3.20~21《農二月‧二十九至三十》
【靜思小語】合於史實、富含人性之善及人文之美，真善美的歷史能流傳後世。
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讓未來的人看到過去
三月二十日，文史處主管同仁報告慈濟歷史溯源─《慈濟》雜誌創刊、慈濟功德會成立及竹筒歲月，臺東慈濟志業緣起：王麵、王添丁、黃玉女的故事。上人說，書寫歷史，要與道理會合，時間、空間、人與人之間要對準，才能流傳真善美的真實法。
盤點臺東慈濟志業，有很多資深慈濟人已經往生，不過早期的史料都留有他們的名字，上人教同仁要用心找出來。如王添丁校長有很多會員或幕後委員都是學校老師，有不少人後來也成為慈濟委員，早期的月刊會有王校長與會員捐款相關的明細紀錄，可以循此找出當年的史料。
慈濟志業從慈善起步，上人表示慈濟歷史都與人間的苦難相關，同仁們用心收集資料、書寫編輯，就是一部很真實、很珍貴的現代《阿含經》。「佛經是佛陀入滅以後，佛法經過口耳相傳幾百年，才有人整理成文字流傳；直接聽佛說法的人都不在了，無法見證所留下來的故事是真是假，不過只要合理、合法，就要用心學習。佛法的三理四相具足，三理是心理、生理與物理，四相是生住異滅、生老病死與成住壞空，若是用心探究，這都是很深奧的道理。」
人類對地球環境的破壞與污染，使得氣候變化劇烈，災難愈來愈多，災情也愈來愈嚴重；還有人心不平靜，人與人相爭、國與國起戰事，天災人禍都對眾生的生命安全造成威脅。上人提到自己每天都看著全球地圖，了解哪一個國家發生什麼事，這些國家有沒有慈濟人，慈濟人是否平安，有沒有啟動賑災，或是鄰近國家的慈濟人能否走得到、救得到受災受苦的人。
「世間有苦難的事情發生了，菩薩會自動去關心，慈濟人都很積極，但是我也很掛念慈濟人的安全，一再叮嚀他們要以安全為第一。雖然我的心靈負擔很重，不過也很感恩，如果沒有這麼多慈濟人的付出，無法達成弘法利生，沒辦法幫助苦難人。因為很感恩全球慈濟人長年來都是如此盡心盡力做慈濟事，所以你們整理文史，一定不能讓歷史漏失，這是為現在負責，也讓未來的人看到過去，才能將菩薩的精神傳續到下一代。」
上人也希望文史處同仁整理歷史資料，還要有教育性，警惕後世的人知道，簡樸過生活，才能讓環境資源永續。「你們要負起傳承史實的責任，也要帶著教育的理念整理文史；文章敘述要合於史實，也要有人文之美，做到真善美。我們這群慈濟菩薩沒有飛天鑽地的神通，但是在這個時代，交通便利、科技發達，訊息傳播很快速、很普遍，已經可以做到許多過去的人做不到的事。」
發達的科技有助於傳法，上人期盼將清淨法水普遍傳入人心，讓人心淨化，回歸最原本的善心善性。「人性本善，只是長久受到外在環境熏染，有的人欲念很深，貪無厭足，擁有很多還要求得更多，這樣的心態其實很貧窮，因為這樣的人永遠都匱乏、永遠不滿足。」
上人指出，「有一缺九」的心態就是人心的缺陷，眾生與佛有同等的智慧，卻難以達到佛陀的圓滿人格，就是因為永遠欠缺、不滿足，為自己貪求許多，捨不得給別人。但是許多慈濟人都是捨己為人，早期有師姊為了護持慈濟建醫院而當清潔工，向雇主領三年工資捐出，這三年等於無薪工作，卻認真努力而無怨無悔。
「自慈濟創立之初，就有不少這樣的人，所以師父一直對你們說，不要忘記早期慈濟人的努力，他們都很質樸，自己的生活不富裕，大多是還過得去而已，卻很捨得付出。所以我們最初在月刊上徵信，連五元、十元的捐款明細也寫出來，感恩、表揚他們的真誠發心。」
