7.1《農五月‧十四》
【靜思小語】不要把心關在門內變成「悶」，打開心門看天下事，跨出門檻做天下事。
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感恩，發自內心
常住師父報告僧團執事事宜，上人教導，要使各項生活事務運作順暢，最重要的是整體合和互協，精舍是所有常住的家，精舍所有的事務都與每一位息息相關，只是各有負責職務的人，有相關的名相以利統合與溝通，但是家中的任何事，人人都可以投入。尤其靜思精舍的生活包含天下事，是為天下做事，少不了任何人的心力付出，所以要相互感恩。
「同在這個家生活，我們的家為天下做事，其中包括我們的力量，要自我提起生命的價值。我的生命價值是因為你、因為他，因為大家，才得以發揮，所以我對大家說『感恩』，不只是口頭上說說，而是真正發自內心。」
上人教弟子們常保心寬念純，莫交群結黨，因為心有偏愛，待人處事就會偏頗，造成整體無法和諧。「我們要讓這個『天下之家』和合，人人都要培養德行，這正是我們修行的目標；修行最重要的功德在於關懷天下眾生，這也在培養個人的德，所以無論從哪個方面講來，都是相同一個目標，都能讓法輪順暢運轉。」
上人提醒大家，職務交接以後，卸任者並非從此清靜，不再做事了；固然當有職銜名相在身時要負起責任，卸下名相之後仍要支援需要的人，團體永遠是和合的。如果人人都如此，要如何輪流執事，自己都會很安心。
上人說，合和互協的組織架構並非上下層級，而是一個完整的「粽串」結構，從總繩結提起來，繩結下方一條一條的粽繩要次序分明，不能打結。所以一定要記得，在統籌、調配人事的人，更要心寬念純，而且要殷勤精進；心寬念純並非不管事、不作為，而是更加負責任，心寬念純就是合心的靠山。負責任、勤做事，聲與色亦要調和，才能與人結好緣，讓人心服口服，樂於聽從安排、跟隨做事；能讓人心服口服的德，要長時間培養，用聲、用色、用理服人。
立志，莫輕己能
下午四點，新任的精舍執事幹部師父們與上人座談，分享各執事工作及心得後，上人再對眾人開示兩小時，於晚上八點才結束這場座談。
上人殷切表示要時時提起感恩心，在這個大家庭裏，人人相互感恩，就能合和互協。「僧團就是一個大家庭，而且這個大家庭裏的每一位都要立志，有志一同，挑起如來家業。如來就是佛，每一尊佛來人間都有大因緣。人人本具佛性，所以不要輕視自己，我們有因緣會合在這個家庭，就要珍惜把握這分因緣，勇於承擔。」
「人人都要有承擔，要做一顆扎實飽滿的種子，心裏也要有一片大地，將種子播入大地，還要地、水、火、風四大調和，讓種子在大地萌芽、扎根，順利成長，過程中要有淨水灌溉。『水』來自法，沒有法，就算有心地也有種子，也不能成長為茂盛的樹林，無法有綠蔭。」
上人表示自己時時感恩過去種下好因，與很多人結了好緣，所以此生隨著這分「因」而出家；「緣」則是過去生的累積，有這麼多人與自己有緣，願意選擇靜思道場出家。大家既然選擇了這個道場，要把這分緣發揮得更好、擴展得更廣大，從現在到未來都有好因緣可以接引、度化眾生。
「你們過去都有不同的生活境界，但是都很有福，有緣會集在靜思精舍這個家，共同在這裏生活，大家有志一同，這是很難得的，要用虔誠、恭敬的心相互對待，互動中不可缺少感恩、尊重、愛─彼此感恩，相互尊重，才能會合人人的大愛，利益社會人群。大家要知福，知道自己在一個很乾淨的道場，為人間做這麼多事；我們的道場平常很寧靜，來的人多數是慈濟人，我們是為慈濟人而開大門，因為我們要培養人間菩薩，若沒有這一群人間菩薩，佛法如何在人間弘傳？若是人間沒有佛法，實在很令人擔心！」
