10.15《農九月‧初一》
【靜思小語】人生苦短無常，何必有怨有恨；人間需要的是愛，而且是無私無染的大愛。
看見美好人間境界
來自臺中、彰化、南投、苗栗、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東的培訓委員慈誠返回花蓮尋根，並舉行圓緣典禮。臺中慈濟醫院耳鼻喉部住院醫師林偉傑，也在培訓圓緣行列，並上臺分享，當吳弘斌部長用著顫抖的手幫自己簽培訓推薦函時，看著自己說：「偉傑，你終於完成了。」「我的內心很感動，部長在生命最終時還是想著我們。這個疾病非常惡性，一般治療完成，最多只能活三至六個月，部長努力了九個月，在最後對我們的叮嚀，仍是要多做善事、對病人好，要跟隨上人腳步，繼續學習。」
得知吳部長的感恩追思會與培訓尋根圓緣是同一天，林醫師很掙扎，後來想起部長在生病後，所講的一段話─他所得到的腦癌發生率是五萬分之一，因此他周遭的四萬九千九百九十九人，都不會得到這個病，但是他無法認識那麼多人，所以希望他的學生幫他把這分「四萬九千九百九十九」的祝福傳遞下去。而自己今天站在臺上，就是要幫部長分享他的故事，將他的四萬九千九百九十九個祝福傳達給大家。
上人說，吳主任是慈濟醫療的好典範，他用如同父母愛兒女般的愛心，完成三百多例電子耳手術，讓小病患聽得到聲音，許多被他醫治、照顧過的孩子都親暱地與他互動。
「聽到他的同事，也是他的學生提起吳醫師，很不捨！愛別離苦，與喜愛的人別離實在很苦；怨憎會苦，彼此相處不和睦，見面互動不愉快，甚至結下仇怨或對立，感受都很苦。人生苦短、無常，何必有怨有恨呢？人間需要的是愛，而且是清淨、無私、無染的大愛。」上人說，天地這麼大，眾生這麼多，與其讓心糾結在人我是非、愛恨情仇當中，不如打開心門走向人間，發揮菩薩精神救拔人間苦難。
上人說，大家從見習到培訓，至少經過二年，熟悉了慈濟事，認定這是自己的志願，下定決心走這條道路，今天才會在此共聚。在正式受證之前，要更清楚所選擇的這一條路，篤定自己的方向。「感恩大家有志一同，愛的能量不斷累積，將這分菩薩情愈拉愈長，大愛普及的範圍愈來愈廣，讓我看見全球地圖上，人間菩薩的足跡不斷增長。」
「佛陀對眾生說法，就是要引導人人看到世界、宇宙是多麼開闊；只要我們打開心門，天天的心情都是歡喜、快樂，充滿了愛。菩薩境界就是美好的境界，能夠廣納一切，張開雙手接引眾生，引導眾生撥開無明雜念，從原本的黑暗境界中轉過來，看見充滿愛的光明大道。」
「菩薩自度還要度人，已知彼岸是光明的平安淨土，也知道自己目前所在之地，是危脆的世間，就要想辦法到達彼岸。不只自己去，同樣一趟路，花同樣的時間，何不引導更多人共同搭上慈航，同渡彼岸？」
「過去的人生，假如有仇、有怨，今天開始要徹底放下，菩薩道上勤精進。」上人教示，不只是解開仇怨，若有機會要接引對方同行菩薩道；多一位人間菩薩，就多一分淨化人心的因緣與力量，可以牽引更多人走向光明。
最初的那一顆種子
陽明交通大學林奇宏校長前來，懇切表達盼藉由頒贈上人榮譽博士學位，彰顯典範，讓年輕學子學習，心靈有所依託。上人感恩校長，並表示自己並不具有慈善、醫療、教育、人文的學術專長，只是隨著因緣來到花蓮，看到當時花東各方面資源匱乏的苦相，起了一念心創辦慈濟，四大志業、八大法印都是隨應因緣而設立。
「六十年前來到花蓮，這裏風景好、空氣好，若只有我自己修行，可以很簡單過生活；可是，看到了貧病無醫的苦，所以先做慈善濟貧，不久也設立義診所，然而重大傷病仍然無法救治，所以自不量力地決定在花蓮蓋醫院。」
