《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，將於年底正式登場；
七月下旬在花蓮靜思堂驗收後，
志工們回到社區廣邀民眾參與，
品書會、入經藏，追尋兩千五百多年前佛陀足跡，
見證慈濟五十六年來將佛法落實人間，
肯定自己步步正走在法華道上！
《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，將於年底正式登場；七月下旬在花蓮靜思堂驗收後，志工們回到社區廣邀民眾參與，品書會、入經藏，追尋兩千五百多年前佛陀足跡，見證慈濟五十六年來將佛法落實人間，肯定自己步步正走在法華道上！
〈爐香讚〉莊嚴音聲中，演繹人員緩緩步上舞臺，揭開《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹序幕。
重現佛陀的一生
二千五百多年前，佛陀降生在藍毗尼園，是迦毗羅衛國的悉達多太子。《靜思法髓妙蓮華》演繹曲目，首先呈現〈佛陀的一生〉，阿私陀仙人預言太子如果繼承王位，必是賢明的轉輪聖王，若入道修行，必將開悟成佛；仙人惋惜自己年老，將來不及聽聞正法。
為免孩子動念出家，淨飯王讓悉達多太子在皇宮享盡榮華富貴；然而當悉達多太子出城遊觀，看見老、病、死亡、別離之苦，愍念眾生生死輪迴，決心踏上修行路，尋找解脫之道。
以藝術詮釋經典
由專業藝術團體優人神鼓、唐美雲歌仔戲團與臺灣京崑劇團攜手，並搭配道具，傳達經典意涵。在〈佛陀的一生〉曲目，佛陀與五百比丘至王舍城應供，提婆達多意圖謀害佛陀，教象師以醉象衝撞；當醉象見到佛陀慈悲莊嚴法相，頓時醒轉頂禮。
七世貧窮的須達夫婦，以香木換得三碗白米，不顧己身飢餓，陸續供養舍利弗尊者、迦葉尊者及佛陀，以清淨布施心，改變宿世命運。
行經鋪道走過來
一九六六年佛教克難慈濟功德會成立，五毛錢的力量從臺灣走向世界，五十六年來慈善國際化，慈濟志工把握因緣救助苦難，也隨處撒播善種子，並且帶動受助者自助助人。
二○○九年莫拉克風災重創南臺灣，慈濟於急難救助的同時啟建永久屋（右圖）。在南非德本，慈濟志工關懷愛滋病患者，耕耘大愛菜園、照顧愛滋遺孤（左圖）。
一幕幕真實故事、數據，呼應《無量義經‧功德品》偈頌「洪潤枯涸演法義 眾生有病法藥醫 慈被眾生恩澤潤 道跡漸登法雲地」。
點亮心光展自性
花蓮靜思堂地面各種角度、顏色與樣式線條的地標，引領入經藏志工如規如矩行進（上圖）。來自全臺一百五十位種子志工，在法海區以手語和肢體動作，與舞臺上專業藝術團隊相互呼應，詮釋慈濟五十六年來行於法華的精髓；種子志工並將回到各地，帶動社區入經藏。
謝幕曲〈慈濟小行星〉，志工手上道具發出不同顏色微光，散發著溫暖；眾人手捧心燈向上人發願，願如點點星光照亮著黑暗角落，守護人間（下圖）。
「舞臺上的燈光再多一點。」、「這裏的字幕不對，時間點記起來，等一下讓動畫師修」、「注意喔，拍子錯了！」……
《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹總導演呂慈悅，專注地盯著舞臺上及法海區成員的動作，大螢幕的影像文字、每個段落搭配的燈光，仔細確認調整。合作演繹的唐美雲歌仔戲團和優人神鼓，不時和呂慈悅討論，「哪個段落是否可以增加道具？」、「動作可以再具體一點！」、「這段是不是要多加一些對白？」
法海區的入經藏志工，拉開馬步、專心在每個舉手投足間，隨著音樂拍點和經文偈頌，做出相對應的動作，溝通動作的細節，讓整體更有道氣。
七月三十一日在花蓮靜思堂的《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹驗收演出，為今年底大型演繹揭開序幕。
彩排過程，總導演呂慈悅緊盯著演繹種子志工的動作，拍點、隊形，細膩調整，讓整體呈現道氣。
