3.22《農閏二月‧初一》
【靜思小語】培養利人之心、守護助人之心，直到進入社會都沒有改變，這才是真正的教育。
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佛法是徹底的覺悟之道
聆聽教育志業師生分享，上人說，世間正信宗教的宗旨，都是指引人們走往正道、實行正法；佛法是很徹底的覺悟之道，慈濟自有教育系統，要將慈善、醫療、教育、人文等四大志業的力量會合起來，讓教育點亮人生的希望，並且傳續慧命。
上人說，教育若只有傳授知識，會讓人間起紛爭，因為人們各執己見，各隨欲求而爭奪名利。佛法有很細膩的分析，分析到最後指出一切皆是空，但是真空妙有─有的是宇宙世界的運行法則、萬象真諦，感知到的人會得到法喜，增長智慧，有智慧的人就懂得在無常苦空的人間發揮人生價值。
對於慈濟學校的教育成果，上人最欣慰的是學生在師長的教導下，培養出助人之心，連幼兒園的孩子也很自然地照顧比自己更幼小的孩子，引導他們洗手，還掏出自己的手帕幫他們擦乾淨。「從小就要培養利人之心，能照顧人、幫助人。『人之初，性本善』，孩子這麼小就有助人之心，教育志業要守護著這一念心，從幼兒園、小學、中學，直到大學、研究所，這一念心都不變，這才是真正的教育。若說凡事以利益別人為出發點，會不會損害自己？其實用心分析，利人一定是利己，佛法就為我們指出這一點。」
讓歷代高僧的精神復活
上人指出，佛法道理、慈濟歷史，若用學術論文的寫法，只能存於學術研究與討論中，無法讓一般人看懂。自己總是期待可以流傳能夠讓人看懂，而且看清楚、能感動、願意身體力行的人文出版品。《靜思語》內容淺白簡明，連幼兒都能琅琅上口，而且他們聽懂了就能做到；也常聽慈濟人、會眾提到《靜思語》對自己的啟發，轉變了人生價值觀。
「既然要對人說話，就要講讓人聽得懂的話，否則只是浪費時間。過去就說，天下知音少，所希望的知音是知人本性之音；若只有高深的學問，卻無法適應人間所用，這不是我所希望的。」
「要能讓人所用，就要入世，最能適合其生活、適合其品德，讓人人有感覺、受感動而且願意行動，這就是最好的道理。每一個宗教宣揚的道理都很好，但是需要有真正虔誠、真正知道教義宗旨的傳教人，不是為了學術名利而研究宗教，而是要讓人接受宗教的教育，可以翻轉人生、回歸本性。」
「眾生本性清純，只是經過了生生世世，或是在此生此世，從幼小一直在濁氣很重的家庭、社會中沾染了無明煩惱，讓原本乾淨的心鏡蒙上層層污垢，照不清外境。惠能禪師原本不識字，卻能受五祖傳衣缽，建立禪宗，就是他有定力，而且維持著高品質的本性。我們要教育學生，也應該要給予明確的宗旨、慈濟的宗旨，因為慈濟宗已立，我們有責任讓大眾知道慈濟也是佛教的宗門之一。」
上人說，慈濟真正讓佛法走入人群，在人群中實踐佛法，讓大眾看見人間菩薩行，這是很殊勝難得的因緣，必須把人間菩薩行跡留下來。有心投入慈濟文史整理、彙編者，要發大心、立大願，與其在遼闊的法海裏優游，盡此一生找不到何處是彼岸，不如在法海中找到及時利益人群的法而深入用心。
「我很期待弘揚佛法，讓歷代高僧的精神復活；雖然歷代高僧已經是過去幾百年、千多年前的人，但是他們所發揮、弘傳的佛法是永恆的，借高僧之名顯示法。『人能弘道，非道弘人』，總是需要有人來弘揚，高僧有名有實，已經有人為他們立傳。我們現在寫慈濟歷史，是為居士立傳，有這麼多人成就慈濟；四大志業如何成立，讓佛法在人間實用，也從受惠者身上，將佛法散播開來、延續下去。」
上人說，修行是要修好自己的品行，還要走入人群，救度迷茫的眾生，引導眾生走上利益人群的菩薩道，這才是真正的宗教家最需要做的。很期待慈濟能教育出真誠的宗教家，發心立願發揚宗教精神，不只是對於佛教，若對基督教、天主教等其他宗教有心得，也可以培養，讓他們發揚各宗教的博愛、仁愛精神，把人間美德好好地傳承下去。
上人表示自己的心願就是靜思法脈恆久傳續，慈濟宗門才不會偏向，所以現在要把法脈精神書寫成文字，還要有系統地編輯出版，這是自己現在心心念念要做好的事，期待有知音能共同完成。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
