我不勇敢卻樂於承擔，從承擔中看見使命，所以不斷向前；雖然會煩惱、會憂慮，但也讓不食人間煙火的自己，在人事淬鍊中省思與成長。
「馬來西亞部分地區發展較晚，我們那時候買東西都用記的……」
「賒帳？」
「對！」
一次與從馬來西亞回靜思精舍修行的德瑝師父聊天，師父提到小時候家鄉生活，我感覺與自己成長的背景相似，思緒隨著回到童年。
我出生在臺灣經濟起飛的上個世紀六○年代，家中早期住的是「土角厝」，家門前有一排朱槿花圍籬。印象中，每有風雨來襲，厝頂瓦片砰砰落地，屋外下雨，屋內也滴滴答答漏水；風雨過後，母親就會看著厝頂說：「那裏要補，這裏也要補！」
家裏有七分田地，受過日本教育的父親，在外地公司上班，母親就擔起家中大小事及農務。種田看天吃飯，母親常感嘆收成的錢不夠生活用度。
當時年紀小，感受不到母親的憂慮，但常跟在母親身邊，看著她如超人般做著活，卻從不喊苦，母親的堅韌也是那個年代婦女普遍的特質。從小內向的我，在父母及兄姊的羽翼下安逸度過，在懵懵懂懂中長大。
婚後，內向的自己為了生活學做生意，這簡直違背我的特質；顧店閒暇時，手上總有一本散文書。有一天正在看書，一位師姊過來好奇問：「你在看什麼書？」旁邊有人替我回：「她看的是閒書。」
我不懂什麼是閒書，那時少年不識愁滋味，也常常尋思人生的意義是什麼？
不久，師姊邀我到慈濟臺中分會共修。那次是上人來臺中行腳，人很多，她帶我順著樓梯到三樓。
第一次看到上人，記得上人說：「人生只有使用權，沒有所有權。」對我來說，這是一句耐人尋味的話。
上人開示後，帶領大眾一句一句念─眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。當時不知道這就是「四弘誓願」，我感受到現場流動著一股廣闊無私的大愛，莫名地感動，篤定這是我在尋找的答案。
爾後，一步步認識慈濟，手中的書變成了《慈濟》月刊、慈濟系列叢書。二○○一年報名慈濟社區志工培訓，對生命的認知也在積極參加各種活動及培訓中不斷轉化。
二○○二年隨著活動團隊，到花蓮為「全球青少年人文營」帶活動，這是第一次離家這麼遠。活動後，參訪慈院時，為一位捐贈器官的榮民伯伯助念。
看見伯伯頭上一條縫痕，蒼白沒有生命的大體，曾經也歷經人生滄桑，不禁想：「這就是生命嗎？生命又是什麼？」想到上人所說「人生只有使用權，沒有所有權」，心中似乎有了答案。
也許是這樣的經歷，覺得不能空過生命，其後參加慈濟活動一股腦兒往前衝。直到有一天，先生發出通牒：「你乾脆去住慈濟好了！」他輕輕地說，我卻如晴天霹靂，察覺往前衝的同時，也要關照家人的心；而現在他已會給我祝福，說：「你儘管去，不用擔心我！」
浴佛典禮彩排，陳秀嫚（左）學習拿穩相機，攝影志工在旁指導如何對焦。（攝影／黃宗保）
門外漢的傻勁
胸無大志的我，唯一值得慶幸的是在慈濟「勇於承擔」。二十年來從承擔協力組長、互愛組長到人文真善美功能，都會有人告訴我：「你好勇敢！」甚而為我捏把冷汗。
我其實不太明白「勇敢」與「承擔」有什麼關聯，我不勇敢卻是樂於承擔，從承擔中我看見自己的使命，所以不斷向前。
記得剛承擔真善美功能幹部時，發現這是需要專業素養的區塊，但我幾乎什麼都不懂。一個門外漢要如何帶團隊？若自己沒有三兩三要如何上梁山？
從來不要求生日禮物的我，請求先生買一臺筆記型電腦當禮物。一切從零學起，感恩團隊夥伴鄭麗美及梁毓真，耐心教導我基本功，也在志工夥伴的配合與協助下，關關難過關關過。
一路走來有挫折、有煩惱、有憂慮，幾度想退出，但同時也看到曙光，希望在不同平臺上讓更多人看見慈濟的動人故事。去年上人行腳全臺會所，資深筆耕志工陳美羿老師，邀約各地筆耕團隊隨師記錄，我因此對於文字有了進一步的學習。閱讀美羿老師的幾篇文稿，眼睛一亮：「原來文章可以這麼寫，而且這麼生活化。」以往每次活動結束都還不知道如何動筆的我，有了莫大的啟發。
對文字不再那麼害怕後，也在資深慈濟志工簡淑絲師姊每一次的鼓勵中，生出一篇篇文稿，漸漸地在人物採訪中，發現生命的豐厚與趣味，更從中看見自己的使命─不浪費一字一句，所寫皆能啟發更多的人。
一路走來的擔憂中，也有值得一提的溫馨，攝影夥伴為了讓我更強，總會把他們的相機讓我練習。
「這一臺很輕，但功能都有，我幫你調到自動，你拿去隨便拍，怎麼拍都行……」
「你來拍，焦距對眼角，這個是光圈，這個是白平衡……」
「這臺沒有在用，你拿去用。」
沒有天分的我，承載著夥伴們的厚意，自己卻是恨鐵不成鋼，老是學不來；他們也從來沒有放棄，只要有機會就讓我拿著他們的「家私」練拍。
也因為不自量力的承擔，才能在一次次的脫殼中，看見無限潛能的自己。雖然承擔中有煩惱、憂慮，但這些都是成長中的養分，讓過去不食人間煙火，不知人間疾苦的自己，能在人事淬鍊中省思，也體悟修行、學佛的真諦。
