2.9～10《農十二月‧二十八至二十九》
【靜思小語】人間的溫馨，就在於付出的人真情甘願，接受的人真誠感恩。
好心好事，人間吉祥
即將過年，精舍環境在常住與志工巧手布置下，已有濃厚的「年味」。九日志工早會，上人談到去年一整年全球籠罩在新冠肺炎疫情之下，人心不安；而臺灣相對平安，感恩之餘，更要自我警惕並且虔誠祈願：但願開新春，為人間帶來春的氣息，萬物欣榮，疾疫早日消弭。然而要過好年，主要還是靠人人照顧好身、口、意，用好心做好事，才能讓人間吉祥無災患。
「世間無常，時間無形無蹤地過去；人的身形其實每一秒都有很微細的變化，只是我們無法察覺，乍然看到年輕時的照片，才驚覺自己的形貌已經有這麼大的改變。」此時早會現場放映克難慈濟功德會時期發放日的相片，上人說，相片中的孩童，現在已經為人祖父；當年普明寺旁露天煮粥的影像，現在同一地點的景物也大不相同了。
「剎那之間，相機快門喀嚓一聲，就留下那一刻的影像。克難慈濟功德會，是名副其實的克難，農曆每個月二十四日的發放日，中餐一定是常住負責，常住再辛苦，即使要向人借米、借油來煮粥，也不會動用功德會的一分一毫。當天來的人多，米糧很有限，只好再多加一些水到鍋裏煮，水多米少，在煮沸之前，可以從鍋子的粥湯清楚映出樹影、山影，還有藍天白雲，所以說『半升鍋裏煮山河』。」
「感恩後來師嬤買下這裏一甲半的土地，讓常住種稻，每一季插秧以後，就要耕耘、等待一百天以上才能收成。經過一百天以上的日月輪替，所以說『一粒米中藏日月』。但是稻子收割以後，要賣掉才有生活費，可以留下來吃的米還是很少，『半升鍋裏煮山河』的情形維持了一段時間。」
上人表示精舍常住「自力耕生」的精神，從開始一直延續到現在，未來也會維持下去。「常住師父們跟著我修行，不僅要靠耕種、做事來維持生活，還要當慈濟的靠山，承擔起天下慈濟人回到精舍這個家的生活所需；我們還做手工，像是嬰兒尿布、用機器捲銅線等等，一共做過二、三十種，很辛苦，然而人生的過程就是要堪忍，堪得忍苦，但是意志要堅定，這也是慈濟五十多年來的寫照。即使現在穩定了，穩定中還是要堅守正確方向，不能有毫釐偏差。」
上人提醒大家，要知無常，無常境界不知何時會降臨，唯有提起警覺心，時時刻刻戒慎虔誠。生命無常，時間本身就是無常；苦、空、無常、無我，是苦諦之四種行相，所以要清楚道理，敞開心胸、放寬眼界，關心天下事，關懷天下眾生。
柬埔寨等亞洲國家近年來常有水患、風災、旱災等，氣候變化劇烈，大風大雨或乾旱摧毀農作物，讓清貧的農民生活無以為繼。日前緬甸軍方發起政變，軍民起衝突，緬甸慈濟人回報平安，但因情況混亂，所以大家不敢出門，已經有民眾大量囤糧避禍，發生爭搶的亂象。人禍加上天災，還有瘟疫肆虐，對民生經濟更為不利，民眾生活更加困苦。
「看見天下萬相，我們反觀自己，過去的一年平安，社會祥和、豐衣足食，真的要感恩！之所以能夠平安，是因為大家的心中有愛，會合人人的愛心能量去幫助有需要的人；造福所以得福。」上人感恩全球慈濟人隨處救助苦難，請大家持續用心，見世間萬象能深思其理，將佛法會合世間法，自度亦度人。
堅守方向，持續進步
花蓮慈院總務室沈芳吉主任領警勤、供膳室同仁回到精舍，基金會營建處同仁亦來拜年。上人感恩警勤人員耐心、溫柔地維護慈院門口交通順暢，讓著急前來看診的病患與陪病家屬能夠安心候診。
「醫院裏每一天來來去去的人很多，送病人來的家屬，應該是因為愛病人、關心病人而著急，也有人是抱著無奈或埋怨的心態，各有不同的態度。但是我們在定點面對人人的情緒與煩惱，要如菩薩看待苦難眾生，讓他們因為我們的言行而接觸慈濟人文精神，得以安下心來。」
「剛才聽到同仁分享，看見老人家走路不穩，趕緊上前攙扶，聽到他們說一聲『謝謝』、『感恩』，就覺得很高興。人與人之間就是如此，用很真誠的心付出，接受的人很自然會表達感恩，這也代表我們的服務品質被認同；在這樣的環境中，雖然工作很辛苦，也會感覺很甘願。這分甘願的心會從我們對人、對事的態度表達出來，給予人一分溫馨感，讓苦難眾生得到他們最需要的愛的關懷。」
