三十一日 大哉教育

《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹驗收後，上人與呂慈悅師姊、唐美雲師姊、優人神鼓劉若瑀、黃誌群老師等人談話，肯定大家真誠用心，把佛法精神展現出來，讓觀眾看入心；要將藝術人文融合佛法真諦，將《法華經》的精髓，用大家在藝文表演上的真功夫傳給觀眾，讓觀眾攝受於心，這也就是度化眾生。

為了表達出二千五百多年前佛陀行跡，慈悅師姊等人委外前往印度王舍城、七葉窟等幾處佛世遺蹟拍攝，看到這個歷史悠久的國家，鄉間村落似乎歷經幾千年仍然沒有太大的改變，黃土地上屋舍簡陋，村落缺乏現代化設施，居民生活困苦。「悉達多太子出城門，看到人間疾苦，老、病、貧窮，讓他不忍，整個環境缺乏生機，可以想像他的心靈震撼。」

「我一直有個心願，要讓人看見佛陀的精神，但是精神很難表達，用言語無法貼切述說，沒有什麼可以做譬喻，要在舞臺上表達也很不容易。我們可以靜心思考，該如何表達人間的苦相，啟發觀眾的悲憫心；尤其近二、三年新冠肺炎疫情籠罩全球，天氣、地氣、人的病氣波動，讓人間很不平安。」

上人說，天地人間有一股看不見的「氣」在推動生機，氣若流通順暢，世界就健康平安；但是眾生長久以來累積的業力，也是一股惡濁之氣，眾生共業愈沉重，氣候變遷的自然災難、人心無明掀起戰禍、病氣導致瘟疫流行，種種威脅生存的災禍都是對人類的「大哉教育」。當務之急是要讓人心受啟發、有覺悟，感覺到苦、無常，能夠自我調氣─心腦的思想觀念要調整，生活行為也要做出改變。

談及佛陀夜睹明星覺悟時的心境，上人憶及早年在精舍舊大殿帶著常住誦經、講經，是在佛龕前的桌子下方，坐在蒲團上，自己拿引磬、敲地鐘，自己控制念佛聲什麼時候要停下來，何時靜坐靜心，何時開靜，開始對大家講經等等。「我坐在佛龕前，外面天還未亮，靜靜坐著，緩緩睜開眼睛，看到黎明之前的星空，也會有一種心境與外境相應的感受，就好像腦細胞突然間醒過來。所以說佛陀夜睹明星而覺悟，就是突然之間，外境與心境相通，體悟了天地宇宙的真諦，心腦全然覺醒。」

「期待你們上舞臺，可以把這個境界表現出來，影像剪輯也要多用心，搭配經文內容與肢體動作，成為精純美善的佛法演繹作品，這樣就是真正的在弘法；戲劇要表演出真實的人生，真誠演出佛法真諦，呈現佛法精髓。」上人指出參與演繹的入經藏菩薩，都要用心讀過經文，入法、了解法，掌握精髓，才能很自然地用各自熟稔的藝術表演方法講故事、傳道理。

「我們要說的是佛陀的精神，也是佛陀的人生構成的歷史，歷史要真，要回歸那個時代的空間背景，悉達多太子為何要出家？就是看見人間苦相，整體環境的苦，還有生命的無常，從天真活潑的幼童，成長為有心機、爭權奪利的成年人，貪著榮華富貴，太子覺得這不是他所要的人生，故而放下一切去求真道。所以說來，我們要回歸佛陀的真實的空間，就要把人事物合起來講歷史，呈現二千五百多年前，他們的國度境界，以及老、病、貧窮的人間疾苦，心靈的煩惱拉扯，還有身體的成長變化、生病衰退的苦相。」

上人指出萬物有靈，有生命、有靈性，可運用科技合成，用聲波、韻律傳達萬物的情感，最重要是人要在舞臺上真誠演出、自然表達，對於佛法理解到什麼程度，就以自己的理解去表達出來，比聽從別人引導所表演的更加自然。