十八日 認真用功

馬來西亞新山慈濟人返回精舍，與上人座談。上人肯定大家照顧慈善個案，長久關懷，不棄不離，疼他、愛他，亦叮嚀師兄師姊，「苦既拔已，復為說法」，要適應他們的根機講道理，引導他們了解因緣果報，和慈濟人一起造福因、結福緣。

「我們不迷信，但要相信因緣果報；什麼都不要計較，要向自己計較─我們有正確的信仰，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，尤其是菩薩道難會，你們已經走在菩薩道上，而且步步精進。既已踏上菩薩道，就要多結好緣，菩薩大招生。」

上人說，行菩薩道是為了救度苦難眾生，要度眾生必然不能缺少因緣。有一則故事述說彌勒菩薩與釋迦菩薩同一時期發心修行，接受同一位師父教導，彌勒菩薩專注致力修慧，釋迦菩薩則是生生世世救度眾生；雖然釋迦菩薩以度人為先，再成就自己的道業，但是他的福慧因緣比彌勒菩薩先具足，所以先成佛。

釋迦牟尼佛雖已入滅，但是人人都有本具的佛性，人人心中有一尊佛，欲見這一尊佛，要先撥開一層一層的無明網；為了撥開這一層層無明網，就要在人群中行菩薩道，先人後己，利益眾生、成就眾生行菩薩道，這也是佛陀出現人間的一大事因緣。「我們有幸在此生共聚，發弘誓願，踏上菩薩大道，要珍惜殊勝因緣，一定要認真，不是『遊戲人間』。」

上人強調菩薩道要認真走，所謂「認真」，就是真誠發心，踏實精進。「慈濟從我一個人開始，這幾十年來忙忙碌碌，所做的一切都是為佛教、為眾生。自從立下志願，就可以從一顆種子產生無量種子。你們每一位與師父有同樣的心志，做那一顆種子，多接引有緣人。」

「在家菩薩智慧長，看看觀世音菩薩現三十二相，多數都在家居士的相，用不同的身分接引不同社會階層、生活背景的人，有的是當官的、經商的、打工的，有的是富有長者，有的是貧窮苦難人。雖然各有不同的接觸對象，但是能受到菩薩度化的都是有福人。」

上人說，很多資深的慈濟委員自從發心後，就不斷邀約平時接觸到的人一起做好事，招募的會員愈來愈多，也成就愈來愈多人培訓、受證成為委員或慈誠；即使年事已高，體力衰退，仍在力所能及的範圍做慈濟事，這就是「認真」。

「我們盡此生廣度眾生，雖然不一定一聽到我們所說就願意響應，但是我們已經給予一顆小小的種子；這一生度不了，還有來世。對於因緣果報，要認真重視，但不要為了求福、求功德而行善，要抱著感恩的心態為人間付出。認定是對的事，用心做好，這就是我們的『功』；對外能發揮慈悲喜捨，為天地眾生而付出，這就是我們的『德』。」

「菩薩心心念念不離苦難眾生，有慈悲心，才能啟發智慧，才會堅定心志。既然鞏固了心念，就要理解因緣，了解大自然的法則，就不會執著，不再汲汲營營求取；不必求，但是要認真體會真諦，身體力行菩薩道，成為典範帶動人。」上人指出，真誠不做作，人前人後都一樣，這就是「德」；因為認真用功，所以有所得，建立道德。人間佛法要走入人間，就要用功為人間付出。