上人說，要達成建院救人的理想，除了呼籲人人發揮愛心，募集建院基金，還需要培養有愛心的醫療人才，這就要靠教育。當時花東的孩子完成九年義務教育，如果要再升學，東部的選擇很少，必須到北部、西部求學，對於一般家庭是一大負擔，何況清寒家庭，即使有心要栽培孩子也沒有力量。慈濟剛開始是助學支持想要升學的清寒學子，在花蓮慈濟醫院建設完成以後，即籌辦慈濟護專、慈濟醫學院。
無論是醫療或教育，從建設到運作，都需要有後援的大力量。上人說，慈濟是從每人每天存五毛錢，點滴累積開始做起，所以常對大家說，不要小看小數目；要淨化人心、祥和社會，也是從啟發人間的愛心做起。「一天五毛錢，小小的數目，一般人很容易做到，也因此有接觸慈濟的因緣，關心慈濟做了哪些慈善工作，也會邀約親友共襄盛舉，點點滴滴的小力量就漸漸累積成大力量。慈濟最初的名稱是『佛教克難慈濟功德會』，從克難中做志業，到現在仍然要有克難的精神，要惜福。」
上人表示，這幾十年的慈濟道路，是一大群愛心人，用慈悲、智慧開拓與鋪展；因為是無私為大眾，即使人人來自不同的國家地區，卻都有志一同，能夠合和互協，朝共同的方向發揮力量，成就利益眾生的善事。
「我緊跟佛陀的精神理念，但是我不在口頭上念佛，『感恩』是我時時刻刻的心靈感觸。『恩』字是『因』下一個『心』，『因』就如一顆種子，會合天地氣候的緣，就會萌芽、成長，直到長成大樹。慈濟現在就如同一棵大樹，慈濟人都是一顆顆種子，只要這顆種子健康飽滿，無論慈濟人到哪個國家地區生活，都能落地生根，就地成長為大樹，又能產生無量種子。」
上人說，能夠有這麼多真誠的慈濟人、好弟子，是過去長久以來結下的好緣。「若說我有什麼的本領，其實我什麼本領都沒有，只有很多好緣，能夠得到大家的支持與肯定，還有社會賢達的勉勵。就如林校長專程來，提起頒發榮譽博士，我感覺做的是本分事，也是心甘情願去做的，沒有特殊之處，我只是最初那一顆小小的種子。但是很感恩社會各界的鼓勵與肯定，讓我知道我做得對，這樣就很滿足了。」
我也是師父的弟子
與志業體主管談話時，上人說，大家在志業體任職，有不同的職位、職稱，但都是已受證的慈濟委員、慈誠，都是師父的弟子，是同行菩薩道的法親；看到別人有缺失，不要指責別人已經是慈濟人怎麼能這樣，要先自我提醒「我也是師父的弟子」，志業體需要群體的力量守護，要先安住大群體，再與造成不良影響的一、二位個別談。
上人說，為什麼地球這麼大，人口那麼多，長久以來只有出現少少幾位聖人？就是因為大多數人都是凡夫，凡夫眾生剛強，難以調伏貪瞋癡等無明煩惱。而耶穌、佛陀、孔子等各宗教的教主以及思想家，之所以成為廣受敬重的聖人，都是因為他們的人格圓滿；人格成，佛格才會成。以寬廣的心胸成就別人，同時增長自我的人格，也增長自我的智慧，並不是隱忍退讓者是被人占便宜，而是用甘願歡喜心成就別人，這就是自我人格的培養，養成仁與愛。
「人間是五趣雜居之地，天、人、畜生、餓鬼、地獄等五道的境界都在人間；人間充滿了無明煩惱，讓我們鍛鍊修行的功夫。習氣深重、愛發脾氣的人很辛苦，雖然把氣出在別人身上，讓別人很不舒服，但是負面的情緒發出來之後，吃虧的還是自己。因為別人能夠善解、包容，境過無痕，心不受影響；而自己同樣是要修菩薩行，會對自己發了脾氣感到過不去，更辛苦。」
「遇到境界，法親要相互膚慰，彼此扶持，度過之後，會覺得很歡喜，這就是修養再增長，更堅定『佛心師志』的方向。修養是從我們的聲色表達出來，發出的聲音讓人家的耳朵聽到，臉色與行動讓人看在眼裏；菩薩的修養功夫，與我們互動的人都聽得到、看得到，所以要感恩──感恩有這樣的對象，考驗我們的修行。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
