風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
不滅的是，他將成為大體老師，活在更多人心中……
風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。
不滅的是，他將成為大體老師，活在更多人心中……
此時此刻，內心不由得又喊了一聲「慈師父！」現在的你在哪兒？是帶著堅定的佛心師志，捨此投彼，已安身在積善的慈濟家庭中，成為阿嬤手上歡喜搖阿搖的金孫？還是帶著今生此世在精舍、在慈濟，幾十年來所種下福德與智慧的清淨因，正在等待下一站的定位？
追隨上人並認識慈師父，從一九八二年五月迄今，整整四十年。一分因緣的驅使，生平第一次隻身在同學建議下，帶著滾滾紅塵的習氣，跟著慈濟師姊搭火車而來，踏上靜思精舍土地。大都會長大的我，精舍中一切見聞都神奇而新鮮，甚至不知道菠菜長在地上是什麼樣？因為看不到紅紅的頭。當時的精舍中午和午夜一樣安靜，安板躺下後，常可聽到遠處傳來的海浪聲。
一天，在精舍不遠處的農地上，看到只有小指頭般大的迷你苦瓜，一排排掛在人字形瓜棚下，好新奇！我驚喜地告訴慈師父，他淡淡說，等收成了，去跟他們要苦瓜根。不久，就喝到去年存下來、可降火解暑，特苦的苦瓜根熬湯。
一九六四年追隨上人的慈師父，是上人座下首位出家弟子，人稱大師兄，自然承擔當時共修共住常住眾的帶領與對外溝通。常住沒油沒米，大師兄硬著頭皮向借住的普明寺借。爾後，向普明寺借後方的旱地種菜、種番薯，番薯採收了，自然也是大師兄騎一個多小時的腳踏車載去花蓮市賣。聽慈師父說，當時年輕有力，有時載上百斤出門，有一次載太重，腳踏車重心不穩摔在石頭路上，一直等到有人經過幫忙，才拉起來，無奈摔破很多，慈師父載著這些破碎的番薯到店家門口，不敢說要多少錢，放下番薯趕緊走了。
天黑了如果還沒看到慈師父，上人就會站在普明寺路口，一直等到慈師父踩著腳踏車歸來。克難生活的年代，洋溢濃濃師徒之情。
當時常住生活來源一直不穩定，大師兄努力想方設法。有一回，大師兄去市區買鐵釘，手上拿著裝鐵釘的紙袋，聯想到建築工地上的水泥袋，於是將水泥袋撿回來，裏面、外面擦乾淨，糊成小紙袋賣給五金行裝鐵釘，中間乾淨的紙袋，賣給飼料行裝飼料。後來因粉塵太多，對身體不好，上人喊停。
融師父說，那幾年只要大師兄帶工作回來，他們就全力以赴。有一次，接到有人訂三百斤番薯葉，這種機會不多啊！當天上人和慈師父外出辦事，他和四師兄恩師父一早就到田裏埋頭一直採、一直採，直到郵差來了，他們才抬頭，竟然已經下午三點了！
前面二十多年，常住做過的二十一種手工，都是上人與大師兄用盡心思找來的，辛苦可想而知。常住每天日作夜讀，那分堅持與堅定，一直到上人創立慈濟，更是菩提心是道場──這分精進與合心、道風與道氣，讓我非常羨慕；他們數十年如一日的長遠心，更讓我無限景仰。
初來精舍，出家眾才九個人，彼此不多話，除了兩堂課誦、三餐飯聚眾外，大部分時間都聚在當時稱為「機器間仔」的工作間，做外銷嬰兒尿褲。從一片塑膠片到完工成型，要經過九個人，如生產線一般，這是當時常住僅有的生活來源。高週波機器瞬間加熱到攝氏一千度，把塑膠部位黏合；一不小心就會燙傷。「有時做著做著，就傳出『烤肉味』。」慈師父曾說被燙到時，皮膚會燒焦、凹陷，痛徹心扉而眼淚直流。有一回上人雙手抖一下，有師父馬上送上燙傷藥，但上人手還是不停、繼續工作。「上人被燙到一聲不吭。我們燙到擦了藥，也繼續做。」相信當時有做的包括上人在內，雙手食指迄今都留有不少疤痕，這份工作對我而言，也是修行道上殊勝的磨練。