曲目新增〈佛陀的一生〉
《靜思法髓妙蓮華》，是證嚴上人於靜思晨語講述的內容，不只是講解《法華經》，還有種種人間事相與慈濟故事。演繹結合藝術表演、音樂、影像闡釋佛典故事，同時以事理印證二千五百多年後，慈濟人行經入法的足跡。演繹內容包括〈爐香讚〉、〈開經偈〉、〈佛陀的一生〉、〈靈鷲山上〉、〈佛在靈山〉、《無量義經》〈德行品〉、〈說法品〉、〈功德品〉，以及出自《法華經》的〈六瑞相〉、〈法華會上〉、〈彌勒問〉、〈文殊答〉等曲目。
繼二○二一年五月花蓮靜思堂《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹之後，原定今年七月在高雄巨蛋舉辦的大型演繹，因新冠肺炎疫情影響而順延；演繹內容得以反覆調整修正，更為攝心。
談及今年增加的〈佛陀的一生〉曲目，擔綱飾演悉達多太子的唐美雲，感觸很深，「人們提到基督教的教主耶穌，就會知道祂在馬槽誕生，也大略知曉故事，可是身為佛教徒，我們真的認識『釋迦牟尼佛』這位教主嗎？是否知道祂出生在哪裏、祂悟道修行的故事又是如何呢？」
為了呈現兩千多年前，釋迦牟尼佛一生的故事，企畫團隊請拍攝人員至印度、尼泊爾，紀錄佛陀故鄉、說法遺跡實景，搭配在大螢幕中使用。呂慈悅說：「以前看佛經只知道佛陀的故事，當我們真正看到佛陀的故鄉，知名的藍毗尼園、王舍城、拘尸那羅等地，畫面讓人很震撼，貧苦人家的草棚，土灶爐，黃土地，現在所見依然像二千多年前的落後寂寥。」
佛陀當時所見的苦相至今依舊，出生地所在的尼泊爾，佛法不興。「如何讓佛法回歸佛陀故鄉，如何讓正法入人心？」呂慈悅懇切說出上人的希望。
唐美雲說，悉達多太子當年出城，看到老、病、死，體悟到苦，理解人間所有榮華富貴、最愛最親的人，都不會陪著自己走到最後，如同一把沙，火化的骨灰撒進恆河，一切歸於自然。即使如此，他內心還是有所糾葛—父親的關愛、妻兒的親情，對他而言，這些已經是人生的滿足，但當他回頭看到路旁的乞丐，他恍然大悟，原來世界上沒有什麼是絕對公平的；當下一念，他要為眾生尋求解脫之道。「他割捨一切，就像是在『斷捨離』，不再回頭，堅定地闊步修行。」
唐美雲娓娓道來，強調佛陀為一大事因緣來到人間，目的就是要教菩薩法，「而我們演繹慈濟真實的人間菩薩道，更應該把佛教是什麼、佛陀是誰，講得更加清楚明白。」
圖1：唐美雲歌仔戲團演員捨棄傳統戲曲的唱、念、打功夫，以肢體動作詮釋故事要義。
圖2：導演團隊呂慈悅（右）、劉若瑀（中）、唐美雲（左）時常一起討論腳本、燈光等細節，驗收前夕與精舍連線，向上人分享排練情形。
寫實和寫意共融帶動想像
為了更深入演繹經典內涵與法髓，演繹團體有別於去年各自承擔各品內容，今年合而為一，攜手演繹每個曲目，導演團隊包括慈濟志工呂慈悅、「優人神鼓」創辦人劉若瑀及「唐美雲歌仔戲團」團長唐美雲。
去年底至今，呂慈悅幾乎每週在臺北和表演團體開會、排練，每隔幾週就到臺南大成不銹鋼公司所提供的場地，與各區志工練習入經藏的動作、走位。合作過程中，不免有看法不同的時候，然而團隊成員彼此溝通，目標相同，希望達到上人所期許的，為佛教留下一部「可以流傳久遠的經典演繹」一起努力。
唐美雲提到，即便是疫情嚴峻期間，大家也從實體會議，轉換到線上的視訊會議，每個人都接住變化球，「雖然因為疫情一度不能見面，但整個大團隊並沒有停止思考，而是稍微地沉澱長期以來的討論，讓法髓和經文的事理印證更精準傳達！」
呼應各品經文而呈現的「法髓」—慈濟人行經鋪路走過的一則則歷史故事，是演繹內容的一大重點。對劇團而言，「法髓」、慈濟的歷史故事，並不易呈現。唐美雲表示，為了配合螢幕的影像，演員捨棄了傳統戲曲四大基本功中的唱、念、打，只留下了「做」，單純地以肢體動作來傳達故事要義。
