11.4～5《農九月‧十九至二十》
【靜思小語】堅定善念，念念接續，一念間可以成就生生世世的善因緣。
共同見證此刻
十一月四日，在莊嚴的氣氛中，親屬與慈濟人的見證、祝福下，靜思精舍五位近住女、九位清修士虔誠接受上人為他們舉行出家暨授證儀式；上人並依儀軌為眾開示，賜予法號。
「『心源湛寂，法海淵深，迷之者，永劫沉淪；悟之者，當處解脫。』大家發心脫離小家庭，走入天下大家庭，是為天下眾生發心立願，挑起了天下米籮─我們要發心濟度眾生，去除眾生無明。我們過去的人生迷茫，不知幾度輪迴六道，今時此刻發心修行，就要出離迷途，回歸正道，如此天魔外道亦能拱手皈依，引領天下眾生歸向正念。」
「出家之德是『上報四重恩，下濟三途苦』，憑這念報恩、度眾生的心，虔誠歸入佛門，要時時共修，遵守禮節。現在大家發這一念心，父母、家屬歡喜讚歎，你們要禮拜父母，禮謝養育之恩。」上人說，無論是出家修行者或清修士，都已經在精舍生活數年，清楚佛法儀軌和精舍的修行生活，發心立願終身依止於此修行；從今日開始，乃是真實修行者，要運用父母所生的身體為人間付出；用佛法所給予的慧命，傳續佛的法脈，讓正知正見永存人間。
「皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈依僧，眾中尊，這是無上正等的榮耀！我為大家見證，大家已是佛弟子，入佛門來就要守戒律，守戒才能成長慧命；身不犯戒，才不使煩惱無明不斷覆蓋於心。將過去的煩惱無明掃盡，現在以菩薩為伴侶，以救度天下眾生為目標。」
「『往昔所造諸惡業』，是過去無始以來累積的貪瞋癡所引起；我們現在面向覺道，貪瞋癡要完全捨去，身、口、意都要清淨，發好心、立好願，所說的句句都是好話，字字都是度人的種子，說法度眾生、啟發道念。大家已經發心懺悔，懺悔即清淨，皈依在精舍，傳承佛陀教育，落實佛陀精神，在這個『自力耕生』的道場，要精修勤做，承擔起天下慈濟大家庭，挑起如來家業，生生世世、心心念念，為佛教、為眾生。」
上人為沙彌尼剃度已畢，叮嚀弟子們斷一切惡、修一切善、度一切眾生，為天下人間鋪路、開道，接引眾生共成佛道。「讚歎大家今日的發心，祝福你們生生世世行於菩薩道，方向正確，分毫不偏差；大家誓願成佛道，就要力行菩薩道，為佛教、為眾生，這是我們共同的心願。感恩你們的家屬、親友來為你們祝福，我也感恩他們歡喜施捨，捨出自己的孩子成為三寶弟子，是大布施，為人間增添愛的力量，祝福人人平安吉祥，感恩！」
道心要更堅固
上人與前來觀禮的家屬及慈濟人談話時說及：「人間真的很苦，尤其這個時候，眾生觀念混亂，看不清方向，以致世間濁氣深重；全球人口多，但是真正能聞正法、立正行的人少之又少，所以要淨化人心的力量實在很微弱，有時想一想也會覺得寒心。但是看到大家這麼踴躍護持，就會自我勉勵，要更加利用生命時間，多在人間結好緣，讓更多人接觸佛法。」
「佛法提到的『劫』，都是難以計算的長時間，生生世世就在長久劫裏輪迴，不斷地造業、受報；但是只要我們在剎那間起了一念善心，念念接續，一念間可以成就生生世世的善因緣，要有一分堅定的道心。」
上人說，佛典經文字句都很美，這是歷代古師大德們用心傳法、編譯，以心血集成；後世學佛者面對佛法大海，若不能通達精髓，文字讀得再多卻不能運用，就不能增長慧命。移植法髓如同人體的骨髓移植，要移入健康的骨髓幹細胞，才能恢復正常造血功能，讓生命健康延續；慧命的法髓移植成功，就能源源不絕地發揮佛法良能，讓慧命生生世世傳續。
上人致贈結緣品給新發意圓頂弟子及清修士的家屬：「你我的孩子或兄弟姊妹今天發心出家、成為清修士，而你們真誠祝福他們，隨喜也是功德，很感恩！期待他們道心堅固，殷勤精進，為人間付出。有時間歡迎你們常回精舍，這是他們的家，也是你們的家，是天下慈濟大家庭。」
防疫不能鬆懈
自一月十四日，上人歲末祝福行腳返回花蓮以後，新冠肺炎疫情迅速擴散全球，各國紛紛採取隔離防疫措施，限制交通往來，暫停群聚活動等等，上人近十個月未行腳，海外慈濟人也難以返臺相聚。國際疫情遲遲未能平息，而臺灣相對平安，上人十一月五日展開今年度歲末祝福行腳，出門之前對常住與志工們行前叮嚀，防疫仍不能鬆懈，時時都要做好防範；法親道侶要相互照顧，為了防疫要保持距離，但是彼此的心不能有距離。
「生命健康很重要，所以要做好防護；慧命是永恆的，要靠自己精進。生命、慧命都要靠自己照顧好，但是彼此之間可以相互鼓勵、共同精進，合和互協是共住生活的原則；有人來到精舍，我們也要發揮高度智慧招呼人，在互動中做教育，教育就在生活中、人群中，人人都可以發揮這一分力量。」
上人叮囑，在行腳期間，精舍的早晚課誦、志工早會如常進行，用心在生活中，也精進在佛法中，堅守靜思法脈、慈濟宗門的規矩，道心要堅固，彼此要照顧。
傍晚抵達松山火車站，上人簡短繞視東區會所；臺北慈濟人與志業體主管同仁們恭迎上人來到新店靜思堂。
