場上有髮白背駝的資深志工、事業繁忙的中生代，
也有靈活朝氣的年輕人；
高達二十六幕次和隊形變換，
他們對經文從陌生到展現自信的肢體說法，
從繽紛地標中一眼找到定位，快速呈現圖騰；
他們曾是創造歷史的人，也正為未來寫歷史……
場上有髮白背駝的資深志工、事業繁忙的中生代，也有靈活朝氣的年輕人；
高達二十六幕次和隊形變換，他們對經文從陌生到展現自信的肢體說法，從繽紛地標中一眼找到定位，快速呈現圖騰；
他們曾是創造歷史的人，也正為未來寫歷史……
八場《無量義 法髓頌》經藏演繹，二○二三年七月二十八日到三十日於彰化縣立體育館圓滿落幕，由中部地區慈濟志工、唐美雲歌仔戲團、優人神鼓等專業藝文人士共同演繹，每場次將近三小時，包括〈佛陀的一生〉、〈悟道〉、〈六瑞相〉、〈慈濟小行星〉及《無量義經》之〈德行品〉、〈說法品〉、〈功德品〉等內容，透過唱誦、手語、音樂劇等形式，盤點五十七年來慈濟走過的足跡，將每一段歷史故事的精髓和佛法緊密結合，讓更多人體悟佛教精神。
優人神鼓創辦人劉若瑀表示，作為一個表演藝術團體的創辦人，長年以來，她一直希望在了解自己心性後，能再回歸跟藝術結合去探討生命。「現在有一個這麼好的機會，可以把我們想要傳遞的事情，透過慈濟這麼有組織、有系統地呈現，感到非常榮幸。」
劉老師表示，因為參與慈濟演出，她覺得有點汗顏，「當我們為自己的藝術在打拚、在琢磨的時候，原來他們已經為我們穩定了這個世界，穩定了臺灣的這個環境。」
唐美雲老師已皈依上人成為慈濟人，多年來一直有機會參與經藏演繹，她特別提到上人對經藏演繹的期許，「不是『演戲』，而是『法繹』。所以這幾天的演出，就是一個大型的法會。」
她說，有緣共聚在靈山法會上，她相信大家生生世世必定都有發願而來，希望藉著這次的演繹，讓每位來參與法會的人，如同進行了一場心靈的洗滌。
不捨缺席，面向挑戰
每場七百三十八位入經藏成員，以及慈優、藝術表演團體等，看臺區包括六百八十名身著白衣、手持「螢火蟲」燈的「大愛之光」，還有三千七百名觀眾；再加上工作人員，約六千五百人共同感受莊嚴殊勝的靈山法會。
三小時共二十六幕次，搭配音樂、燈光與大螢幕畫面走位變換出圖騰，每場入經藏志工來自不同地區─苗栗、臺中、彰化、南投，人人克服體力、腦力、時間等困難，歷經超過四十場大型集訓或驗收。
場上有髮白背駝的資深志工，有事業繁忙的中生代，也有靈活朝氣的年輕人，大家對陌生的經文，從一頭霧水到三個月後展現自信的肢體說法；他們也從最初看到地標就眼花撩亂，演出時已能快速、精準定位。
三十歲的蘇閱，是二○二一年慈濟五十五周年花蓮靜思堂《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹的一員，隨後二○二二年花蓮與高雄巨蛋、以及今年的彰化體育館場次，他全都沒有缺席。
他是經藏演繹企畫團隊成員，三個月來南來北往，是體力的考驗，「以中區八場來說，演繹前夕驗收，一天四場，從早上七點到晚上九點，一定會覺得累。」但從這個過程中，他更了解慈濟的歷史；特別是看到資深志工投入，有的不能跪，記憶經文的速度也沒那麼快，但還是跟大家一起練習，「他們的身形，就像上人所講的『為佛教，為眾生』。對我來說，也是一種學習。」
蘇閱也是「慈優」，與一群年輕人跟著優人神鼓成員學習擊鼓，在舞臺上一字排開，鼓聲震撼人心。中區八場演繹圓滿後，企畫團隊重心又移往北部，準備十月下旬在臺北小巨蛋的演繹，對蘇閱來說，又將是另一次挑戰。
《法華經》教菩薩法，《無量義經》是《法華經》的精髓，而在家居士又是菩薩道的主要踐行者，臺上臺下龐大的志工群更像是這場演繹的主角，一如發菩提心般勇猛精進，藉肢體來現身說法。
你在我在，法會不散
看著大螢幕畫面上出現三位慈濟人，正拿著設計圖在勘查地形，其中一位是李朝森─對看臺區演繹大愛之光的高麗雪而言，她感觸良深。
有土地測量專長的李朝森，一九九四年投入慈濟泰北扶困計畫。當時通訊不便，訊息往來只靠傳真，一向顧家的李朝森天天和妻子高麗雪聯繫，分享今天去了哪裏、做了哪些事情；她則告訴他，這一天家裏三個孩子的狀況，還有她又做了哪些慈濟事。