上人叮囑常住眾每天工作到晚餐時間就停止，晚上要自修。為了籌建醫院，上人每個月要北上開建築會議，恩師父、融師父兩人輪流和我隨師行腳，每次五到十天不等。好久好久以後我才知道，只要上人出門，慈師父就帶著十多位常住，每天都做到晚上九點半、十點，直到敲鐘安板止息了，機器才停；第二天清晨三點五十分板聲一響，照常起床上殿、做早課。當時安師父常提醒我，精舍為了接引十方大德，增建第二期工程，負債百餘萬，這是常住的帳，和慈濟的帳是分開的。
慈師父的勤快、真誠、不回嘴為大家尊師重道的準則。所以有人做錯了，師兄弟就搶著跪在上人面前認錯，讓上人不知道到底是誰犯錯。上人是我們心靈永遠的導師，慈師父是我們永遠的大師兄，永遠的榜樣。
（口述／釋德安 整理／釋德棨）
上無片瓦、下無寸地要建醫院，實在很辛苦，必須廣招來眾。上人天天為建院奔波，不停地說、不停地走；而慈師父帶著常住二眾辛勤勞作，是上人與慈濟最堅實的後盾。猶記得，當時上人常開示：入我門不貧，出我門不富。只要我們真心為佛作事，相信佛菩薩不會辜負我們的。
一九九二年，慈濟首次辦兒童學佛營，上人正名是「學佛營」不是佛學營，要我們學習佛菩薩的精神，而不是把佛法當學問來研究。繼而有慈濟大專青年、教師聯誼會等各種營隊，甚至每年定期辦委員精進、培訓委員尋根……每個營隊都有一堂「慈師父講古」。慈師父上臺一站，就是無聲的說法，聽講者時而為當時的鄉土趣事笑到滿堂釆，時而為當時的苦修，心疼到頻頻拭淚。上人教導常住：工廠即道場，心淨即土淨，處處好修行。常住眾每天的心態與生態，就如現在上人所說：心寬念純，做就對了！
五十多年的慈濟史，就是上人的慧命史，應該也是慈師父的慧命史。慈師父在講古中常會激動地說：我們的上人不是人，是菩薩化身！
德慈師父一九三四年生，三十歲皈依上人，畢生恪遵師訓，是靜思精舍二百多位出家眾敬愛的大師兄。（相片提供／花蓮本會）
輕安自在 再啟程
近年來，慈師父頻頻示現各種病狀。今年以來進出醫院多次，而慈院醫護團隊從西醫到中醫，每天都到病床旁，用心呵護著大家景仰的慈師父。出院後只要慈師父體力可以，就看到他騎小小的電動代步車，到他一手創立的電窯燒陶慈坊看看。慈師父有興趣也有藝術天分，陶慈坊是訪客參訪精舍必經之站。
今年四月初，在三樓養病的慈師父覺得體力比較好，每天中午下樓到齋堂，與上人及大眾一起用餐了二十多天。步履蹣跚的慈師父瘦很多，也看不到笑容，隨行都有兩三位僧眾陪著、扶著。四月二十六日他再度住院，準備化療。
一天我在大寮，聽到輪職為慈師父煮元氣餐的師父說，他被告知明天開始，只要送稀飯和青菜；他又說，慈師父不能自己起身了。
打聽到精舍要送東西去醫院給慈師父，我和寋師父匆匆趕到醫院。在病床旁，拉著慈師父的手，在他耳邊輕聲說：「慈師父，我是德宣。」當天老人家肝指數高了，心念清清楚楚，但說話聽不清楚。透過一旁純賢師父解讀，老人家慈祥叮嚀：「你要把身體照顧好，幫助上人。」寋師父也俯身告訴慈師父：「常住每個人都好關心您，您有什麼話要跟常住說？」透過解讀，慈師父說了兩次：「要精進，要精進。」幾秒鐘後，又用力地說：「要合和互協！」
老人家心繫常住，殷殷叮嚀。
