花蓮首場試演前，呂慈悅與全臺演繹種子志工在新北市雙和靜思堂進行集訓。(攝影／林家如)
呂慈悅心知，世上沒有一帆風順的事，若是有，大概也不值得做；
身經百戰的經藏演繹編導也是如此。
但當她看到四個團隊以專業淋漓盡致演繹出慈濟法髓，
震撼、感動、更感受到《法華經》的境界……
呂慈悅心知，世上沒有一帆風順的事，若是有，大概也不值得做；身經百戰的經藏演繹編導也是如此。
但當她看到四個團隊以專業淋漓盡致演繹出慈濟法髓，震撼、感動、更感受到《法華經》的境界……
「從現在開始，連錯三次的，換人！這已經是最後關頭，沒辦法了！」四月二十四日上午，花蓮靜思堂的《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹彩排現場，身為總導演的呂慈悅對現場四百多位慈濟志工愛之深求之切。當時距離五月三日下午首場經藏演繹試演已不到十天，但自全臺各地而來的「演繹種子志工」，表現依舊有待加強。
這個壓力高張的場景，對呂慈悅並不陌生，從一九九○年開始編導慈濟首部佛教經典的音樂手語劇《三十七助道品》，至十年前號召慈濟人並廣邀社會大眾「入經藏」演繹《慈悲三昧水懺》的《法譬如水》等八部作品，呂慈悅面臨的都是「邊走邊整隊」、難行仍需向前行的過程。
《妙法蓮華經》是被稱作「經中之王」的三部佛教經典其中之一，證嚴上人更以《法華經》作為慈濟的法源，創建慈濟人行菩薩道的修行理念。慈濟屆滿五十五周年的此刻，呂慈悅編導演繹敘說《法華經》的《靜思法髓妙蓮華》，卻經歷了更勝以往的考驗。
展演遼闊心靈境界
和十年前《法譬如水》演繹相比，此次同樣大致分為舞臺上專業藝文團體的呈現，以及舞臺下慈濟人與會眾藉由手語、肢體動作以及詞曲唱誦相應和。不過，此次不只志工排練起來不輕鬆，就連專業的戲曲、樂舞團隊也不容易演得到位。
「因為這次所要演繹的，是佛陀的心靈境界。」呂慈悅說，對比抽象的「心靈境界」，例如早期演繹的《父母恩重難報經》，當演到「或在他鄉不戒慎」的文句時，舞臺上就出現孩子被關在牢裏，親子隔著柵欄對泣的畫面；《法譬如水》演繹中，悟達國師與人面瘡的業緣糾葛，藉由鞭打聲、翻滾動作表現業障現前之苦，觀眾也是一看就明白。
然而面對《靜思法髓妙蓮華》演繹，她卻發覺，若是和以往一樣照著演繹歌詞的字面來呈現，會彰顯不出詞句表達的意涵。「眾生疑悔皆悉斷、佛陀為何現此光的詞句要怎麼呈現？國土萬八千，延伸到地獄去了嗎？這樣的心靈境界太遼闊了。」
她以《法華經‧信解品》〈窮子喻〉為例，一位富裕長者要把流浪在外的孩子找回來，把寶藏傳給他，但是孩子仍然甘願做清垃圾的窮子；長者設法接近他，穿上破爛的衣服，做著和窮子一樣的工作，一步步慢慢引導回家。
舞臺上，若是安排飾演兒子的演員身穿乞丐服，跟著「父親」去掃地，「歌詞這樣寫，照著呈現卻是空的，沒有人看得懂！」呂慈悅說。
從精於做生意的服飾業負責人，跨界變成慈濟經藏演繹的總導演，呂慈悅坦言，投入編導是出於熱誠，沒有人要求自己這麼做；雖然對於經典原文懂得不多，但上人講述過的事物，自己都很清楚，而且腦海中都有畫面。這回，她把這三年跟隨上人行腳收集的「壓箱寶」全用上了。
「我的隨師筆記中，畫三個紅圈的是上人講過三次以上，很重要的事情。」例如上人談到，慈濟小行星對於慈濟人的啟示與意義，她就寫進演繹腳本中；上人說不要輕視微小力量，慈濟是從日存五毛錢的「竹筒歲月」起步，慈善關懷的足跡遍及一百二十多個國家，她就設計劇情講述這段過程。