每個時刻都讓自己進步
三月二十一日，上人與菲律賓慈濟人談話時，叮嚀師兄師姊負起責任做好傳承。所說的傳承不是把責任傳給別人，自己就放下一切不再過問，而是要把人牽進門來，用心教育，帶著他們走慈濟路、做慈濟事，這都需要時間，才能把人才培養好，所以要一面做事、一面傳承。
「隨著時間，每一個人都要面對生命自然法則。這輩子來人間生活，我們要對父母、對自己說感恩，因為我們用父母所生的身體，走在對的人生方向，還有各行各業的運作、供應，讓我們在人間做好事，成就我們名副其實地走在人間的菩薩道。」
「要尊敬自己，因為我們是菩薩，但是不能驕傲，而是要負起菩薩的責任，就是盡心力幫助苦難眾生。我們要幫助人，就要把自己的身體照顧好，若沒有健康的身體就做不了這麼多事；為了照顧大家，須先照顧好自己。」上人與座中資深師兄師姊共勉，年紀大了，身有病痛是很普遍的，不過大家都有責任照顧好自己，該看醫師就要去就醫，盡力保護好自己。人事已盡，再回頭盤點此生，慈濟四大志業都做到了，就會覺得很有價值。像是海燕風災過後，大家到重災區幫助受災居民，讓他們從絕望中再站起來，光是這一段就很有價值。
上人說，之所以常教大家盤點生命，就是希望慈濟人銘刻此生做慈濟的記憶，將福種播入八識田。「在我們有生之年，還能做事的時候，就不要放棄，把這顆福種養得更成熟。懂佛法、持戒律、修菩薩行，就會警惕自己不做壞事，一心向善。天天自我盤點，失誤偏差的行為已經減少或是沒有了，善的部分還要增加；若還有時間、還有因緣，就要把人帶好，增長善根、增長福報。這輩子把握好，來世就不用擔心。」
上人表示每天的盤點也是自我反省，有過即改，沒有做錯事就安心；昨天的一切已經過去，要把握今天，在當下認真用功，把握機會做好事，不需要為了生命長短患得患失，有做就是賺到；「是日已過」，每一個時刻都是要讓自己進步的時刻，菩薩道上不能休息停頓，若沒有做好事，時間同樣過去；走入人群中與人互動，若能多接引一個人，就又多度一個人，讓人間多一分善的力量。
上人談到，大家都有年紀了，「就像機器用久了會損壞，房子住久也會老舊，世間有形的一切都在成住壞空的自然法則中，我們要把握身體還能利用的時候，不斷累積福與慧。」
感於眾生剛強難度，上人說，這也是佛菩薩不捨眾生，一再倒駕慈航來娑婆世界度眾生的原因。所以自己也不會奢望只要講一遍，大家就能將不好的習氣改過來；眾生習氣難改，必須用心、耐心去度，所以欲成就菩薩，要有大忍辱心。
「在這裏，大家聽經、拜佛，都很虔誠，我們所面對的每一位都是菩薩，然而大家都仍在凡夫地，煩惱未斷，從這裏走出去，又回到滾滾紅塵，就要穿上柔和忍辱衣，自我提醒，用慈濟人的身分做慈濟事，要提起菩薩的大慈悲心、大忍辱心，不要計較。『大慈悲為室』，就是我們所在的空間；『柔和忍辱衣』，就是我們的身分；『諸法空為座』，我們要用佛法對大家說話，教大家把舊仇怨恨都去除，內心只有感恩。」
「這幾天早課以後的『靜思晨語』時間，重播師父過去講《法華經》時，提到佛陀感恩提婆達多。提婆達多時常毀謗、迫害釋迦牟尼佛，佛陀卻說，因為有提婆達多的迫害，所以讓自己提早成佛。外在的環境不好，我們才能夠修忍辱行；如果都在好的環境，你好、他好、我也好，就無法考驗我們的修行功夫。面對不同的眾生，我們不但要去適應，還要能夠把他們改變過來，也就是度眾生，所以我們要感恩眾生成就我們修行。」
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