上人說，一個貼心的小動作，傳達年輕人「敬老」之心；在家孝養父母長輩，在外也以相同的態度對待年長者。在院區看見有病人難堪病苦，家屬心疼著急，同仁也要用對待自家兄弟姊妹的心情，溫柔地關心與安慰，這就是「覺有情」的菩薩精神。
大家以真情為人付出，也收到真誠回報。有的病患或家屬會寫信給醫院表達感恩，也有人把感恩寫在公開的網頁表揚同仁。看到這些回饋，自己也感到很歡喜，覺得警勤同仁體會到慈濟的方向，也能自然地從言行表達出慈濟人文精神，這就是慈濟的特色。確定是對的事，就要堅守方向，而且要持續進步，帶動更多好人做好事。
教化天下，弘法重任
入夜後，精舍常住眾舉行歲末祝福，上人期勉：「各位修行菩薩們，你們名副其實在修行，有心、發心，捨去了小家庭的牽絆，身心全然奉獻，為人群、為有情眾生而付出，『覺有情』是我們的目標。雖然我們還沒有覺悟，可是我們發心學習，就是初發意菩薩；把握當下因緣，師徒同心、同志願，就是要為人間付出。」
佛陀在人間修行成道，覺悟宇宙真諦，說法度眾生；後世佛教徒信仰、敬重三寶，出家僧眾負有弘法重任。上人期勉常住成為值得人人信仰、尊重的修行者。
佛陀來人間，從出生到入滅都在為眾生示相教育，啟發人人的清淨本性、佛心智慧。靜思精舍與海內外慈濟道場裏的「宇宙大覺者」佛像，即是表達佛陀現相於人間，在人間修行成道，其智慧融通虛空法界，身處虛空而撫摸地球，關心、教化地球眾生，是三界導師、人天教主。
《法華經》是佛陀開權顯實，在晚年對眾生述佛本懷而說，教導菩薩法。上人指出靜思法脈、慈濟宗門所依循的佛法精神來自《法華經》，用《法華經》作為修行道場，亦是修行的方向，也要靠大家讓法華精神遍布全球、接引眾生。不論要用什麼方法接引眾生，都要走入人間；「菩薩所緣，緣苦眾生」，為苦難眾生拔苦，並且為之說法。這是《無量義經》所教導的菩薩精神，也是慈濟宗門的精神主軸。
上人說，出家修行者以自身言行為典範，用身教帶動在家居士，讓大家來到精舍就接受到教育，這裏就是教育道場。在人間面對不同根機的人，應不同根機而運用方法循循善誘，智慧施教；但無論用什麼方法度眾生，都要引導人歸於同一個方向，就是宇宙大覺者所指引的方向。宇宙大覺者膚慰人間、統理大眾，所以後世學佛者也要在人間膚慰苦難眾生，帶動大眾行菩薩道。
精舍的道場空間有限，但是靠著現代科技傳訊，道場可以無限開闊，遍虛空法界，將佛法傳遍天下。上人感恩常住眾與清修士合心傳法，人人的心要結合起來，相互感恩、尊重、愛；將法先用在自己身上，才能教化天下。
「我們感恩天下人，天下人也感恩有靜思道場，將靜思法脈傳出去，就像粽串，我們就是粽串的總繩頭，可以透過粽繩，有系統地將法傳到世界各地，傳入人人的心。」上人叮嚀常住與清修士合和互協，善用科技，隨時廣布佛法教育。
歷史長河，真實人生
二月十日，與陳美羿師姊等筆耕志工團隊成員談到，人的一生可以編輯成一篇故事，也是一個人的生命歷史；在歷史長河之中，個人何其渺小，但也就是這一個個渺小的人生歷史，拼集而成千年、萬年的人類歷史。例如一張由許多慈濟人的頭像美編而成的佛像「佛在人間」，意謂每一位慈濟人所做的慈濟事，都在實踐佛法，一段段慈濟人的故事，合為慈濟歷史，歸向佛法真諦。
「所有眾生都有與佛同等的覺性，而佛陀是真理的代表者；我們都是在歷史過程中的人，就像一粒沙、一粒沙把佛像拼出來，從我們的過去生、現在生、未來生，都在那一尊佛像裏面。期待你們將文章裏的每一張相片，明確標註人、事、時、地、物，連同採訪者、書寫文章的人，也要明確註記。」
「慈濟人舉手投足都有真實法，所謂的法，不是佛經裏面的文字，是慈濟人『如是我聞、如是我說、如是我做』的真實過程；你們聽了師父怎麼講，再將自己吸收的道理傳給別人，帶動大家一起去做，再由人文真善美志工記錄、筆耕團隊編輯，就能匯入歷史長河。要讓這條河源遠流長，不要中斷。」
