德仰師父個性內向而沉靜，不僅省話而且幾乎無話，
如此修行者留給後人的風範，便來自於他的身教。
德仰師父個性內向而沉靜，不僅省話而且幾乎無話，如此修行者留給後人的風範，便來自於他的身教。
靜謐的午後，騷動來自桌旁的手機─靜思精舍德仰師父病逝，並捐贈大體給慈濟大學解剖學科；訊息一則又一則，有長有短。
人生也有短與長，德仰師父享壽八十四，算是長壽；然而證嚴上人教導我們，人生價值不在壽命長短，而是生命的寬度與厚度。
仰師父個性內向而沉靜，不僅省話而且幾乎無話，如此修行者留給後人的風範，便來自於他的身教。
跟隨仰師父從事日常作務，除非必須指導技術，現場只會聽見做事必須發出的音聲，毫無閒話。哪怕眼前事多繁雜，但見他神情專注，有條不紊、耐心十足地動手不動口。這是他的禪定與精進。
晚年遭逢病痛，對於任何人所提供的協助，無論來自師兄弟、居士或是僱請的外籍看護，他都充分表達感謝而且毫無意見。我曾經建議仰師父不妨適時表達自己真正的需求，可是他為了讓人方便做事而不增添麻煩，總是照單全收。這是他的隨緣與善解。
德融師父（右）、德恩師父（左）與德仰師父（中）一九七○年一起出家，於臺北臨濟護國禪寺受具足戒（圖片提供／花蓮本會）。
好學也誨人不倦
前幾年為了蒐集資料撰寫《修‧行‧安‧住：證嚴法師五大長老弟子》這本書，幾次回到精舍，仰師父認識我多年，很清楚記者工作的性質，每當靠近他身邊想和他「聊聊天」，他若不是笑著問我：「你來做什麼？」就是直接拒絕接受訪問。
精舍師父們總是認為自己做的不夠多，還不足以留下文字。當出版時程逼在眼前，可以說，要不是為了多親近仰師父，我應該不會成為他每週以漢文教誦《楞嚴咒》的學生之一。
這是唯一能聽見他主動開口而且殷殷教導的機會，只要待在長者身邊，便能從中觀察一二。
在仰師父的私塾時間，我們三、五人圍坐，仰師父總先帶我們念過兩遍，接著由學生齊聲念誦。《楞嚴咒》的咒語發音特別難，仰師父透露，他年少時在花蓮的慈善院學習《楞嚴咒》，才念到第一頁就想放棄了！
仰師父當時認為的「難」，就和初學者的我一樣，這簡直是「外來語」！國字旁的注音符號不具參考價值，而且漢文發音也不同於閩南語，沒想到仰師父也歷經這樣的過程，而今聽他誦經宛若行雲流水還教學無數。
咒語像一連串的密碼，念錯了就像拿錯鑰匙，在仰師父聽著我們念誦時，耳朵好像築起一道網篩，每一個音聲、音調和斷句落在哪裏，都經過他嚴實的過篩，稍有錯誤，他便要我們停下來再聽他念一次，還鼓勵我們個別發問。
仰師父不是嚴師，臉上不曾有過不耐煩的表情，任何時候都歡迎我們主動要求「再念一次」，他喜歡學生有著好學之心，唯一不得貪多求快。只要學生能按部就班、嚴謹地學習，他總是懷著無比的耐心與包容。
德仰師父少時學習漢文，出家後擅長教導漢文讀經。（攝影／蕭耀華）
心向常住共承擔
前年十一月，上人的大弟子德慈師父的大體在慈濟大學模擬手術課程啟用，那期間，仰師父正在花蓮慈院住院。探望仰師父，得知他一心想著及早出院，我隨口勸他既然住院，何妨將身體調養好一點再回精舍。他正色地告訴我，常住們的工作那麼忙，他豈能一個人在病房裏沒事做，還勞動師兄弟來照顧呢？
仰師父的心思，讓我想起慈師父說過，早年在田裏工作，由於長期缺乏睡眠和營養，當他做到幾乎頭暈中暑而跑回大寮喝水，儘管身體的疲累讓人很想趴下來休息，可是一想到師兄弟還在大太陽底下工作，他怎能獨自安逸？
和大師兄一樣，仰師父心向常住，很想回精舍幫忙做事，這一分堅韌的精神，表現在他積極配合院方的復健。那天，德侔師父特地從精舍衣坊間帶來幾根細長的小布條；仰師父是裁縫師出身，早年常住的衣服幾乎都是他做的，侔師父才會想到可以讓熟悉「布語」的五師兄，藉由編織布條當作手部的復健。
仰師父果真一拿到布條就開始結繩，見仰師父精神不錯，我攤開小小的課誦本，請仰師父再次教導《楞嚴咒》。聽著自己念咒的聲音就像小兒學車，道路是直的，車身卻歪七扭八隨時將要倒下的樣子，仰師父低頭與我同看經本，那浮在耳畔的每一個音聲，都讓我明白這位長者希望我將這把金鑰打好。
俯看仰師父的低頭之姿，我看見他的「重」與我的「輕」─仰師父長年從事縫紉與手工，習慣低頭做事讓他的頸部受力過大，抬頭反而需要奮力。晚年經歷中風與罹癌，接受復健除了鍛鍊四肢肌力，還包括吞嚥功能。如此沉重的身軀，卻依然為常住的生活而承擔著。
儘管隨著眼力、體力的退化，仰師父先是從衣坊間轉至協力工廠幫忙產品包裝；在中風之後，他就著寮房外面走廊的一張木桌，經常坐在那裏剝著印加果或是龍眼乾。身體的病痛從來沒有阻斷他的日常作務，反觀自己的求教之心，我並沒有仰望師長、用心學習，而只將讀經當作方便親近師父的「話題」。輕慢之心令我心生慚愧。
晚年中風，德仰師父依然期許自己天天做事，體力允許就會幫忙剝除印加果厚殼。（攝影／黃筱哲）
- 一九三九年出生於花蓮
- 一九七○年圓頂，為證嚴上人第五位出家弟子
- 與德慈法師、德昭法師、德融法師、德恩法師皆因上人來到慈善院講經而結下師徒緣
- 具有漢學底子，教導常住誦經
- 專長縫紉，曾主持精舍「衣坊間」
- 二○二三年四月六日圓寂，世壽八十四
奉獻到最後一刻
不久，語言治療師出現在病房，她聽見沉默寡言的仰師父正在讀誦，直說這是對病人最好的復健，接著引導仰師父做音階練習。就像在上音樂課，仰師父隨著語言治療師的手勢，仰頭、低頭認真地練習發聲以鍛鍊肌肉。
我在一旁觀察，無論扮演學生或是老師的角色，仰師父從來都是認真而嚴肅的。在圓滿一生的修行之後，仰師父將醫學無解的問題留給了醫學，之前我寫過許多關於慈濟大學解剖學科「無語良師」的故事，仰師父生前也可以說是一位「無語」良師。
在此祝福未來在仰師父身上學習的醫者們能敬謹地學習，相信這也是仰師父殷切的盼望。
