二○二三年十一月二十七日，靜思精舍喜迎新佛子，二位圓頂，二位清修士受證，親友來到主堂見證；上人期許：「現在開始，有你們的力量會合起來，替師父樹立、傳承法脈宗門，你們既是宗門，更是法脈，宗門、法脈都要承擔。」
上人說，菩薩在人間，人間也要有基地，精舍就是讓菩薩發心、修行的基地，要以天下為家庭，視天下眾生為己親，人人都有向上的願力。
今年是第四屆清修士受證，上人以問答確認大家是否發心立願要斷惡、修善、誓度一切眾生，並殷切叮嚀合和互協，擔起如來家業。「清修士還有常住，我們都是法脈。師父們有佛教的形象，清修士是慈濟開始有的名相，在人群中做事比出家人的身分更方便，也要做出典範，氣質、談話、涵養要讓人刮目相看，才是真正有價值。」
見證與祝福
「我們用靜思法脈在人間開啟慈濟宗門。靜思法脈歸屬在靜思精舍的出家修行者，我們的生活是自力耕生，如同唐代百丈禪師也是一日不作、一日不食，過著農禪生活；在靜思道場就是依循佛法而修行，慈濟宗門則要關心世間事。」
恭讀靜思人文所出版的《證嚴上人衲履足跡》二○二三年夏之卷，八月十五日記載著上人一段相關開示：「精舍除了出家修行者，還有清修士，清修士有男眾也有女眾，同樣是辭親割愛，專心在慈濟宗門內。他們受證宣誓守戒，他們的父母也要來見證，知道孩子從此就像出家，為天下眾生而奉獻，清修士仍是居士身，但精神已經出家。」
上人說，慈濟開宗門的目的，就是為佛教而走入社會利益眾生，「全球慈濟人，老老少少都是法脈宗門的護法，在社會上發揮慈濟宗門的功能，思想精神依靠在靜思法脈。」
（資料來源／大愛電視《人間菩提》、 靜思人文《證嚴上人衲履足跡》）
