，而慈濟人道關懷的國家地區已有一百三十三個，盤點起來覺得這一生確實很有價值。只要法脈宗門世世代代行於正道，都在佛法中殷勤精進，靜思道場永遠自力耕生，慈濟宗門永遠在人間敞開，慈濟人走入人群付出、為人心引導，就沒有遺憾了。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
