臺北慈院醫護同仁利用每週五午休時間，相聚讀書會共修。
對自己的醫療專業高度要求，也不免對同事甚至病人高度期待；
醫務工作高壓繁忙，應急有妙法，先從好好說話開始！
對自己的醫療專業高度要求，也不免對同事甚至病人高度期待；醫務工作高壓繁忙，應急有妙法，先從好好說話開始！
中午十二點半，臺北慈濟醫院地下一樓的美食街裏，大家忙著張羅午餐。在距離餐廳不到二十公尺的會議室內，幾位衣著整齊的醫師、護理師和醫院行政人員，正聚在一起，專心聆聽導讀人帶入這天的讀書會主題——「菩薩悲智，應機傳法」。
會議室內寧靜祥和的氛圍和門外吵雜的氣氛，形成強烈對比。身著白袍的急診部主治醫師盧冠伶聽著導讀人分享，腦海裏迴盪著方才播放的靜思晨語上人開示：「未成佛前，必定要先結好人緣。人群中的付出，不論是開口動舌、柔言軟語，都是一種愛語的布施。」
「柔言軟語，說起來很容易，但當境界來考驗我的時候，很容易就火燒功德林啦！」她分享近期在急診碰到的案例，某天上大夜班時，從值班醫師手中接到一位因車禍瀕臨休克的傷患，因骨盆骨折引起大出血，已先做了血管栓塞；按照正常處理程序，應立即將傷者送往加護病房，並盡量減少移動，但因傷患小腿還有開放性骨折，因此必須先照Ｘ光，再轉至加護病房。
盧冠伶複述處理程序，仔細叮囑負責執行的住院醫師，沒想到傷患照完片子被送回急診，沒多久血壓驟降、情況一度危急，大家合力搶救才恢復穩定，並順利轉送加護病房。盧冠伶因過程中情急惡言脫口而出，事後懊惱不已！
「即便外面的人跟我說，我看起來就像個慈濟人，雖然聽了很開心，但當境界來的時候，不自覺冒出不好的心念或言語，就是一種魔考！」盧冠伶自省修養不夠，會在考驗來時，忍不住破口大罵，所以她自我勉勵，把以前漏的功課補修，閱讀《序品》、《方便品》、晨語聽《譬喻品》到《信解品》，透過聽上人開示，從《法華經》裏找尋生活中應急的妙法。
盧冠伶形容自己在聞法前，就像《法華經‧譬喻品》裏〈火宅喻〉中的孩子，即使知道屋子著火、立足之地危脆不安，但貪戀屋內花花世界的心，就像戒不掉的癮；直到被資深慈濟志工鼓勵：「沒有慧根沒關係，會『跟』就好了！」才讓她有機緣深入了解慈濟、受證委員，並在十年前、慈濟四十五周年時參與《法譬如水》經藏演繹，逐漸齋戒茹素。
讀書會這天，她一如往常帶著寫滿註記的筆記本，裏面不只有經文註解，還記錄著她聞法後的感動，就像乾枯的土地，在點滴法水灌注下逐漸溼潤。不過，盧冠伶也明白，想要圓滿修行，並不只有轉煩惱為菩提而已，還得把佛法落實在生活中，才算真的擁有這塊寶藏，所以她時常提醒自己改變習氣，「最大的轉變，大概就是個性的改變！」
游明謙幾乎每天都會研讀《靜思法髓妙蓮華》，並將書中義理運用在看診中。（攝影／張郁梵）
診間百態，治病也療心
急診醫師作為醫院的守門人，在接到病人後，必須快速且準確地找出病因，竭盡所能維持病人生命跡象穩定。長期的工作訓練，讓盧冠伶批判性強烈，以往不只對新聞時事會習慣性地發表批判性言論，就連在捷運站搭手扶梯，心裏都會忍不住對前方的乘客品頭論足。直到接觸佛法後，才逐漸修改內心的運作模式，去除雜念，平心地看待周圍的人事物。
在臺灣的醫師養成教育裏，「批判性思考」是不可或缺的一環，也因此，許多醫師對事情習慣「先入為主」有主觀見解。三十四歲那年取得醫學博士的臺北慈院中醫部主任游明謙，也曾因高度專業的中西醫學經歷，對於糾正錯誤異常敏銳，不僅自我要求完美，對待親友和病人也相當嚴苛。
游明謙舉例，以前在診間跟病人說不要抽菸、不要喝酒等衛教宣導時，只要發現病人沒有照做，就不想再白費唇舌，甚至碰到不聽話、病況沒有改善又一直反覆就診的患者時，會語氣不好地責備：「要不然你就不要來看我！」直到飲用了知足、感恩、善解、包容「慈濟四神湯」後，才明白換種方法勸說，給病人更多包容和時間，就有機會改正對方過去影響健康的不良習慣。
在佛法的薰陶下，現在的游明謙視病如親，得知長期看診的老病人因主動脈剝離被送來醫院急診，還會特地繞去探病問候。看診時，也讓每一位有緣的病人，有機會透過慈濟接觸佛法、布施，結更多眾生緣。
走進游明謙的診間，桌上擺著竹筒撲滿，從側邊斑駁的顏色不難看出頻繁使用的痕跡，尾端也因長期盛滿的愛心而鬆脫。「很多願意布施的病人，生活其實並不寬裕，只是很有心，才願意手心向下助人。」游明謙說，許多熟識的病患早已成為忠實的慈濟會員，來看診時都會主動捐款，還常和他分享靜思語；偶爾碰到還在「貪口欲」的病人，他也會把握因緣拿出勸素卡，從健康的角度鼓勵茹素。
不論工作再忙，游明謙每天晚上九點都會準時坐在電視機前，聆聽大愛臺上人晨語開示，在寧靜的說法音聲中攝受、沉澱，做為精神糧食；還會利用看診、教學以外的時間自我精進，趕在每週五中午讀書會前研讀專書《靜思法髓妙蓮華》，並將書中義理運用在診間，隨機逗教。
他曾遇過因肢體骨折，生活不方便、工作受阻而心生煩惱的患者，在用心醫病之餘，會藉機勉勵對方，「四肢斷一肢，還有三肢，感恩目前有的，不用執著在眼前的苦。」游明謙之所以會有這樣的體悟，來自於《法華經‧法師功德品》告誡世人，塵世中一切業障皆始於六根不清淨，唯有六根清淨才能成就佛道，擺脫求之不得的痛苦；所以，只要碰到耳鳴、失眠、焦慮的病人，他就會以此引導對方接受身體老化，六根清淨、身口意清淨比較重要，不要起煩惱心。
雖然無緣趕在十年前參與《法譬如水》經藏演繹，但游明謙深知「來得晚不要緊，緣結得深比較重要」，五十歲受證慈誠，他送給自己的生日禮物是「在心蓮音樂會做一天志工」，並在五十一歲那年受證委員；他也自我期許，牢記上人諄諄教誨，把握因緣勸素推素、募心募愛、用愛鋪路、菩薩大招生，做好該做的事，因為「對的事，做就對了！對的話，說就對了！」
口述‧李素蘭（臺北慈濟醫院人文室資深專員）
由輪值導讀人摘錄分享三分鐘上人晨語開示影片，再自由討論當週閱讀的《靜思法髓妙蓮華》書籍篇章
雖然在同一間醫院服務，但大家各忙各的，對彼此也不熟悉；參加讀書會以後，才開始慢慢分享自己的生活，如今在醫院巧遇，還會彼此關心，大家一起把法帶入工作中
