3.18~19《農二月‧二十七至二十八》
【靜思小語】分析一口葷食的環境成本，就會覺悟人類為了口欲付出多少代價。
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當大地與人體缺水時
三月十八日，與高雄陳姿伶師姊、方漢武、潘機利師兄等人談話時，提及臺灣南部久旱不雨，以致用水緊張，上人說，平時就要惜水如金，不要在用水無虞時恣意浪費；水是大地與人間的大生命，若沒有水，大地無法生產五穀雜糧，人體缺水則無法存活，所以要以感恩心用水，能夠感恩才懂得珍惜。
無論是乾旱缺水或大雨成災，都是水大不調，都會威脅生命安全。上人指出世間四大不調造成災難，與人們長久以來對環境的破壞與污染息息相關。閩南語俗話說：「人若不照道理，天就不照甲子」，而今氣候異常造成災難，起因是人心偏差以致行為脫序，長久累積的業力所致；人口愈多，造業愈重，人間的災難愈多、愈嚴重。
「人口愈多，用水量愈多，尤其現在工業用水更多。以前每家每戶要用水，是去汲井水，現在水龍頭一開就有自來水，嘩啦嘩啦流個不停。地球的水資源沒有增加，但是人類的用水量增加，就要不斷往地底鑽鑿，抽取地下水，對大地的破壞、對水源的污染也就愈來愈嚴重。」上人慨嘆，地球環境愈來愈惡化，驚世的災難蠢蠢欲動，人類若沒有覺悟，無法以實際行動改善，四大不調的災難破壞威力會愈來愈強，影響範圍愈大，生命損失愈多。
上人教師兄師姊持續推素，要呼籲大眾護生、少殺生，只要吃肉的人少，畜牧養殖業就不會大量飼養，也不會為了大量畜養而砍伐森林、破壞水土。要讓大家知道，自己口中吃的一塊肉，是經過砍伐、開墾林地，養殖、畜牧、屠宰，才來到嘴裏，要付出多少環境成本。
「人生無常而短暫，其實什麼都不需要計較，與其計較子孫多、財產多，最需要計較的是今天的生命有沒有價值，昨天做了多少好事，空過了多少時間？師父時常教大家盤點生命的價值，若做了對人間有益的好事，生命就有價值。」
愛護人格並守好威儀
三月十九日，二十多位澳洲慈濟人返回精舍與上人座談，分享「弘法利生」募心募愛行動的溫馨故事。上人回應，慈濟人的合和互協，就是最為感動人心的美，所以法親要相互感恩，感恩資深者的開拓與耕耘，還有這麼多同心、同道、同志願的師兄師姊共同付出，才能做得讓當地政府肯定，得到居民的響應。
上人談到慈濟之美，從慈濟人的服裝行儀可以讓人直接感受得到，舉凡「藍天白雲」、「八正道」、「柔和忍辱衣」等制服，大家穿在身上，也要由內而外展現出慈濟人的品格，行為、儀表要照顧好。「大家群體行動，若是三三兩兩，你一言、他一句，即使服裝整齊，但是行為不整齊，言談紛亂打擾其他人，就破壞了整體形象。所以你們要愛護自己的人格，要重視威儀；守好個人的威儀，就是愛護團體的美，這個團體之美是真實的，這分『真』是出於誠意，很實在做事。所以我們的團體形象，要讓人眼睛看到了，就覺得這是一群真誠的菩薩。」
上人說，慈濟人的形象，在大眾心目中已經有印記了，無論是團隊或個人，都背負著整個團體的形象，所以要自我警惕，還要與法親相互照顧與提醒。
「若只有行善而沒有求法、不知修行，就很容易迷失；所以要多聞法，要知法，才不會差之毫釐、失於千里。行菩薩道，一個人走很孤單，難以進步；只有二個人也走不快，力量很薄弱，所以需要群眾才有大力量。當初你們發心，一個人影響五人、十人，這五人、十人各自去影響其他人，力量就會層層遞增，很快就會有一尊千手千眼觀世音菩薩在當地救苦救難。」
上人期勉師兄師姊聞法入心，雙腳殷勤走上菩薩道，要好好精進；己修己得、不修不得，只穿著慈濟制服，卻沒有行菩薩道，沒有做好事，反而讓人批評慈濟。
上人說，全球人口暴增，地球超載、氣候變遷，改善環境刻不容緩，但是人心浮動不安，如同一艘船在浪潮裏沉浮，慈濟人更要安定下來，呼籲大家坐好，不要亂跑，同舟共濟；此時要度更多好人來造福、來穩定這艘船，不要想：「哪有差我一個？」自己行善造福，福報是自己得，所以邀大家做好事，是讓大家有機會為自己累積福報，而非要人自大地覺得「沒有我不行」，遂要有人來求，才做好事。
「我們發願當菩薩，菩薩心就是不忍眾生受苦難，所以我們要製造因緣，救拔沉淪的眾生。不要想『你沒有我不行』，其實是『我沒有你不行』，大家要相互鼓勵，要廣傳佛法，弘法利生。我們邀大眾行善，如果對方沒有響應，對我們來說沒有損失；但是如果有人響應了，他們付出造福，自己得福，而我們又多了力量，讓世間有更多的苦難人得到幫助。」
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