「這是一大挑戰！」唐美雲歌仔戲團導演李文勳坦言，呈現手法的設計上很「燒腦」，因為傳統戲曲是意象式的演出，並且有很多對白；如今，只剩下「做」的表現方式，對於劇團中從小就學習四大功法缺一不可的年輕團員而言，更是不容易。因此他在設計身段時便需要花上許多心思，也必須和年輕人溝通故事的呈現方式，講解法髓的故事背景來龍去脈。
就像〈說法品〉曲目中，一幕是蔡天勝師兄年輕時因為走偏路入獄的實際故事，李文勳舉出多個情境讓年輕演員體會，「如果是自己在監牢服刑會不會很痛苦？是否也會同樣想念媽媽？會想要救更多的更生人嗎？」讓他們從外而內，先將既有的動作做好了，再去探尋內心的情感。
表演藝術有寫實和寫意，李文勳即說，這次的演繹中，不時地在這兩者之間找平衡點，像是提到環保故事時，大螢幕影像是寫實的做環保畫面，而演員則是拋著、甩著「水流星」—會發光的寶特瓶。簡單一個翻轉，便能讓觀眾有想像空間，可能是資源回收再利用，也可能是將環保理念傳到全世界。
如此有趣的思考、想像，在不同段落時，演繹者有時寫實、有時寫意搭配著生動的影像畫面，李文勳笑著形容，這也是雅俗共賞的呈現，在虛與實之間，相互共融。
七月底經藏演繹驗收演出後，上人給予志工和劇團表演藝術工作者祝福，眾人歡喜比出「合心」手勢，會合眾人心力，讓演繹愈臻完美。
共同完成感動世界的好事
當長期以鼓聲與肢體表達意境的優人神鼓，遇到要把具體的法髓故事講清楚的段落，也不是件簡單的事，劉若瑀直言：「原本優人的作品，在表達上是少有語言的，肢體上也相對抽象。」
劉若瑀說，這個時候會和呂慈悅討論轉換詮釋的方式，雖然顛覆以往抽象的表現，但對於團員們也是很大的學習經驗。她同時思考到，如果只有演員、影像，可能還是不夠生動，於是在〈佛陀的一生〉醉象亂佛橋段中，加入大象偶裝的道具，藉由身著象裝的演員與佛陀之間的互動，表達出真誠懺悔、一心皈依於佛的感覺；在做出第一個道具後，她認為如果之後到了更大的場地演出，更要多一些道具，受邀製做的知名藝術家張忘因此接續打造了慈濟早期的義診車、藥櫃等，幫助觀眾明白故事中的重要元素。
唐美雲也強調，以表演藝術演繹法髓，而非傳統的說教式傳法，就是希望讓普羅大眾可以沒有隔閡地接受。有時演員需要一些聲音襯托氛圍，優人會適時配上擊鼓和敲鑼，讓故事的呈現更加完整；反之，當優人神鼓負責的橋段需要演員，唐美雲也會隨時支援，默契愈來愈好。
呂慈悅感恩導演團隊合心協力，讓演繹排練益加順利。因為音樂劇形式的演繹內容非常細膩，有時差零點一秒，整體氛圍就有所不同；一個人是看不了全面的，有了團隊，修改時順暢很多，「老實說，不斷修改的過程中，眼淚已經不知道掉了多少。」
呂慈悅說，經藏演繹並非歌功頌德，而是眾人齊心在闡揚一件值得讓全世界知道、能夠帶動善與愛循環的好事，「如何讓他們認為自己的演出是件很感人的事情，認同慈濟是臺灣的驕傲、是佛教的驕傲、是全世界人類善與愛的驕傲，是值得我來為他做詮釋的。如果沒有這一個共識，那是辦不到的！」
劉若瑀也說：「透過演繹，我們要告訴觀眾的是，佛法是實踐在生活上的，是可以用我們的雙手、雙腳做出來、走出來的，不但很貼近生活，也很親近每一個人的內心！」
導演組的三人認為，這次的驗收不是成果展，而是讓上人看到舞臺上整體的演繹呈現，並就道具、影像和動作上的細節，一一指導正確的方向。接下來的時間，團隊將花更多心力，討論需要修改的內容，讓年底在高雄巨蛋的正式演繹更加到位。
七月底的經藏演繹驗收，只是《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹的一環，全臺慈濟志工同步展開品書會和入經藏的排練，馬來西亞、印尼、美國等地慈濟分支會所，也持續舉辦品書會，廣邀社區民眾共同參與。今年十二月登場的正式演繹，將有海外各國參與環節，讓五大洲的善和愛聚集，共同為世界祈福。期待有更多人將感動化為行動，走入人間付出！（圖說及內文資料提供／吳珍香、吳進輝、曾修宜）
