真誠諦聽，佛陀即將演說大法；
演繹氛圍靜寂清澄，是上人的心靈境界；
螢幕上一幕幕回眸，步步是上人引領的來時路，
當生命與慈濟五十七年來的軌跡會合在一起，
我，很幸福。
真誠諦聽，佛陀即將演說大法；演繹氛圍靜寂清澄，是上人的心靈境界；螢幕上一幕幕回眸，步步是上人引領的來時路，當生命與慈濟五十七年來的軌跡會合在一起，
我，很幸福。
如果有人問我，「入經藏辛苦嗎？」
「不，入經藏很幸福！」我會大聲地這樣回答。
雖然慈濟語彙不說「辛苦」，說「幸福」，但是，我所回答的「幸福」是真心感受幸福，「辛苦」的含沙量只有一點點。
「凡夫地時弘誓願，厚集善根益一切。」林玲悧（右）認為承擔人文真善美志工和演繹的使命都是傳播美善。（攝影／陳菁惠）
一瞬萬劫 投影心版
曾帶著孩子，遠赴上海打拚事業好幾年，一九九五年左右，為了教育考量回臺灣，當時同事張芳蘭介紹游美師姊來收善款，成為慈濟會員。一九九九年，應游美師姊邀約參加慈濟列車，和先生張廷旭帶著家人，一行七人浩浩蕩蕩回花蓮靜思精舍參訪。
張廷旭與上人緣深，坐在側殿，只是聽到上人的音聲，便哭得涕淚縱橫，真的是「回家了」。我拉他的手，拍他的肩膀，心想：「怎麼這麼愛哭呢！」根器駑鈍的我，生命裏那重要的一瞬要在好幾年後才會發生。
回臺中後，張廷旭積極尋找做慈濟的方法，因他手腳麻痺，找不到可投入的領域。而我順風順水，游美師姊備來了慈濟制服，說：「你去兒童班。」雖然心裏嘟囔著：「慈濟衣服要紮進褲子，我這麼胖，很難看。」還是乖乖去了。那年代會電腦的不多，我理所當然就成了寫文稿、做檔案的文宣人員。
孩子長大，要進慈濟青少年成長班，我也跟著進班，還成了文宣窗口。二○○二年，臺中慈少班承辦全球營隊，我這隻菜鳥，沒團隊，拉著張廷旭、姊姊林敏悧這兩個連慈濟志工都談不上的人，一起來幫忙。
一試成主顧，三個菜鳥，卻讓營隊指導師父德悅師父頗為青睞。營隊結束，廷旭開始以家用攝影機為慈少班做記錄；二○○三年，慈濟成立「人文真善美」這個功能組，他無法做粗活的身體，有了用武之地。
林敏悧原本是國中教師，期間考取中小學教師公費出國進修計畫，前往美國研修「價值教學」。因為營隊因緣，她成為青少班課務，經常受邀分享自身育養三位子女的經驗，輔以坊間專家及佛法教育哲學，再加上擅長以故事為譬喻佐證，成為有演講魅力的親職教育講師。
我，大鳥慢飛，陪著孩子在兒童班當文宣，在慈少班當人文真善窗口，是個快樂的社區志工，直到二○○六年才受證慈濟委員。不記得確實是哪一年，生命中最難忘的那一瞬，發生在花蓮靜思堂。伴著臺中青少班回花蓮辦營隊，孩子們都去上課了，我一時、一人行過花蓮靜思堂某處，看著慈濟布展，並無多大感觸。
驀然，一道牆，讓我停駐。一次四字，投影在白色的牆面上，字幕淡入、淡出，一次又一次，就十六個字。
「靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。」
先是震懾，文辭好美，但這幾句是什麼意思，我完全不懂。意境實在殊勝，我坐在這面牆前，靜靜地看著，一遍又一遍，浸潤於這從未聽聞過，完全不理解的經句中，一瞬百千劫。
用了許多時間，上人的法慢慢進入我的心，了解《無量義經》中這四句經文對上人的意義；也很久以後才明白，相遇無量法門，是我此生最大的福德因緣。
今古相印 事理相證
十二年前參與《法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文》經藏演繹時，就年過半百；今年又逢慈濟大法會，豈能錯過，馬上報名。「年齡？」「能不能跪？」先收到這兩個問題。搭車還是全票，算年輕吧！但是我的身形壯碩如象，跪？能免就免吧！
按照顏色區塊，我分到藍衣，有耳語說：「這是跪得少的！」第一次彩排，不管藍，不管白，大家通通跪到，然後，我的腳就抽筋了。「我跪不住啦！」回家路上，我跟組長報告。組長說：「十六排白衣，某某人不能來，不然，你去白衣。」就這樣，我從藍衣跳到白衣，算是搭錯車了，跪得更多！
