6.24~25《農五月‧二十六至二十七》
【靜思小語】無法堪忍人我是非，就會半途而廢，距離發心立願愈來愈遠。
眾生之苦從何而來
六月二十四日，宗教處劉勁寬師兄報告尼泊爾藍毗尼現況、李韋融師兄分享佛陀足跡、林裴菲師姊報告印度小男孩醫療援助進度後，上人致勉主管同仁們把握因緣，為佛陀的故鄉重建盡心力。
「再遙遠的目標也是從第一步開始，而現在有一群馬來西亞慈濟人有因緣到尼泊爾進行慈善醫療援助，印度也有發心的志工，本會要好好地與他們互動，把螢火蟲的光芒凝聚起來，讓螢火蟲的亮度提高，在國際間呼籲愛心、增加力量，幫助佛陀的故鄉重建。」
「佛陀覺悟後說，大地眾生皆有如來智性，這對我來說是很震撼也很認同；而佛陀說《法華經》教菩薩法，就是要我們身體力行當菩薩，救度苦難眾生。」上人說，要回歸清淨佛性、救度苦難眾生，就要知道眾生之苦從何而來。佛陀成道後，在鹿野苑對五比丘三轉四諦法輪，即盼望人人了解人生之苦從心起，故須修除無明煩惱，堅定發心立願，從根源拔苦。
「凡夫心念常在生、住、異、滅，變化不定。或許發心立願之時勇猛精進，隨著周圍的境界讓自己不斷產生無明煩惱，就把勇猛的精神、發心時的熱忱慢慢淡化了，那一念心已經異變了，就提不起最初的勇氣與願力。這就是凡夫不能成就自己所發願的原因，大多半途而廢。」
「我常對大家說，很多事不是做不到，只要發心立願，用心就做得到。娑婆世界是堪忍的世界，要做成一件事，要堪得忍耐是是非非；各人有各人的意見，一定會有人提出異議，我們要相信自己，既然發心立願，就要一心一志向前走，不要想到人我是非就半途而廢。」
佛陀講《法華經》時，一面觀察周圍聞法的弟子，有沒有用心聽法？是否願意發心承擔？即使有他方世界的菩薩發願要在娑婆世界護持、廣說《法華經》，佛陀還是默然不應，希望在場的弟子發願承諾。上人表示自己很能體會佛陀的心情，大家共同生活在娑婆世界，如果不關心娑婆眾生，自己還停滯在凡夫地，不發願當菩薩，即使已有因緣，卻徒然放過，就無法會合因緣、借力使力而成就志業。
「請大家發心，共同來關心，有人可以走到當地付出，其他人要幫忙聲援、呼籲，這就有力量，也是在弘揚佛法。佛陀期待世世代代的弟子都能傳法，世世代代傳承的法都是最根源的法，沒有偏差。」上人說，即使現在科技發達，傳訊便利，但是在眾生習氣複雜濁亂的人間，要將佛法從一個人傳給五十人，帶動人人身體力行，實在很不簡單。即使前路迢迢，也要從起點邁出腳步，才能達成目標。
「學佛是為了成佛，但是從凡夫到成佛之間，必須行菩薩道；如果不發菩薩心，不行菩薩道，凡夫與佛永遠相隔著很遙遠的距離。菩薩道很長，只要有起步，前腳走、後腳放，步步精進，總是能抵達終點。」
菩薩道路段段相連
六月二十五日，中國大陸廣西慈濟人透過網路視訊，分享柳州融水賑災心得。回顧一九九四年，慈濟前往廣西融水賑災，在湖南長沙製作三萬多條棉被，由三個軍區調派四十多部軍車，經過三天二夜，將棉被運到廣西融水。融水縣沿途山高路遠，慈濟救災隊伍途中遇到山崩，車輛損壞但是人員平安，陪同勘災的向永吉先生看見志工為救苦難不畏艱難的精神，將感受寫成〈苗山慈濟情〉歌詞，表達對志工的謝意，也見證這段歷史。二○二○年融水縣城發生水災，慈濟志工勘災，與當地官員結下好因緣；今年六月十八日，融水縣再次發生洪災，慈濟志工前往勘災，到安置點關懷鄉親並發放。
聆聽分享後，上人開示，二十多年前的廣西融水賑災，初見苗山之美，當地風景很好，但是世事無常，再美好的山水也禁不起四大不調的大自然威力，瞬息之間山河變色。苦空無常就是人間的真實相，在苦難的人間，能夠幫助人的是有福的菩薩。
「我們都有菩薩心，生生世世發菩薩願，生生世世都在力行菩薩道，你我之間才能有這麼深的緣；雖然有形的距離相隔遙遠，不過我們的情很貼切，我們每一生每一世，一段一段的菩薩道路要不斷連接，而且持續鋪展。雖然二十多年前，你們沒有跟上那一趟的苗山慈濟情，不過現在你們親自到達苗山，用你們的雙手擁抱鄉親。」
上人感恩師兄師姊們延續過去生所結下的深遠因緣，跟著師父做慈濟，代替師父走到苦難人身邊，給予溫馨膚慰。中國大陸土地廣大、人口眾多，無論苦難人在偏遠地區或是近在市區，只要有緣接觸得到，就要把握因緣去救助。
「你們發願行菩薩道，這條大道是永恆的，不只是為了讓師父安心才發願，最重要的是你們要提起菩薩的清淨自性，時時行菩薩道，安自己的心，讓眾生安穩，師父就能安心。」
