上人早年志工早會開示大綱，白紙陸續以鉛筆、藍筆、紅筆寫過，再次以毛筆書寫使用。（相片提供／靜思精舍）
「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。
因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」
證嚴上人的教誨，靜思精舍常住眾奉行，走過半世紀的惜福日常。
「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」證嚴上人的教誨，靜思精舍常住眾奉行，走過半世紀的惜福日常。
農禪生活自食其力、自力「耕」生，向來是靜思精舍修行道場履踐的依歸，「行經」是精舍常住每天必誦的經典。上人說，道理光是懂也沒有用，要懂得做；做，是最踏實的道理。就像生活中的物資若不珍惜，很快就枯萎、毀壞，「雖是無情物，仍要呵護、疼惜，才是通達道理。」
走過兩萬多個日子，靜思精舍日日環保，在克己、克勤、克儉、克難中步步踏實，如常、恆持實踐。
利用善款收據邊紙裁成的小冊，上人用作筆記，記下聆聽志工分享的內容，小冊亦重複書寫。
一張紙一滴水，都有生命
早期精舍一切克難，上人教導大家物盡其用，不僅減少垃圾、減少開支，也讓物命善盡功能，更培養了人人勤儉的美德。
「一張紙用一次就丟掉，我不捨啊！」上人曾開示，紙，要讓它不斷發揮生命功能。對一般人而言，一張紙可能用過即棄，但在上人手中至少使用四次：第一次用鉛筆寫，第二次用藍色原子筆，第三次是紅色原子筆，第四次是毛筆。
還有，上人使用的便條紙，是善款收據裁下來的邊紙，小小一冊，同樣也是重複書寫，讓紙使用到最後，「紙頭、紙尾要丟掉，我不捨，還是撿起來用。」
「水是大生命，要很珍惜。」用水，上人也絕不浪費丁點，「一大早梳洗的那一盆水，是我一天的洗手水；晚上沐浴那些水，則是隔天早上沖馬桶之用。」上人表示，可用的東西，一定要惜福，希望大家從心做起，貫徹在生活的微細中，即使只是一滴水。
「用水，我不捨得，也不捨得雨水流失。」上人耳提面命：「世間資源，要懂得節約、珍惜。」因此，「慈誠樓」地下室的蓄水池能儲雨水，作為浴廁清潔或澆灌植物之用。
上人如何省電？書房裏面通常是暗的，「我如果看書，桌上僅有一只省電的小燈光。」超過半世紀，日日如常，上人就是這樣生活過來。
聽到上人闡述「殺物命」一詞，筆者非常震撼，原來不經意的浪費，便扼殺了生活周遭許許多多的物命。
「電燈不用，為什麼不關？」這是上人常常提醒大家的一句話，修行，要疼惜一切，隨手關燈，水龍頭的水不要讓它直流，「浪費電力、水資源，便抹殺了這個東西，就是殺物命。」
現代人為了跟上流行，手機一支換過一支，用物一件換過一件，消費過了頭，這也是殺物命。上人語重心長：「人人手上一支手機，沒傳好的，就是傳煩惱，無不都是亂了自己的道心，這不僅殺物命，也殺害了人的慧命。」
「這張紙，我要很感恩；這滴水，我要很感恩。因為感恩，你就會疼它，就會惜它、節省它。」上人省紙、省水、省電，省一切物資，知福、撿福、惜福，再造福；一路走來，總是以身教、境教來影響、攝受、感動身邊每一個人。
回收大塑膠袋剪成的圍兜輕便防水，午齋過後，精舍承擔副執事的師父、清修士穿上圍兜準備洗碗盤。
只要還能用，絕不買新的
靜思家風一脈相承，上人的法，常住師父拳拳服膺，惜水如金；洗衣時，衣服擰了又擰，幾近全乾，洗手的水也留下來，存下點滴，作為沖馬桶之用。
在精舍大寮，洗菜要過「五關」，以清水稀釋濁水，讓滴滴水都有大用；省下的水便用來洗滌工具、地板，或澆灌植栽與菜園；洗米水不只用來灌溉，更是大寮洗鍋碗瓢盆的最愛。
而有些師父則是省電行者，他們不善言談，但默默實踐、處處落實，隨手關燈，更幫別人隨時關燈，「這裏是我的家，身為一分子，當然要為家著想。」
精舍總務德佺師父一直深信，「師父教的一定都是好的。」承擔總務，生活用品琳瑯滿目，他總是遵守此原則，「只要還能用，絕不買新的。」物品修理再修理，或將有限材料再加工，變裝成可用的資源。
「愛惜常住物，如護眼中珠」，德佺師父運用巧思，化腐朽為藝術。電風扇壞掉了，他將鐵製圓形保護網設計成曬衣架、抹布架等；回收的鐵架，裝上鬆緊帶，就變成置放洗衣盆的架子，讓環境美觀有道氣。空瓶子的小吸管壓頭，非常不起眼，在德佺師父眼中卻是寶，改造之後，成了大桶清潔劑的長吸管，使用起來不僅符合人體工學，既實用又省力。
