仰師父自從眼力不佳後，就將衣坊間工作交由同為裁縫師出身的德佩師父承擔；他還是會車縫慈濟頭花的髮網、手帕，或到協力工廠幫忙做食品包裝。德宛師父回憶，仰師父疊放食品包裝袋的數量比別人多出一倍，總是排放得十分整齊；他不曾要求別人，只是默默地做給別人看，典範的身影令人感動。

一九九○年，尚未出家的德佩師父跟著彰化志工陳美容回花蓮做醫療志工，有師父得知她會做女裝，就問：「那會做僧服嗎？」讓她心生嚮往，學成後想做一件長衫給上人；但當她拿到尺寸，疑惑地問仰師父：「為何袖長這麼長？」仰師父笑著回答：「晚輩做給長輩穿，或是做給有德的人，袖子要加長。」

卻沒想到，做好送回精舍，仰師父發現太大件了，於是默默修改，剛好被回來做志工的陳美容眼尖看到；仰師父不好意思地說，「歹勢啦！她若有心要學，回來我教她。」一九九一年，佩師父就回精舍向仰師父學習；三年後因為父親生病，為報父母恩，就發願回精舍常住修行。

二○二二年，仰師父常進出醫院；佩師父不捨他病苦，不禁紅了眼眶。「仰師父很節省、惜福，很會省布。以前仰師父整批布都放給我剪，剪裁和做僧服簡單，但問題是如何『用布』；還有，仰師父說最重要的是學做領子，我學到做出家服的技巧，其中海青不好做，他教很多人，只有我學到做海青的功夫。」

仰師父個性單純、客氣又節儉，早年精舍生活困苦，德昭師父說到他的「省」布工夫，曾經念他：「這麼儉，儉到衣服不能穿。」本來布料只能做兩件，仰師父卻做了三件，結果衣服太短了，出坡彎腰時褲頭就露出來。

一九九四年慈濟醫學院第一屆開學揭碑的紅色彩球，是仰師父親手摺出來的；精舍的衣坊間，除了做出家眾的僧服，花蓮慈濟醫院早期第一批志工背心和慈濟大學無語良師的白袍壽衣，也是仰師父打樣的。

一九九六年，慈大曾國藩教授來精舍請示上人：「無語良師完成解剖教學，最後要給他們穿什麼樣的衣服？」上人於是請仰師父打樣裁剪一件白袍壽衣。

那天，仰師父和佩師父到慈大，將白袍壽衣給曾教授看。「教授看了很滿意，只有微調；後來我們又增加一雙白色襪子，這樣就有整套了。很感恩有機會和無語良師結一分緣，所以我們都是用感恩、尊重的心在做白袍壽衣。」佩師父說。

仰師父做事專注，所縫製的衣服工法非常細膩。個子嬌小、一九八一年來精舍出家的德宜師父敬佩地說：「仰師父沒有幫我量身材，只看一看就做衣服了，結果我穿起來很合身。」

「仰師父像和風，慢慢吹，讓人感到很舒服。」德宜師父微笑說：「仰師父從不會表現什麼，他認為那是本分事，沒什麼；就是盡心盡力，默默去做，事事順順來，不求表現，但會完成它。」那行如和風的身影，也將永遠留存在慈濟人的心中。