一路彩排一路跪，跪得筋長一吋，通體舒暢。當然，跪得下來全拜護膝之賜，非我突然有神力相助。但是，愈跪愈幸福。
幸福感哪裏來呢？當梵唄音聲進入心中，好像真實聽到了佛陀的教義；一個幕次，接著一個幕次─一九六六年，慈濟功德會成立，我還沒上小學；一九七九年，上人宣布蓋醫院時，我是快樂的大學生。終於，一九九九年起，我的生命旅途和慈濟軌跡會合在一起了。
有啊！莫拉克風災災區鏟土，我在現場；有啊！臺南地震、花蓮地震，我是真善美志工，在現場感受餘震不斷；有啊！敘利亞難民援救，我和義診團在約旦大漠裏，感受到他們的無助。明明是凡夫，也不懂什麼是弘誓願，只知道自己身為人文真善美的使命，把握因緣，寰宇慈濟，跟著賑災團行至苦難深處，記錄菩薩身影。
二○一○年二月，張廷旭和林玲悧南下莫拉克風災永久屋工地，幫忙鋪設連鎖磚。（相片提供／花蓮本會）
看見苦難 書寫慈悲
從兒童班的文宣，到青少班時改稱「人文真善美」，一路上，剪輯、海報、攝影、美編，我都認真學習，不過仍有執著。喜歡文字，卻自認筆禿，制式的不想寫，大場活動又怕寫不到位，總之，理由很多，能不寫，就不想寫。
大學念日文，而有因緣承擔二○一一年三一一東日本大震災發放第七梯的人文真善美，聆聽許多哀傷的心聲後，「甘願」兩字才從我心裏喊出。我告訴自己：「從此，如果需要寫文字，我會很『甘願』地去寫。」「甘願」這二個字有魔法，話一出口，隔一個月，二○一一年十一月便接到邀約，承擔北朝鮮發放團第二梯的人文真善美。
正法是過去諸佛菩薩不斷為我們鋪過來的路，優人神鼓黃誌群老師化身喬達摩悉達多，拉大索走過舞臺，眾生苦，大索沉重，運載群生離苦的行路險阻。但是拉大索的人柔善能忍如大地，善護一切諸有情。為佛教、為眾生扛起大索的也是上人，一開始身影孤獨，惟腳步堅定，方向唯一。
「愛的能量無窮盡，不是千奇變化的神通，真正的神通力是精神力量，做得到、說得到、讓人感受得到。有心有力、有願有福，則無事不成。」如上人對弟子的慈示，菩薩行處就是在日常生活中常行忍辱，心常柔和，由此獲得安樂行。二○一三年人文真善美十周年營隊圓緣時，上人座前，我和張廷旭上臺分享，佛教徒有四弘誓願，人文真善美加一願，「勤務無邊誓願做」。
回家後，張廷旭在社群媒體成立「人文真善美薰法香」粉絲頁，至今不輟，固定成員一萬三千人。我也不敢懈怠，盡力承擔和氣窗口。二○一八年，身體有恙，腦力有傷。看過媽媽往生前走過的病苦歷程，一時之間非常害怕。感恩有法相伴，沒有頹喪太久，我告訴自己，「頭腦清楚幾年，人文真善美便做幾年。」
二○一九年，身體狀況允許下，五月遠赴約旦參加齋戒月發放，七月參與約旦分會大型義診暨簽約與掛牌，為約旦慈濟留下許多記錄。這些年，每一次的海內外賑災勤務中，體會到生命遷變流逝，世間苦難不斷；但是有慈濟人的承擔，便有了翻轉苦難的力量。
二○一九年末，新冠肺炎疫情開始蔓延，全世界邊境封鎖，之後三年再無國際賑災因緣。我驀然警覺因緣稍縱即逝，不是你想做，事情就在那裏等你去做。
優人神鼓黃誌群老師演繹佛陀悟道後向大眾說法，志工端坐聆聽。（攝影／黃筱哲）
不是跪坐 是金剛座
往昔佛陀入金剛定之座，名之為「金剛座」，譬喻佛陀的心，不再起一切生死煩惱，解脫自在，更能降伏貪、瞋、癡等諸魔軍。經藏演繹中的跪姿是雙膝併攏，腳背貼地，臀部向後坐在腳後跟中間。跪坐也稱金剛座，是瑜珈體位之一，能鍛鍊骨盆區域的肌肉，恢復身體的活力，增強身體穩定和平衡性。
靜謐中，蟲鳴鳥叫聲入耳，磬聲響起，帶入大銅鑼與緩慢低沉、節奏分明的「咚咚咚咚」鼓聲，「佛說法華演大法，六祥瑞相先現前」，沉穩渾厚的吟唱聲中，我彷彿看見金剛座上，佛陀「身不動、心不動、身心不動入三昧」，即將演說大法。
「諦聽、諦聽、真誠諦聽《法華經》，真誠諦聽合佛心。」靜靜思惟，此時演繹的氛圍與情境是清淨無染，是靜寂清澄，是上人在小木屋，一字一拜《法華經》時的心靈境界。這些體會，讓我在每一次彩排當下，浸潤法海，一幕幕回眸有上人引領的來時路，提醒自己要打開心胸，要更深入法髓，更多用心，我跪得很幸福呢！
