7.7~8《農五月‧二十至二十一》
【靜思小語】過去因、現在果，不起煩惱心，更要顧好「現在因」。
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人人合心，師父放心
七月七日，中彰投港苗經藏演繹團隊與上人座談，並恭呈《無量義 法髓頌》經藏演繹邀請卡。上人說，慈濟緣起於臺灣，慈濟在臺灣的歷史足跡一定要留下來；師兄師姊們所分享的慈濟事，有周圍的人相互見證，是最真實的歷史，而且這些歷史都是師兄師姊們身體力行做出來的。要傳佛法，若只是用口耳相傳的方式，講得再好，卻讓人覺得做不到，也就偏離了傳法的目的；慈濟人是說到做到，再與人分享法喜，很有說服力，能夠感動人、帶動人。上人勉勵師兄師姊接引眾生的同時也要做好傳承，代代相傳慈濟情。
上人說，慈濟人敬愛師父，也很體貼，凡事主動承擔，用心推行，都想要讓師父不擔憂、能放心，所以自己常常說感恩，是發自肺腑，這分感恩是真實心。「大家一心一志，都很真誠；為了成就志業，要讓師父放心，即使有不同的做事方法，也能自動溝通磨合，達到合心、和氣、互愛、協力。慈濟人從心靈能合，且展現外相的合，是發自真誠而共同投入─因為愛師父，認為師父說的話有道理，就以歡喜心身體力行，人人合心走在這條菩薩道上，再辛苦都很甘願，不會覺得勉強。大家那分歡喜心結合起來，這條道就暢通無阻。」
上人叮嚀大家要很用心深入《無量義經》，這部經是法華精髓，是人間法，能夠運用於現在的人間，而且與慈濟的精神很契合；若能通達經文意義，可以在日常生活運用出來，增長智慧。「生命有限，但是慧命絕對不能斷；生老病死是自然法則，但是法永存天地宇宙間，存在我們的生活中，不曾間斷。」
「物理、生理、心理，三理四相，就是佛法的核心。《無量義經》經文簡潔，不分年齡都能念得很順暢；即使是不識字的人，念久也能了解，經文義理入心，就能展現在行為上，所以我要大家多讀《無量義經》。」上人感恩慈濟人有才華，也有好因緣，將經文道理編成詞曲，編排舞臺演繹，讓一般大眾更能接受。期待藉由經藏演繹讓佛法普及世界，將來也可以翻譯成各種語文，闡揚佛法意義。
上人與師兄師姊們共勉，無論生命長短，最重要的是把握當下，不必求要再多幾歲，有求就有得失，心就會有煩惱；不如天天輕安歡喜，做好要做的事。何況盤點自己的人生，因為走入慈濟，生命不孤單，慈濟人的生命與全球的慈濟法親合在一起，就像螢火蟲的光雖然微弱，但是有一整群飛起來，從臺灣閃耀到國際間，每一位人間菩薩就如同天際一顆顆星星，天色愈暗，星星愈閃亮。人間有事，慈濟動員，都少不了「我」。
「我常說念佛要念入自己的心，念佛不是為了求佛保佑，是要安定自己的心，並且提起感恩心，用感恩心與人和合，人人都如此，人間就會美。」上人說，大家為了經藏演繹而大動員，已經排練一段時間，也因此增加了與人共聚、彼此互動的機會；大家彼此調整到動作整齊，都要很專注、下功夫。請大家維持這一念專注、誠懇的心，以及菩薩團隊的合和互協。
感恩，過去就好了
七月八日，高雄鳳山慈濟人返回精舍報告即將完工的鳳山靜思堂內部空間規畫、未來社區活動推展概念，以及法親關懷，並提到近來有幾位法親遭逢意外或身有病痛，請上人祝福。
上人開示：「無常現前，要用平常心面對。不是說我們做好事，就一定會平安，大家不要有這種心態，該來的就是會來，只是說我們了解道理，過去因、現在果，能夠看得開、放得下，不要起煩惱心，要顧好『現在因』，免得現在造了不好的因，後來再受報而嘆無奈。」
「學佛是學佛陀傳授的道理，學了道理就要拿來用，遇到境界能善解；平時訓練自己『心開闊，能包容』，不與人結惡緣，還要多結善緣。既然過去已經種下不好的種子，現在惡緣現前，我們也要用感恩心面對：過去的惡緣已結，現在遇到一分，就能解一分恩怨。我們若沒有學習佛法，不知因緣果報的道理，面對惡緣起怨懟，就會再與對方結怨；既然已經了解道理，面對過去的仇怨，我們就可以雲淡風輕─感恩，過去就好了。」
上人提醒大家時常引用知足、感恩、善解、包容的「四神湯」；大家有緣共同在菩薩道場裏，要相互提醒，不輕視自己，還要珍惜同行菩薩道的好因緣。「慈濟是一個菩薩團體，我們要很用心體會佛陀的教法，所走的是覺道，不要誤入迷途，方向要對準。」
「人生苦難偏多，我們做慈濟看到很多人間苦相，就知道自己很好命、很有福，至少我們的身邊都是貴人、都是菩薩。若這樣想，真正世間無難事。」上人期勉師兄師姊提起智慧，善解、包容一切，化解惡緣。
本專欄為靜思人文出版之《證嚴上人衲履足跡》精簡版；更完整的慈濟脈動與開示內容，以及師徒之間的感人對談，請展閱每季出版的《證嚴上人衲履足跡》