用具體、有紀錄、有溫度的慈濟「法髓」，展現法華菩薩道的義理，是這次經藏演繹希望達成的理想，慈濟人自是滿懷期待踴躍配合，許多資深志工甚至忍著腰痠背痛再三排練。而身為編導者，呂慈悅還思考，如何廣邀更多社會大眾來看，乃至一同入經藏。
古樸、藝術與人文
呂慈悅分享，上人多次提起對《靜思法髓妙蓮華》演繹的期待：具足古樸、藝術與人文。因此她思量，藝術必須借重專業，臺灣戲曲界的優秀團體中，唐美雲歌仔戲團和孫翠鳳藝文工作室，與大愛電視臺長期合作《高僧傳》節目，有多年經驗和默契，請他們共襄盛舉自是順理成章。由於豫劇名角王海玲的二女兒劉建幗，曾幫忙撰寫《菩提禪心》腳本，大愛臺也邀請以王老師為首的臺灣豫劇團一起加入。自此，戲曲展演方面已有三支強棒，但音樂舞蹈部分還缺一角。
「那時我做了兩年的『六瑞相』段落，卻一直沒通過，上人說這不是他要的……」直到去年八月，優人神鼓受邀到花蓮靜思堂演出《金剛心》，「我聽到他們擊鼓後的『神聖律動』吟唱，很空靈很寧靜。啊！這不就像上人敘述的法華境界？」
她進一步閱讀優人神鼓創辦人劉若瑀和音樂總監黃誌群的著作，「黃誌群老師的《在印度，聽見一片寂靜》，敘述一個老人唱出他對恆河沙的感情，還有《劉若瑀的三十六堂表演課》，都讓我想起上人一直講的，《法華經》的寧靜……」
呂慈悅於是請他們試作「六瑞相」樂曲，經過三次修改，乘著上人行腳到新店靜思堂的時機獻唱。說也奇怪，當天音響故障，臨時改用手機播放音樂也沒聲音，但上人依舊聽得出那寧靜的意境，並讚許：「這是四、五十年來，我所期待、我想要的，就是我心目中的《法華經》。」兩年多的瓶頸一下子化解，呂慈悅不禁落淚。
上人進一步再請優人神鼓的兩位老師在音樂開端增加「大地的聲音」，這個聲音就像上人每天清晨準備於晨語宣講《法華經》前，天色未亮，靜謐下彷若聽見大地的呼吸聲；這應當也是佛陀夜睹明星，佛心與星光相觸、與大地宇宙合為一體，那個剎那覺悟的境界。
「此刻我雖然跟你們講話，但我聽見了五十個聲音。」身心寧靜，便能感受到周遭的微細變化。聽見上人這麼說，呂慈悅對「六瑞相」逐漸體會，那原來是佛陀即將說法前，入定現出六種祥瑞之相，弟子們的浮躁在一片寂靜下逐漸褪去，虔心靜待佛陀說法。
演繹團隊齊集雙和靜思堂，與呂慈悅及大愛電視臺團隊一場場排練與修改腳本。（攝影／蕭耀華）
向專職表演者致敬
就劇本編寫、表演技巧而言，各團均有上乘水準；在取得文本、初步討論溝通後，緊湊的二到三個月間，即依專長各自編寫腳本、展開排練，隨著二月二十二日進行第一次合作演練的到來，呂慈悅也面臨了下一個考驗。
「佛教給人的莊嚴印象把他們框住了，慈濟的法髓對他們來說也很陌生、距離太過遙遠……」藝文工作者精湛的身段、特技雖然帶來視覺震撼，卻和所要詮釋的法華境界、慈濟精神相去甚遠。為了幫助他們了解慈濟法髓，呂慈悅與合作夥伴金晉卿，挑燈夜戰幫忙修改腳本，不僅要把慈濟的故事寫進去，還附帶相關的照片、影片。
但要吸收、消化這些材料再演出來，不是一兩天就能成。腳本不優重新編寫，前前後後可能要從頭再來十次以上，有時修一幕戲，就耗費兩小時。「我常常從早上待到晚上十二點，就是坐在舞臺邊看他們一幕一幕地修。排練一次又一次沒通過，我就一次又一次地沮喪。」
雖然難免有情緒，但想到上人的殷殷期盼，企畫團隊鼎力相助，這麼多人力物力的投入，呂慈悅告訴自己，不能因為累了煩了就退轉，「要再提起力量、再陪著他們！」
呂慈悅深知，自己明瞭慈濟法髓，不懂表演專業；但是身為專職表演工作者，對專業有所堅持是天經地義。
