6.21～22《農五月‧十二至十三》
【靜思小語】心中有愛，就不覺匱乏；樂於付出，就是富有的人。
大哉教育，通情達理
「這波疫情是『大哉教育』，教育我們通情達理，作為一個人，不只是愛自己，還要愛別人；愛人的同時就是愛己。因為我們生活在天地之間，在疫病流行期，每個人在呼吸、說話、咳嗽、打噴嚏時，從體內臟腑呼出的氣體交雜在空氣中，使得病毒無處不在。所以人人要彼此保護，一罩在口，保護著自己也保護著別人，生活更安全。」六月二十一日志工早會，上人表示，人類社會的平安，要從自己做起。合每一個「我」，就是大家；大家的平安，就從「我」做起。
上人說，人與動物也同樣相處在同一個地球的大空間中，應該相互尊重地生活在各自的自然環境裏。但人類卻放縱口欲，吃進的每一塊肉，都是活生生的生命，牠們被飼養的環境與被殺害的過程極為殘忍，生命完全不由自主，被殺之後被刀剁成一塊塊，放進油鍋裏煎、煮、炸。人們言歡談笑，將一塊一塊的肉分屍吃下，也因此隨著口欲造下業力。
「『大哉教育』就是覺悟的教育，要好好封住這貪欲之口、吃盡眾生之口。同樣這張口，不吃肉，也可以吃盡山珍海味──海苔是海味，山珍有薑、蔬菜、水果、五穀雜糧等等，這些蔬果清香、乾淨又營養，足以讓我們生活得很自在。」
上人提到，時常聽聞動物對待主人忠心耿耿，會如影隨形地跟隨、保護著主人，有很多這類的事例。生命有情，應該彼此尊重；人與萬物共生息，自然就會平安。在疫情期間少活動，要定心、靜心聽聞佛法，幫助自己走往善的方向，步步踏實；否則人生迷茫，一個心念沒有顧好，往惡的方向走去，就會衍生無盡的煩惱與惡業。只要人人付出一分愛，會合起來就是無量大愛；人人發揮長情大愛，會合起來就成菩薩世界！
增長愛心，開闊道心
莫三比克與慈濟有特殊的因緣，在二○一九年伊代風災之前，蔡岱霖師姊與先生迪諾師兄已經在南部馬普托耕耘多年，還有陳春發師兄捐贈土地作為「慈濟的家」，帶動出許多精進的本土志工。伊代風災後，慈濟從急難救助到中長期援助，持續關懷中部災區雅瑪郡，慈濟種子落地生根，又再開花結果。
二十二日志工早會，上人談起有了慈濟帶動善念，就能在當地集合這麼多善良的志工；有這麼多志工發揮愛心力量，就可以開墾荒地種菜、種糧食，在濟貧、救災時供給貧病殘老與飢餓孩童。雖然志工大多窮苦，可是都很願意付出身心力量；從受助的人變成自力更生，也能去幫助別人的人，這都是從一念心的改變開始，也需要經過慈濟人的用心引導和教育。
「莫三比克志工在露天場地集會共修，畫了一條界線，把鞋子整齊脫放在一邊，大家安坐在線的另一邊專心聽講。我看了很感動，雖然沒有遮蔽的房屋、教室，可是他們有一座很神聖的心靈殿堂。」
索法拉省的年輕本土志工保羅，是梅圖希拉村的第一顆慈濟種子，負責打理當地的大愛農場，也發願要把法傳出去。「他身體力行靜思語的道理，而且做得很有心得，所以有這分使命感，即使是不認識的人，他也親切招呼；看到背著孩子、提著物資的母親，他會上前幫忙，邊走邊談慈濟、分享靜思語。這就是有心求法，而且身體力行，並能弘法利生。《法華經》不也這麼說嗎？聞法還要說法、傳法，自行善道，還要把這條善道開拓得更寬廣，指引人人來走。」
上人肯定大家有心、有愛且起於行動，人與人之間相互幫助，就沒有困苦到活不下去的人了。「我們幫助人，不是一下子為他們蓋了很豪華、很穩固的房屋，必須循序漸進，持續陪伴著他們，為他們提升知識與行善的希望，不是只想要改善自己的生活，這是欲望而非希望；莫國志工是發心改變別人，讓別人改善生活，讓社會整體都變得更好，這分發心才是善念。」
「人只要心中有愛，就不覺得自己窮；能夠付出力量幫助別人，就是很富有的人。」上人說，本土志工開墾田地耕種，收成自給自足，還能付出助人；在錄影畫面中，看到他們唱著自己編的慈濟歌收割蔬菜等作物，能夠感受到他們很快樂；慈濟要再進一步為他們建設堅固的學校校舍，讓孩子接受完整的教育，讓社會的未來有希望，一代接著一代過得愈來愈好，不只改善莫三比克的整體環境，還能「翻轉非洲」。
「要隨順眾生的環境，隨順他們所需要的，一步步地給予協助，讓這片土地吸收點點滴滴的愛心能量、智慧法水，而不是一下子給予很多，反而吸收不了，很快就乾了。要先教育他們認知『我也有力量幫助學校的興建，我不窮！』慈濟起初不也是這樣嗎？每一個志業建設都是呼籲人人發揮愛心來成就，少力捐少量，大力捐大量，人人都能出一分力，此舉亦是引導人增長愛心、開闊道心，這也是對社會大眾的『大哉教育』。」
「此時此刻，請大家都要停、聽、看──停息心靈的欲念，靜下心來聽道理，用心看這些人間事相，感恩自己的平安幸福，見證人間互助的真誠大愛。有感恩心的人，才會有真誠的愛；有真誠的愛，永遠都有力量可以付出。」
