菩提迦耶拉蒂比加村（Rattibigha）房屋密集，醫療組志工九月多次進入訪視，為村民健檢。（攝影／鄧亦絢）
印度菩提迦耶，在兩千五百多年前是佛陀成道地，
而今成為佛教四大聖地之一，吸引全球旅人；
這半年來，星馬慈濟志工絡繹於途，是來朝聖、取經，
更立志在此要創造一個「安隱樂處」，人人的心靈安止處。
印度菩提迦耶，在兩千五百多年前是佛陀成道地，而今成為佛教四大聖地之一，吸引全球旅人；這半年來，星馬慈濟志工絡繹於途，是來朝聖、取經，更立志在此要創造一個「安隱樂處」，人人的心靈安止處。
清晨在印度菩提迦耶慈濟會所外，停了兩輛嘟嘟車，車頂堆滿了黑板、風扇、足球、餐具、筆記本，車內安坐十位慈濟志工，準備前往四、五十分鐘車程外的兩所學校。一旁，本地志工阿瑪爾（Amar Kumar）騎著機車，車上還載著來自馬來西亞、從副校長退休的姚雅美。
印度鄉間普遍缺乏乾淨用水，今年五月，慈濟志工到菩提迦耶多所學校普查水質時，發現加圖政府學校（Rajkiya Madhya Vidyalaya Ghato School）不只缺水，各項學用品也很匱乏，而有了九月二十日此行。
學校的偏遠程度，連開嘟嘟車的司機也要沿途問路，才能到達；這裏已經二十年沒有自來水，靠著住在附近的一位女老師，每天提兩桶水到學校給孩子們洗手；志工從政府安裝在附近的自來水管接管，將水接到學校水塔，再鋪設管路到廚房及洗手檯、廁所。
有水的日子很短暫，因為農人半路截管，引水灌溉，學校無計可施；姚雅美每週前來靜思語教學時，多次懇請校長一定要去找政府解決缺水問題。
來到一年級教室，四十五位學生只靠著一盞燈泡和兩扇窗戶引光；人人坐在鋪了布的地面上，有的旁邊還依偎著更小的孩子，不難猜想應該是他們的弟弟或妹妹。印度高溫是有名的，每間教室只有一架吊扇；學生餐盤不夠用，分批輪流午餐；學生下課時最愛足球運動，但足球皆已破損……志工設法補足，校長希夫•普詹（Shiv Pujan）笑著說，「很感謝慈濟，我們目前遇到的問題，都得到解決了。」
由於家長入不敷出，難以配合在銀行開戶，讓政府匯錢入戶頭為孩子購買制服，孩子只好穿便服到校，校長表示再設法看看。過一關算一關，姚雅美嘆口氣說：「希望會有好的結果。」
志工們再來到貢嘎里亞學校（Ghongariya School），校長沙米菈（Sarmila Kumari）最煩惱的是學生嚴重缺席。全校一百八十人，每天幾乎只有一百二十位到校，一來校內只有兩間教室，再者是家長把孩子留在家裏幫忙農務或家事。姚雅美表示，會利用假日師長不用到校的時間，陪伴大家將那些孩子找回來。
校長表示有點為難，姚雅美鼓勵她：「只要有心，做得到的。」姚雅美以臺灣、馬來西亞志工為例，他們遠道來到印度，就是要幫助孩子提高教育程度。
佛陀教導佛弟子覺悟之道，證嚴上人一直希望能回饋佛陀故鄉。回溯歷史，悉達多太子離開皇宮修行，在苦行林苦修六年，離開時體力不支，經牧羊女餵給羊乳，才有體力度過尼連禪河，並在菩提樹下悟道成佛。後來在鹿野苑弘法、拘尸那羅入滅；佛陀故鄉即包括了尼泊爾、印度。
這幾年新冠肺炎疫情，慈濟人等到去年四月尼泊爾邊境開放，立刻到了佛陀出生地─尼泊爾的藍毘尼；經過一年的經驗累積，特別是校園靜思語教學的迴響很好，志工團隊因此複製到印度菩提迦耶思龍加村，緊接著在牧羊女村展開菩提迦耶第一個慈善個案；之後看到居民需要醫療照顧，六月起進入社區提供健檢。
在當地成立會所後，來自新加坡與馬來西亞的志工不再寄居旅店，這裏不只是全球慈濟人的家，而是希望全球的人來到菩提迦耶，不論是朝聖或禪修，知道這裏有個慈濟會所，是人人的「安隱樂處」，也是心靈的安止處。