一日，劉若瑀老師對她說：「以前我覺得打鼓就是打鼓，從來不知道我的鼓可以表現災難和希望、可以說故事；我的鼓、我的鑼原來可以更豐富、更有生命！」看著唐美雲集合團員組讀書會、指著她給的相片素材對團員說：「我需要你的表情，你對這張照片的故事有感情，才會有對的表情！」呂慈悅感受到極大的鼓舞，也漸漸認識每個劇團的長處、設計橋段。
唐美雲歌仔戲團商請臺灣戲曲學院附設的「京崑劇團」支援，借重他們在「武戲」方面的長處為演繹增色。當京崑演員詮釋大體老師李鶴振「寧可在我身上劃錯千刀，不可在病人身上劃錯一刀」的悲願，一位演員做出輕撫銀幕的動作、飄然過場，表現大體老師生前的期許，銀幕後方接著跳出一位凌空翻滾的「飛天」，象徵化無用為大用、精神不死的意象。
還有，當豫劇團鏗鏘大氣、韻味醇美的唱腔，在不更動樂曲的情況下為〈窮子喻〉增添了唱念口白，令窮子與父親的情感更加飽滿……呂慈悅震撼了，慈濟精神、法華境界鮮明而觸動人心，原來這就是專業的力量！
每週三萬人次共讀
從開始編寫腳本，呂慈悅即思考到，如果舞臺下入經藏的慈濟人和會眾在演繹前沒有組成讀書會共修，又怎能了解經文？在二○二○年三月，新冠肺炎疫情進入高峰時期，她聽聞上人的擔憂，人心惶惶的時刻，最重要的應當是以「法」安定人心。
隔月起，呂慈悅著手帶動讀書會，以多據點、小班制模式，讓法親及會眾一起閱讀《靜思法髓妙蓮華》，一改以往數十人共聚一堂的大班模式，遍布在各社區的讀書會，成員人數少，每個人都可以分享心得，讀起書來也就更有勁了。
「你只要在家附近找到據點，邀約親朋好友、法親會眾、成立群組就可以開始讀書會。」呂慈悅不僅為讀書會進行示範、提供帶動方式的SOP供大家參考，她更強調：「讀書會進行分享的時候，一定要把你的生活經驗灌進去。」
呂慈悅表示，推動至今，全臺灣每週進行的經藏演繹讀書會，已高達三千多場。若以每場讀書會十人次的規模計算，相當於每週有三萬人次靜下心來，閱讀《靜思法髓妙蓮華》、觀看上人宣講《法華經》的大愛電視《靜思晨語》節目影片。她也分批賦予大家不同的任務，從建立讀書會持續運作、分享的習慣開始，到請每個讀書會邀約社區會眾加入，「讀到現在，要他們不要讀也不可能了，因為大家已經讀出興趣了。」
讀書會除了「以法相會、聞法解脫煩惱」，成員也更緊密地關心彼此。呂慈悅轉述了某讀書會的分享回饋，那個讀書會的成員，幾乎都是家境殷實的實業家，有一次共修，發現一位老媽媽缺席了；會後，成員們前去探望，才知道她的兒子經營事業失利，損失高達數十億，必須變賣自住的家宅還債，一家人租房子暫時安身。一生富貴，到年老時遭遇變故，對老媽媽而言又是情何以堪？然而藉由參與讀書會訴說心事，在大家的陪伴下逐漸釋懷。
「他們都會跟我分享，如果沒有這個讀書會，有多少人走不出來？有多少人過不去？這個法，就像一道光！」呂慈悅語帶激動地說，看著每個人熠熠閃耀的眼神，那道光，是來自佛法的澄澈明亮，也是自心與佛法相契、拭去塵埃而綻放的心光。
迎來五月三日、五日於花蓮靜思堂的首場試演，種子志工回到各社區帶動更多人，為八月以後全臺多處靜思堂的演繹做準備。讀書會也持續進行並且廣邀會眾參與，齋戒同入經藏、虔誠以法相會。
身為這一大事因緣的幕後推動者之一，呂慈悅坦言自己經常感到「做不下去」，但總是在瀕臨放棄的時候，又憑著一股氣撐下來。「上人想做什麼，我就想盡辦法去嘗試，我覺得這是一個責任，要做就要做到位。」呂慈悅堅定地說。