高麗雪說，早年泰北荒涼、交通不便，飲食習慣與臺灣不同，但為了達成上人交付的任務，李朝森歷經許多障礙與考驗，最終不負上人託付，甚至在當地接引出許多慈濟人。二○一七年二月，李朝森往生，這些慈濟人還專程從泰國前來參與追思會，緬懷這位故人。
二○一一年《法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文》經藏演繹，李朝森參與協調規畫，今年再看到他的影像出現在畫面中，高麗雪欣慰地說：「他這次也沒有缺席。」
當曲目來到「骨髓捐贈」單元，一九九三年，即使面對眾多質疑，上人仍勇於推動非親屬間造血幹細胞捐贈：「臺灣有愛心的人這麼多，我一定要呼籲！救人一命，無損己身。」演繹現場，傳出聲音：「你在那裏？」演繹者用力喊出：「我願意！」「我願意！」「我願意！」站在演繹隊伍中的林雪珠說：「演到這一段，我很激動！」
當年，慈濟在彰化八卦山麓的成功園區舉辦全臺首場骨髓捐贈驗血活動，林雪珠此後成為骨捐關懷小組成員。事隔三十年，慈濟在八卦山麓的彰化體育館舉辦經藏演繹，對於捐贈者的無私付出，林雪珠始終感念在心。
慈濟首場驗血活動，獲得八百四十位大眾支持，讓「慈濟骨髓資料庫」順利成形，「我也是其中一個！」慈悲行善之最高境界，誠如〈德行品〉偈頌中所述，「能捨一切諸難捨，財寶妻子及國城，於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人。」經藏演繹走到這段時，林雪珠很感恩上人的智慧，「我們想盡辦法去把捐者找出來，然後勸髓；後來又把關懷領域擴及白血病患者，也有人因此成為慈濟慈善個案。」
在民風保守的年代，面對反對聲浪，林雪珠說：「很慶幸自己沒有被困難打倒，沒有在找尋捐者的過程當中打退堂鼓。我只有一個信念，就是想辦法把人找到，如果配對成功，就能救一個人、一個家庭！我不求掌聲，只求共鳴，本分事做就對了。」
優人神鼓、唐美雲歌仔戲團及受訓過的慈濟年輕志工，以藝術形式一幕幕展開演繹，用真實人事詮釋經文意義，展現有別於傳統的弘法形式。
走出化城，寶處在近
后里聯絡處舊廠房占地三千多坪，為急難物資倉儲中心，是中區所有聯絡點面積最大的，因此被選定為演繹排練場地。三月中旬，廠房淨空後，木作舞臺、鋪地毯、貼地標陸續上工，廠房外一千多坪鋪連鎖磚。從四月起到七月二十三日，每個週末假日迎接上千甚至近四千位演繹者集訓，后里、豐原、東勢志工指揮交通、清理廁所、打理茶水點心等，同時也入經藏，可謂非常「幸福」。
七月十九日起，志工進駐彰化體育館打掃、布置、貼地標，演繹人員彩排。三天演繹超過一萬八千人搭乘遊覽車往返觀賞，遊覽車出車兩百八十輛，幸有彰化在地團隊事先場勘、規畫動線，以藍、黃、紅、紫四個顏色做分流，相同座位區的盡量搭同一輛遊覽車；引導人員依顏色引導入場、出場。每場並安排二百三十七位內、外場引導人員，志工高季慧說明，彰化體育館的設計比較適合年輕人觀看球賽用，座位區階梯陡峭，內場引導人員備有手電筒，攙扶與協助年長觀眾入座。
彰化志工負責供應三餐、點心及茶水給工作團隊和演繹人員，為期大約十天，分會廚房幾乎凌晨四點就熱鬧滾滾；各區志工輪流承擔，今天包便當、明天上場演繹，相互護持。
彰化區總協調陳素香說，「要拿錢請這麼大一群人，也不見得請得到，慈濟團隊的向心力，每一個人都有使命感，這是最令人感動的！」從最初的對外商借場地、硬體廠商的溝通協調到演繹當下，七十六歲的陳素香從早到晚在體育館內外走動，不見一絲倦容，「我每天就是要來這裏被人找，處理問題、解決問題！」
〈化城喻〉偈頌：「若入是城可止息，疲極之眾心歡喜，讚歎頓生已度想，悅樂更生安隱想。」四個多月的時間，近五千位演繹者彷彿一階階登上靈鷲山聞大法；演繹落幕是另一場啟程，經過了這個化城，再往前邁步。（資料提供／陳秀嫚、温燕雪、梁綿彬、鍾碧香、楊絮惠）