上人指出，佛陀是經過難以述說的長遠劫，不斷修菩薩行，才能圓滿一切因緣而覺悟成佛；大家與自己的師徒之緣也是不可思議，是從過去累生所結，現在要好好把握，延續這分因緣，不斷淨化人心，直到人間淨化。「不要輕視自己力量小，要自我珍惜、自我勉勵，扛起責任，發揮各自的功能，弘法利生。弘法不是對大眾講『如是我聞』的經文，而是在日常生活，如是我做、如是我說，牽起彼此的手一起做事，當彼此的典範，相互勉勵與學習，這就是靜思道場的良能，人人都可以做到。」
「大家負擔沉重，都很幸福，甘願做就很幸福；不甘願做，是很辛苦。我們要造福還是要累積苦？做得不甘願，嘮嘮叨叨埋怨多，隨著時間累積煩惱業力；若是很歡喜、很甘願，生命價值就隨著時間提升，福與慧也隨著時間累積。」上人說，無論承擔什麼執事，都用感恩、甘願的心面對，再忙也覺得輕安歡喜；旁邊的人有空檔，可以關心還在忙的人，投入一起做事，減輕他們的負擔。在家居士、慈濟志工看到常住的合和互協而有所體會，也能受到帶動，所以常住在日常執事中也可以轉法輪。
承擔，捨我其誰
「為佛教，為眾生」，要在人間不斷開闢大道、鋪平道路，這無法只靠一個人或少數人，也不是只在此生此世；上人勉勵常住師父們都要有「沒有我不行」的心態而勇於承擔，但是要調伏我慢，將私我、小我融合於整體的大我，人人各盡己能，整體運作才會順暢。
「每個人都有生命功能，大家如法如規，把功能發揮得好，我們的叢林就是真善美。」上人說，大家除了照顧好身體健康，更要照顧好自己的心，去除「病氣」，運用佛法將道場的「人氣」調好，人人心中有法，舉手投足無不是法，讓人一看到靜思道場的出家修行者就心生歡喜，從修行者的身上就可以看到法而用心學習。
「大家來道場就是要學道，『學』字下面是一個『子』字，用乾淨的赤子之心學習，在法中成長，聞法見道而『覺』悟。所以我們要傳法，一定要做出形象讓人看『見』。」上人教大家轉知識為智慧，平時學習佛法，也要從大愛新聞了解天下事，增廣見聞，可以看得很廣闊，但是自己要收心，將「見」放對位置才能「覺」。
上人教導，知天下事，更要知慈濟事，才能在與人談話間融合時事傳法，邀約大眾共同行善造福。「要把正法傳遍人間，就要適應時代，讓每一個社會階層的人都可以接受。而且常住要栽培人才，不是只專注在自己的專長，對於其他事務也要關心與學習，並且負起責任教導新進者。」
上人期勉靜思精舍的修行者要建立「僧德」，這分德行還要代代延續，就要把「粽串」的架構做好，僧團永遠合和互協，鞏固慈濟宗門的精神法髓，永遠是慈濟人的典範。「要合心，心心連接，聽、看、說話，見聞一念間。要打開心門，不要把心關在門裏面變成『悶』，苦悶、無明；要放寬心胸，心寬念純、心開意解，我對自己的要求是『心包太虛，量周沙界』，對一切人事物都要關心、要用心。」
上人教大家打開心門看天下事，還要跨出門檻，為人間開大道。「我們出家修行，不是只有關在叢林道場裏，要跨出門檻、走入人間度眾生，這也是佛陀出現在人間的一大事因緣。菩薩大門要敞開，菩薩大道要不斷往前鋪，開拓得更寬廣，因為這不只是佛陀的一大事，我們秉承佛陀的精神理念，所以是我們人人的一大事。」
「要好好用心、常懷感恩，感恩周圍的人，若沒有他們，也成就不了你與我，我們有志一同，才能在菩薩道上同行，否則人人各有脾氣，任何事都難以圓滿完成。我們立相同的志願，有如同白衣大士的菩薩精神，還要用心招呼、凝聚在家居士，要用真情度他們；作為佛弟子，不可不度眾。」
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