2.3～5《農十二月‧二十二至二十四》
【靜思小語】素食是對天地自然表達虔誠的態度，也是防止病菌跨物種傳播的方法之一。
行善人間致祥和
二月三日，聆聽花蓮慈濟醫院林欣榮院長等主管報告後，就「淨斯本草飲」的製造與相關產品研發，上人期盼跨志業體結合力量，研發、推行有益人體且無副作用的保健品，而且要在大家需要的時候趕緊做出成品，使之發揮功效，亦不枉費大家為此投入的時間、人力與物力。
上人指出，預防重於治療，此時疾疫流行，更要做好個人的清潔衛生與高規格的防護措施，也要做好飲食保健，心靈上要戒慎虔誠不恐懼。常言道「病從口入」，素食既是對天地自然表達虔誠的態度，也是防止病菌跨物種傳播的方法之一。
上人提到今年歲末祝福主題：「大哉教育益群生，行善人間致祥和」，表示新冠肺炎疫情遲遲無法平息，而且病毒傳染非人力可阻擋，是大自然對人類的提醒與教育；人類要虔誠受教，改變生活習慣，不再隨欲造業，而且要把握機會行善造福。人人反惡向善，才能「一善破千災」。
現場傳閱一張照片，是瘦弱的非洲小朋友為了防疫，也戴起口罩，但這口罩僅是簡陋地以紙箱碎片製作的。上人嘆言，世界上許多地區缺乏資源，人們久處飢貧，求得生存已經很勉強，實在無力顧及其他。很希望慈濟醫療、教育團隊合作研發出讓人拿到以後可立即食用，補充營養、提升身體機能，而且沒有副作用的食品、飲品，送到這些地區救急。大家若是有信心、有願力，加上身體力行，共同以誠意付出，就能做到「行善人間致祥和」。
對自己生命負責
花蓮本會總是在每年農曆十二月二十三日舉行冬令發放暨圍爐，由花蓮區的師兄師姊陪伴照顧戶來精舍和常住團圓；今年受新冠肺炎疫情影響，為了避免群聚，改由慈濟人送冬令物資和膳食到照顧戶家中，也把年節氣氛送到家。
二月四日於四大志策會，上人對主管們說：「在早期，每年的這個時候，我一定忙得團團轉，與慈濟人一起打包給各地照顧戶的冬令物資，要整理很多天；遠途的人無法來領，也要設法把物資送到他們的家。年貨裏包括給大人小孩的新衣，慈濟人在此之前就會挨家挨戶為孩子量身，買的學生制服都是最好的『太子龍』。」
自從創立慈濟以來，精舍的發放日都是農曆每月二十四日，只有十二月的發放日提早一天，連同歲末圍爐在二十三日進行。上人說，這是因為早期農業社會年俗，二十四日要「送灶神」，並且大掃除，為了讓照顧戶安心過節，所以提早一天發放、圍爐。
「十二月二十四日送灶神，到大年初四再接灶神回來，這是民俗也是歷史。以前的人敬畏鬼神，認為『舉頭三寸有神祇』，所以會約束自己的言行，行善不為惡。現在時代不同了，傳統民俗已經淡化，但是歷史仍要如實記錄。」
上人談及歲末祝福行腳到各地，聆聽慈濟人的分享，不離人間苦難，有的人生遭遇逆境，身心皆苦，如同陷入黑洞一般看不見希望，所幸他們懂得用平時聽到的法轉心念，心念一轉，就能轉黑暗為光明。
世間的善惡黑白都是相對的，有光線就一定有暗影，有天堂必定有地獄。生、老、病、死的苦難以翻轉，眾生業力亦難轉，但是人間菩薩可以自度度人，不只幫助苦難人紓解生活困境，而且「苦既拔已，復為說法」，用法轉化人心觀念，讓心靈轉苦為樂；用人間互助的真情，表達人心的美善。
上人期勉人文志業收錄並且展現真善美的慈濟文史。每一位慈濟人的人生過程，都是發自內心所編寫出來的歷史，而且大家會合心力做慈濟，用愛鋪著路走過五十多年，這條路就是用《法華經》的字字句句鋪展而成，慈濟人身體力行其上，每一步都在實踐《法華經》的菩薩法，這條路已經是寬廣的菩薩大道。
「慈濟人真誠付出，還要感恩，首先要為自己的生命說感恩，因為此生我們為自己的生命負責任，而且投入慈濟志業，四大志業為一家，與志同道合的法親共同在人間開道、鋪路，讓未來的人有路可走，有明確的方向，踏實地走在菩薩道上。」
農曆年已近，在此送舊迎新之際，回顧過去的一年總是籠罩在新冠肺炎疫情陰影下，上人祈願新春有新氣象，全球疫情早日平息，人人都可以脫下口罩。另外，希望人人經過這次疫情而接受大自然的教育，戒慎虔誠、提升愛心，轉惡向善、轉葷茹素。請志業體主管同仁與慈濟人共同一心，引導人心歸向正道，走上菩薩道，善護人間，達到「大哉教育益群生，行善人間致祥和」，翻轉疫情的陰霾，成就健康亮麗的美好未來。
廣傳善法淨人心
二月五日，與慈濟基金會何日生副執行長談話時，上人指出慈濟事多、人多，只要人人同一心志，就能事半功倍。「多人做多事，多事要多人做；每一秒鐘都要掌握。全球慈濟人分布在不同時區，一天二十四小時都有慈濟人在做慈濟事，我們也要不斷地收集全球慈濟資訊，不要漏掉任何一段慈濟歷史，這也是慈濟人的生命歷史。」
上人說，世間總是有善也有惡，有很善良的好人，也有無惡不作的人，但是眾生皆有佛性，只是需要引導與啟發；慈濟人用方法輔導人人願意行善助人，這些方法就是淨化人心、改善人間的法。慈濟要善用科技弘法利生，化無形的人文精神脈絡為有形的人、事、物相，以傳播的力量，讓慈濟人文精神遍傳於世，教化眾生。
