十六日 放下與承擔

海外慈濟人提到一位職志合一，年輕又有才能的主管離職，讓師兄師姊深為惋惜。上人勸勉：「只要大家這一分愛護慈濟的心不變，雖然因緣如此，緣還是在，這分情也要牽緊，我們要用誠懇的愛繼續關心他。」

上人感嘆，即使有健康的生命，也願意造福人間，但是有時候也會有慧命的煩惱，只要因緣稍有波動，人事就有所變動。雖然因緣如此，所幸長久以來的大愛長情還在，這分緣不會就此中斷，未來也可能會再回到慈濟大家庭；最重要的是守護現在，安住大家的心，守護四大志業。

「慈濟救助苦難人，沒有宗教的分別，『慈』是無緣大慈，跟我們非親非故的人陷入困境，都要關心與幫助，期待人人身心安樂；唯有人人心平氣和，天下才能和平。大慈無悔，確認做慈濟是對的，與我們的生命很契合，所以不後悔。」

「只不過眾生各有因緣，佛陀也說他雖然覺悟成道了，仍有過去生造作的業緣，也會遇到人事障礙。有人才有事，事在人為；有因、有緣，才有業力的波動。佛法道理想通了，儘管很不捨，也是要給予祝福，受到祝福的就是好緣，無論他在哪裏，都可以說慈濟、做慈濟，因緣、人事都沒有中斷。我們在人間，與有緣的人在一起，事事如意，若有一點點的業力因緣，也許會有波動，我們懂道理，就要為大家安住身心，等待波動過去。」

上人教導師兄師姊，已成定局之事無法再改變，就要善解；對任何人都要善解，對於各人的缺點與習氣要包容，真誠地愛護每一個人，適應各人的根機引導他們改善缺失。眾生各有見解，要合心共事，就要統合大家的意見與想法，這是很不容易的；不過大家發心立願要為人間做事、要利益人間，就要恆持這分「覺有情」的菩薩心，運用布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的六度法，發揮慈悲喜捨的精神。其中「捨」很重要，除了自己甘願承擔，還要捨掉自己的享受，捨掉「無事一身輕」的悠閒。

「既然來人間，就要做有用的人；現在還有人需要我、還能用我，我就還有用，有用的生命才有價值。身而為人，就要為人間有所承擔，成為擔起天下米籮的菩薩。不要總是說什麼時候『退休』，人生沒有退休時，幹部的輪替是為了培養人才，而且要培養可用之才，要不斷教育、培養後進，讓他們把責任承擔起來，所以資深者要永遠陪伴大家，也要不斷盤點人才：覺得哪一位堪任，就一項一項讓他做做看，做得很好，再給予其他任務，一分一分加重責任。」

「我們是為人間培養人才，為佛教而承擔眾生苦難，所以面對種種困難要堪忍，有『大仁』還要有『大勇』，不要覺得自己不堪負重就彎腰駝背，要不斷鼓勵自己把腰、背挺起來，肩膀要把擔子挑起來，直到人生的最後一口氣，這就是我們的責任。」

上人指出「仁者大勇」，勇者要有「忍」的功夫。因為在人群中做人間事，難免人與人之間會有不同的意見，所說的話無法讓人聽了都很順耳，所以要忍，還要修得心寬念純，達到「心包太虛」。

上人期勉師兄師姊信、願、行，要相信師父、相信自己，做慈濟沒有錯，方向沒有走偏，更要相信其他人，一定也一樣為慈濟好。人人本具佛性，只可惜各有因緣，起心動念、煩惱無明，導致各有執見、各有習氣。所以要很謹慎，警惕自己修除無明妄念，要與人結好緣，不能結惡緣；外境動盪時，要安住內心的願力。

上人說，生而為人，要好好學會做人；要把「人」做好，不是只顧好自己一個人就好了，一定要在群眾中修行，人與人之間能夠合起來，眾志成城，成就利益人間的好事。要與人合、要合群，就少不了感恩、尊重、愛，要多用心，立志當一個有用的人，不要怕辛苦，多做多得─得人心、得人才，要得人心才能得人才，得到很多人以真誠的心來共事。

「世間苦難事很多，要去愛那麼多人，一定要有很多人跟我一起付出愛。所以期待你們放下身段，替師父承擔重任，替我做我想要做的事。雖然這條道路很長遠，我走不到，但是你們心中有我，我永遠都與你們在一起。」上人表示自己一向都是自我提醒要放下、要承擔，所要放下的是人我是非，所要承擔的是人間的責任；人我是非是時常都要放下，承擔人間的責任是分秒都要承擔。不只自己要信願行，也要感恩、尊重、愛護和自己一起承擔的法親；能愛人的人永遠都會被人愛，被愛的人生最有福。