7.6《農六月‧初八》
【靜思小語】端莊的儀表、有禮的舉止談吐，就是為人師表的身教。
禮義廉恥，人之根本
宗教處精實企畫室黃思浩、潘培菁報告「教聯三十：教聯論壇暨感恩慶典活動」，教育志業主管在座。上人說，早期教聯會多位老師在課堂上運用靜思語教學，成果卓著，有很多感人的真實故事，這些人與事留存紀錄成為歷史，也可成為永續的教育。
多位資深的教聯會老師當時非常投入，他們的心沒有變，但是時間帶走了他們的精華歲月，也帶走了群體的情誼，因為後來沒有時常合群、見面，情就散開了；資深者年紀大了，精神體力不如過去，不過這分慈濟情還在，很擔心的是年輕一輩已經斷了線。
在網路資訊爆炸的時代，資料取得容易，知識的來源很多元，不限於學校課堂。上人擔憂年輕孩子愈來愈不注重學校教育，缺乏尊師重道的基本道德觀念和禮儀，甚至連老師、教授也不重視「師道」。「教育是人生的希望、社會的希望，也是國家的希望；因為社會國家需要好人才，好人才要從教育培養，所以教育是希望工程，為了讓人間有希望的未來，我們要把老師們找回來，把這分情重新牽起來，保存過去的教聯會歷史，也把師道精神留下來。」
現在的教育亂象更勝以往，上人擔憂表示，雖然全民教育程度普遍提升，但是整體教育精神理念滑落；年輕人擁有高學歷，但是倫理道德觀念低落，「師道」式微。很希望重建人倫道德，重建學生尊師重道的精神，就要靠有志一同的老師們在教育方面多用心，用方法傳授道德禮儀。
「過去的人很尊重老師，但是將來的人或許連『尊師重道』這麼簡單的幾個字也很難說出口；這幾個字，其實是人之本性的重點。『禮者，理也』，要有禮節，才能講道理；人若無禮，也就不成教育，無法傳授道理。」上人指出過去孩子上學受教育，老師會先傳授禮義廉恥的道德觀念，這是做人的基礎；但是現在強調人權卻輕視道德，這是真正的人道危機，也是人間走入末法的危機。「現在是不是真的到了佛教所說的末法時代呢？事在人為。師父年紀大了，接下來要靠中生代用心挑起重任，接著『開道鋪路』，不要讓人要走的路模糊掉。」
上人說，社會、時代變化的速度很快，教育固然要與時俱進，調整教學方法，但是精神方向不能偏差，尤其慈濟教育系統更不能偏離靜思法脈的精神脈絡，要連通「粽串」的總繩結。
「老師就像渡船一樣，將此岸懵懂的孩子，一批批渡過溪流，從溪流渡向大河，從大河渡向大海；要渡海，就要有大船，慈航普渡。我們四大合一，借力使力，慈善要靠教育才有辦法傳承；要教育，就要有人文，從端莊的儀表、有禮的舉止談吐對學生做身教，表達為人師表應有的氣質與禮節。」上人期勉慈濟學校做出典範，歷屆校長以身作則，全校師長都能作學生的好榜樣，讓慈濟人文精神永遠都很扎實、很牢固，就像粽串的繩結要綁得很結實、不鬆散，才能隨時提起整串粽子而不會散落任何一顆。
上人再次強調教育是人間的希望，慈濟學校的主管同仁都要承擔起責任，把教育志業的這一道門守好，成就人間的希望；老師就軌道，學生才能「就有道而正焉」。
「『就有道』即依循正道，心正道就正，也就是回歸人人本具的清淨本性，要轉識成智，有智慧才能與天下脈動接軌通達，不能總是受限於凡夫知見，迷迷糊糊，隨風搖擺；期待人人要成為一棵不斷產生種子的大樹，而非隨風搖擺的小草。大家要有這樣的自我期許，要有信心。」