慈師父猶如和風，溫煦著每個人的心靈，更以兄長的心承擔所有的勞作，上行下效，常住雖然辛苦卻是一片和樂；從慈師父一舉一動中，我們看到上人的教法。很感恩慈師父的帶領，讓我在繁重的工作中，能不懼怯地投入修行領域，不斷前進。
（口述／釋德宜 整理／釋德棨）
五月十一日，上人在精舍與慈師父視訊通話，殷切叮嚀：紹惟，德慈，要放下，輕安自在解脫。慈師父用力、斷斷續續回應：生生世世追隨上人，行菩薩道！
一九六四年迄今，近一甲子的師徒情。上人開示：五百年前師度徒，五百年後徒度師；先去的要鋪路，等後去的……
五月二十三日上午，慈院王志鴻副院長進精舍，向上人報告慈師父現況，問是不是讓慈師父回來？上人點頭說好。午後，上人繞了精舍一圈，走到醫療室交代：「讓他回來這裏。」全體總動員打理。
下午三點多，有空的常住僧眾都穿上長衫，列隊接駕，從大殿前綿延到朝山步道。二師兄昭師父拄著兩支拐杖、五師兄仰師父被人用輪椅推到大殿前，兩位逾八十歲的老人，靜靜看著前方。救護車緩緩抵達，慈濟醫院林欣榮院長、何宗融副院長等醫護團隊，陪著慈師父回到精舍了。車停在大殿前，讓慈師父再看一次，從一九六九年靜思精舍落成起，天天早晚課誦禮佛的佛菩薩。昭師父滿臉淚水，被扶到車子後門，看著靜靜躺著的老兄弟。
慈師父，回來了。
隨著慈濟濟貧個案、災難援助的增加，精舍出家眾在維持常住生活外為籌措慈善經費，做過嬰兒鞋、蠟燭（上圖）、豆元粉（下圖）等二十餘種工作。（相片提供／花蓮本會）
常住二眾、慈濟基金會同仁、志工師兄、師姊，輪流進醫療室，探望大家的慈師父。上人交代進去的人，要向慈師父說自己的名字。一直到五月二十六日，這三天想看慈師父的都看到了，而慈師父耳邊聽到的，都是很熟悉的名字。三師兄融師父來了，說了很久；慈師父放在腹部的手掌，三個指頭動了兩下。旁邊陪伴的年輕師父問我，融師父說了三次：「阿尼ㄎㄧ」是什麼意思？這是老兄弟間，五十年來工作中的暱稱（編按：あにき，日語中對兄長的稱呼）。
五月二十六日晚上八點五十五分，慈師父如睡眠般，安詳止息了。
融師父扶著上人進來，看著慈師父，再度開示，叮嚀心中要時時存著法華的六瑞相。扶上人回寮房後，融師父又出來跟大家一起念佛到子夜。正如上人說：千般情，萬般愛；三師兄的佛號聲中，應有著五十多年濃濃的法親情誼。
常住僧眾輪流念佛。能來的靜靜坐下，莊嚴和齊的佛號聲瀰漫空間。要離開的，靜靜起身問訊而去，把位置留給在外面等候的師父。九點多，慈濟大學劉怡均校長靜靜來了，坐在外面庭園的椅子，跟著念佛。十點多，教育執行長王本榮、六秀師姊賢伉儷也來了。風很輕，心很靜，句句佛號聲，送慈師父慢走。
靜思法脈二眾弟子心心相繫，念念相隨。
凌晨三點半，現場二眾一起回向。幾位師父們代表，送慈師父到慈濟大學解剖學科追思堂，成為大體老師。
一切因緣生、因緣聚，也隨順因緣滅。上人交代常住，一切作息如常。
感恩慈師父！靜思精舍數十年來，寸寸泥土中，都有你無數的心血與汗水。而慈師父親近上人，將近一甲子，隨著一個階段、一個階段的時節因緣，從當年四、五位共住，到現在靜思僧團二百多位。幾十年來，慈師父留下的言教、身教，將是靜思精舍永遠的大師兄。
君子慎其獨，慈師父是一位真正的老實修行者。住院時每一次慈師父想下床如廁，總是把棉被摺疊整齊擺好，回來再攤開使用；我曾不解地詢問慈師父為何要這麼做？慈師父只是淡淡地說：「要整齊，要整齊！」如此一絲不苟的生活習慣，就是修行的典範。
（口述／釋德濎 整理／釋德棨）
