無形法理，有形表達
優人神鼓音樂總監黃誌群（左一）創作音樂並率隊展演「六瑞相」，沉穩的鼓聲、銅鑼聲彷若佛陀說法前地動涌震，道場莊嚴。
唐美雲歌仔戲團邀請臺灣京崑劇團、臺灣綜藝團共同參演，透過川劇變臉技法呈現「貪、瞋、癡、慢、疑」五毒，螢幕現出瞋恨之火，寓意五濁惡世、末法時代。
身段生動，傳唱動人
孫翠鳳藝文工作室團隊以肢體動作比擬〈火宅喻〉中的「大白牛車」，在地球升溫、天地如火宅的此刻，眾生在智慧長者的帶領下趕緊脫離癡迷。
臺灣豫劇名角王海玲（右）、女兒劉建華（左）與團員演繹〈窮子喻〉，以豫劇抑揚有度、韻味醇美並融合人物情感的唱腔，詮釋佛如慈父憫眾生的悲懷。
慈悲無量，愛潤蒼生
佛陀宣講《法華經》前，先演說《無量義經》，演繹呈現〈德行品〉、〈說法品〉、〈十功德品〉。演繹菩薩手中長綢翻飛，象徵眾多微小善念能匯聚出大力量、普潤蒼生；螢幕上呈顯五十五年前，慈濟「竹筒歲月」日存五毛錢、克難做慈善，如今有慈濟人的地方就有「竹筒歲月」，小錢行大善，愛環繞全球。
六瑞祥和，大眾虔誠
佛陀即將演說大法前，入定而現出六種祥瑞之相；優人神鼓演繹「放光瑞」，舞臺螢幕上的光束如同佛陀的眉間毫光大放光明，鼓聲、鑼聲沉穩而隱微，大眾彷若身在靈山會上，虔誠靜待佛陀說法。
應用譬喻，聞者信受
《法華經》有七個譬喻，此次演繹〈火宅喻〉、〈窮子喻〉、〈藥草喻〉、〈化城喻〉及〈醫子喻〉。佛陀視一切眾生為未來佛，就如大醫王視一切草木皆可入藥，優人神鼓以優美中帶禪味的舞蹈姿態演繹〈藥草喻〉，呈現佛法如雨露，令所有花草樹木均霑受益，如同眾生不論根機大小，皆可領受佛法。
發心立願，傳承法華
殊勝的演繹，於慈濟五十五周年展現，四大藝文團體與六百位慈濟志工在五月五日圓滿莊嚴盛會，表達對經典的虔誠與恭敬。靜思弟子向上人發願：身體力行印證法理，永續傳承法華精神。
