1.26~27《農正月‧初五至初六》
【靜思小語】爭名奪利的風氣會讓貧富差距愈來愈大；濟貧也要救心，讓人人懂得發揮愛心。
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化自我為「大我」
元月二十六日，印尼慈濟人與上人座談，並報告印尼慈濟教育志業園區位置，用圖片影像展示十公頃醫學院、佛學院用地。印尼的伊斯蘭教界希望與慈濟合作，推動宗教實踐，推動孝親、慈悲利他的精神，將於一所高中開始做起。團隊恭呈政府頒予「精神革命獎」之慈善獎、宗教融合獎，以及建國五大貢獻獎。
對於佛教的教育，上人表示樂觀其成，前提是方向正確；佛法需要真誠發心的人來弘揚，並且運用佛法利益人間。「要弘揚佛法，一定要有真誠的心。印尼有你們這群發心的大菩薩，只要把心連結起來，不是為自己，一定要無我而成為大我，就可以辦好這所學校。」
「佛法道理圓融且徹底，很期待佛法能在世間永恆流傳，要做出有規模而能影響人間的辦學方式。所以聽到你們真誠發心要做，我是很歡喜，你們要用群眾之力，而不是只有幾個人在做；投入的人愈多，更要化自我為大我，人人合心，同一個方向，一定能成就。我一直有個心願，要回饋佛陀的故鄉；假如教育做得好，很有規模，可以完整回歸佛陀的故鄉，讓尼泊爾、印度這一代的年輕人，真實接觸佛陀正法，那就功德無量！」上人勉勵師兄師姊把印尼慈濟志業的「地基」打穩，人人都有很堅定、鞏固的信心，成就這一件大事，就是很有歷史性的一大功德。
「信為道源功德母，先要有信心，有信心更需要立願，用願力去推行。人類有教育才有希望，但是需要有因緣；現在有因緣也有土地，人人都很合心，信心滿滿，我很贊成。我們要有開闊的心胸，要做佛法教育，對於其他的宗教，也要用尊重、感恩的心接納，不要起分別心而相互排斥；每個宗教會合起來，走往正確的方向，都對社會有幫助。」
「就如我常常說的『大我』，即使宗教信仰不同，但是人人共同一個方向，就合為『大我』，為人間的希望共同努力。佛法也說隨眾生根機方便設教，不論是基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教，都是一種方便的名稱，然而我們真實的教育就是要正向，這是我一直強調的。靜思法脈要做到誠正信實，慈濟宗門要發揮慈悲喜捨，這二種精神會合起來，就是儒家所說的行於中道，是一條正中的大道，要將它鋪得寬大平直。只要心正意誠，具有至誠至愛，共同朝著正確的方向走，師父一定為你們祝福。」
欣見弟子合和互協
慈濟印尼園區與十六個分支聯絡處透過網路視訊向上人拜年後，上人開示：「我都說印尼把慈濟做大了，而且為什麼會做得這麼大，是因為你們尊師重道，很聽師父的話，很尊敬師父，所以很團結，合和互協，同一個方向，才能做得這麼好。」
「你們從一開始就是無所求而付出，發自內心的誠意去幫助窮困人，得到政府獎勵是實至名歸。點點滴滴的歷史回顧，的確堪得讚歎。」上人說，印尼慈濟人在這二、三十年來發揮了安邦定國的大力量，就是因為大家合和互協，才能有這樣的成就；方向對了，就持續精進不要偏差。
莫三比克慈濟志工與本會連線，包括在馬普托「慈濟的家」六百多人，雅瑪郡恩佳大愛村四百多人，以及來臺就讀慈濟學校的同學們分享並拜年。上人說：「看到在莫三比克的弟子們，每一位都很精進、很貼心，而且合和互協，我很歡喜。永遠都要保持這麼快樂與精進，相信當地的慈濟種子會不斷增長起來，你們的生活會愈來愈安定。」
無論貧富都能助人
元月二十七日與印尼慈濟人談話，上人期勉師兄師姊持續凝聚在地力量，安邦定國；只要社會祥和，各方面就能穩定發展。印尼貧富差距大，底層的貧苦居民很需要關心與幫助，民眾的心能安穩，社會就能平安；假如總是在苦難中得不到關懷，民眾的心憤憤不平而起動亂，社會不安，各方面也難以發展，所以最重要的是安民心。
上人提到泰國慈濟人幫助疫情中收入銳減的計程車司機，他們也以感恩心回饋，在車上貼靜思語海報，放置竹筒撲滿，向乘客介紹慈濟、募心募愛。「竹筒歲月」的推動，除了累積點滴，匯入功德海，最主要的是讓大眾了解慈濟所做的事，也許這些人遇到有困難的人，就會提報個案給慈濟，讓慈濟去救助。
「我們做慈善是用很真誠的心要救人，窮困的人需要我們幫助，富有的人需要救心，讓人人懂得發揮愛心，賺了錢要回饋社會，否則只是爭名逐利而不願行善，這樣的社會，貧富差距會愈來愈大，而且善惡的力量差距會愈明顯。」
「要安撫民心，就要讓人人用真誠的愛相互關懷，即使是貧苦人也可以做好事，發一念善心，投一塊錢、五塊錢到撲滿裏，覺得自己也能幫助別人，會有很感恩、很歡喜的感受。」上人說，只要願意響應而捐出點滴善款，都值得感恩與祝福，最重要的是啟發了一分行善助人的愛心，讓人間充滿愛的能量，民心就會比較平和；社會平和，企業就能順利發展。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
