6.1～2《農四月‧二十一至二十二》
【靜思小語】人人心靈均富，則社會大眾均安。
志工早會，社會教育
每天的志工早會，全球慈濟人與會眾透過網路視訊同步參與，無論當地時間是白天、夜晚或凌晨，許多海外慈濟人準時上線，聆聽上人、常住師父開示，以及四大志業主管同仁分享最新慈濟志業訊息。六月一日早會，上人開示提到有許多海外華人與會，是因為大家都很關心臺灣現況，也想要了解慈濟為社會大眾的付出。有些人回饋參與志工早會連線的心得，皆表示聽到各慈濟醫院主管同仁分享醫療健康常識而獲益良多，從而看見「健康之道」，懂得養生、護生。所以每天的志工早會皆在利益眾生，應人間的需求而發揮教育良能。
「慈濟五十多年來所做，皆在教富濟貧。物質生活的貧與富是有形的，心靈的貧與富無形，有些生活富有的人，擁有再多也無法滿足，心念無形，貪念無窮，所以需要佛法教導，讓富人知足常樂；心能知足，就常在歡喜中。窮困的人也要知足，安貧心富，生活雖貧，心很富有。」
慈濟在五十多年的海內外慈善濟貧行動中，看到許多心無掛礙的貧人，安貧樂道、安分守己，天天勞動換取微薄的生活費，只要能吃得飽就很滿足，日日快樂無憂慮。反而是家財萬貫的富人，事業做得愈大，煩惱就愈多，得失心愈重，不只是賠錢時懊惱，賺錢時也不歡喜，想要得到更多，時時刻刻都在計較。
慈濟起步時，教家庭主婦在每天出門買菜以前，先在竹筒存下五毛錢，這個方法不影響生活，無分貧富都做得到，又能天天自我提醒「要救人、做好事」，培養愛心，無論經濟貧富，人人心靈均富。此法延續迄今，已經由海外慈濟人帶到世界各地，在救助受災人、貧苦人的同時，也鼓勵他們運用「竹筒歲月」的方法，啟發人人行善付出，累積心靈財富。
「從臺灣花蓮開始，每人每天存五毛錢，到現在慈濟慈善關懷百多個國家地區，都是會合全球的愛心力量所致。臺灣真的是福地，這分福氣要靠人人見善響應、發心造福而鞏固；有福之地就能平安，平安就是福，少欲知足、樂於付出就是富。」
「我很擔憂現在的社會人心，人人追逐己利，會慢慢淡忘了會集群力做好事。與師父同步走過來的慈濟人年紀大了，漸漸凋零了，慈濟這棵菩提樹是否能再長出新芽，枝、葉是否能夠不斷擴展？現在要關心的天下事愈來愈多，只要看到天下有苦難，不去幫助心不安。慈濟人遍布國際，就地啟發愛心、就地取材，會合人人的點滴心力，就地耕耘志業；不只有富人能付出，貧人也可以每天省下一點點做救濟。」
上人例舉緬甸農戶存「米撲滿」，只要家家每天存下一把米，吃八分飽、二分助人，每四戶所存的米可以供應另一個家庭吃八分飽；響應的家庭愈多，就有愈多貧困家庭得救，如此就能達到人間均富。
「生而為人，要具有人倫禮義，孝、善為宗；行善知禮義，才能稱為人。現在人心已經脫軌，隨著貪、瞋、癡造惡業，所以社會亂序、災難偏多。面對如同海嘯洶湧撲來的業力災難，需要人人虔誠發願持齋戒，愛護生靈，安人心也安生命。」上人期許全球慈濟人持續用心努力，讓人心轉貧為富，讓社會平安、大眾均安，為人間造福祉。
真才實學，學以致用
六月二日，與教育志業體主管同仁談話，上人期許慈濟教育系統要落實靜思法脈的宗教精神，培育具有真才實學、對世間有大用的人才。
上人說，師長盡心於教育，不只是發揮教育功能而已，還得顧及師生之情；師長對學生如父亦母，學生感念師恩深厚，師生相處如溫馨的家庭，這就是真誠的教育。
「現代社會重視文憑與學位，為了因應社會趨向，不能忽視這些名位，這就是身為博士或學者的價值；但不能只是流於虛名，必得真有實力才是真正的價值。世上任何學問，不論是哲學、心理學或宗教學等等，能夠落實、實用最重要；慈濟的教育，就是要教育出具有真才實學、能學以致用的人。」
上人說，社會為教育投注很多資源，興學辦校得珍惜教育資源。想要落實教育，就得視人子為己子，能培養出有大用的人，運用所學為人間付出，這才是真正培育人才；若所教育的人，只是空有學位卻不務正業，這並非教育的正途。
教育是百年樹人的漫長歲月，在慈濟教育系統，要重視的是如何將靜思法脈的精神落實在人間。靜思法脈來自於佛教的宗教觀，佛法講的是三世因果── 過去的因、現在的緣、未來的果，自己的遭遇不論是順緣或逆緣，莫不在因緣果報之中，皆是自作自受。佛法是理智的，是哲學、心理學也是生命學，請大家對佛教的宗教觀要多用心了解與體會。
「我這一生待人以誠，別無所求；只為了利益人間，要為人間鋪路，讓人走上這條路去做好事。只要有誠懇的心，天下沒有做不到的事；若我們是真誠在辦教育，是真心為人間培養人才，有這分信心與願力，並且能身體力行，就必定能做得到。」上人強調教育是社會的命脈、是人間的希望，只要大家共同用心，所走的每一步都是腳踏實地，不論是為臺灣或國際培育人才，因緣必然成就。