之前，精舍男眾志工寮房的枕頭全部換新，德佺師父利用零碎時間，花了七天，將一顆顆舊式小枕頭縫成一個大床墊，讓需要者愛不釋手。林林總總，在克難、有限的資源中，勤儉持家的德佺師父不斷激發生活智慧，「為了常住，腦筋要不停地轉。」種種智慧發明，不僅讓精舍大家庭節省不少開銷，最重要的是讓物命生生不息。
精舍常住疼惜物命，物品修理再修理，廢棄電風扇的保護網運用巧思做成曬衣架、抹布架。
清淨在源頭，精舍帶頭做
製作香積飯與穀粉，是精舍自力更生的來源之一。過程中餘留的空米袋與大塑膠袋何去何從？
除了重複使用，常住師父運用巧思，將米袋車縫成各式袋子，寫上「靜思語」，就成了搶手的「法袋」，袋袋相傳。臺灣愛心白米濟助非洲，非洲本土志工也依樣畫葫蘆，將印有「LOVE FROM TAIWAN」的米袋，變成他們職訓所的熱門巧藝品。
洗菜、洗碗盤等執事身上的圍兜，也是常住師父用大型塑膠袋剪成的，很多志工讚歎師父們既惜福又環保：「超有創意，這招學起來！」
「市面上一個塑膠圍兜十元。」勤儉持家的師父說：「回收再利用，自己剪造型，一塊錢都不必。」
精舍如常，每天早餐、午餐各要供應數百人份；處理食材後，大大小小外包裝、塑膠袋不是成為垃圾，而是經過清洗、曬乾，再回收。
法不在深，重在力行。德渙師父是精舍整理塑膠袋的推手，「上人推動『清淨在源頭』，社區都做得很好，精舍是慈濟的源頭，更要帶頭做。」這念心，讓他利用擔任執事之餘，「能整理多少算多少。時間是自己擠出來的，多做一些，地球就多一塊清淨之地。」
有時做到晚上八、九點，持續兩三年不輟的德渙師父，起初也覺得自己無法辦到，但有事弟子服其勞，「跟隨上人，就要做上人想做。」
塑膠袋有溼的、油的，需清洗、擦乾，處理非常費時。在德渙師父帶動後，現在由專人負責。為了不讓地球母親的健康繼續惡化，承擔清洗的德皙師父一本初衷，「沒有想太多，做該做的事，做就對了。」
負責載送的宜蘭環保志工表示，精舍處理的塑膠袋，既乾淨又清楚分類，可直接送到工廠熱熔再製。
常住師父細細剝出精舍自種的印加果果實，給常住眾補充營養。日常工作開小燈便足以進行，是常住的惜福日常。
勤儉節約，是修行人本分
精舍是天下第一大家庭，菜乾類是必備存糧；用來保存高麗菜乾、花椰菜乾等乾料的袋子，也是回收的米袋與塑膠袋。
二○二○年由於新冠肺炎疫情影響，二、三月間很多農產品無法外銷，精舍於是向農民購買一卡車又一卡車的花椰菜、高麗菜、豆薯等，處理、烘乾。儘管備糧已經足夠，上人指示：「繼續做。」一方面落實「晴天要積雨來糧」的憂患意識，以備不時之需；一方面送給需要的人；更希望讓辛勤的農民不至於血本無歸。
菜乾以慢火烘乾，使用改良後燒柴不吐黑煙的古式乾燥機，燃料是來自各港口淘汰的棧板；慈濟志工發心載回精舍，並將木材裁切大小如一，方便送入乾燥機灶口。
早期精舍是吃了這一餐，不知道下一餐在哪裏；若有一條白蘿蔔，是多麼地珍貴，包括外皮或葉梗都成佳餚，每個部分都用得淋漓盡致。做菜時除了買黃豆製品，其他則是有什麼就煮什麼，所以菜乾類成了每天的菜色；德如師父表示，因為缺乏，便養成了勤儉、惜福的好習慣，「這是靜思家風，也是修行人的本分事。」
負責知客的德安師父強調，以前煮東西，沒有香菇、素料，只有醬油香，常住滷出的菜乾也是叫好又叫座，「處處節約，這裏省一點，那裏省一點，節省開銷。這是身為常住該做的。」
善用、疼惜物命，再賦予生命，是精舍零廚餘的主要原因。
在一般人眼中，豆渣、菜渣、果皮是廚餘，但在精舍是寶中之寶。將它們做成了有機肥，即是菜的生命資糧；果皮還可以製成酵素、淨皂。酵素可以洗地板、水溝、馬桶，甚至泡腳除臭、沐浴之用；純天然的有機淨皂，可以從頭洗到腳。而豆渣還能製成素鬆等食品，成為桌上佳餚。另外，颱風季節修剪的樹枝、樹葉，絞碎後堆肥，回歸大地。
「瑣瑣碎碎的事情很多，但日子過得非常踏實，沒有空過。」負責做有機肥、酵素的德務師父深有體會：「有機肥是菜的成長養分，而菜則滋養大眾的生命，以成就道業。」生命成就慧命，是無情眾生與有情眾生相互成就的美善篇章。
●
安住精舍修行三十三年，承擔環保執事二十年的德定師父表示，資源回收很重要，知道的人不少，但共識的人不多，更何況是共行的人。每天整理堆積的紙箱，還有各式回收資源，德定師父二十年來堅持不退，「我是承擔一份執事，是本分、是責任。」他很佩服社區環保志工，「他們不論身分、地位，身段放到最低，不嫌髒、不嫌臭，而且做得甘願、歡喜，即使新冠肺炎疫情嚴峻的時刻也沒有畏縮。」
上人教育弟子將法落實於生活中，提倡資源回收，用生命與身行實踐；常住師父依教奉行，從事相中印證法理，讓物命生生不息，讓大地生命延續。精舍每一分子所做的都是小事，但小事卻匯流成全球慈濟人的後盾，豐富了全球慈濟人的心靈風光。
