12.30~31《農十一月‧三十至農十二月‧初一》
【靜思小語】信仰要虔誠，待人要真誠；對於不同宗教，要尊重與愛。
重新呼籲「竹筒歲月」
十二月三十日，上人對南非朱恆民師兄、袁亞棋師姊說：「全球人口愈來愈多，將來的天下，苦難人會愈多。尤其現在人類的種族隔閡感愈來愈分明，且氣候變遷，四大不調的災難愈來愈嚴重，很多的現象都顯示人間不斷分裂，這是惡的循環在作用，分裂會很快速，以你們的年齡，將來會遇到的狀況很多。所以我常說你們這一代應該要提起為天下挑米籮的精神，這是一個形容，也是真實法，未來有糧食危機，缺糧飢餓的人會更多。」
朱師兄提到，非洲的年輕人很迷茫，很需要有人帶動。上人說，對於當地志工與慈濟會員，要講道理給他們聽，像師父所說的未來人間，在惡性循環之下，天災人禍會愈嚴重，糧食問題很快就會浮現。所以要重新呼籲「五毛錢」竹筒歲月的精神，帶動人間互助的精神與行動；響應的人愈多，力量就愈大。
上人舉緬甸農村的「米撲滿」為例，起初是慈濟人在水災之後，前往幫助困苦的農民，給予穀種和米糧，他們用慈濟所發的穀種耕種而豐收，有農民聽了慈濟人的分享後，自發存「米撲滿」，在一家人每天所要吃的米糧中抓一把起來，存放在罐子裏，累積到下一次慈濟人來的時候捐出，從此就有第一批本土慈濟志工產生。
而後緬甸又遭遇水災，當時慈濟若發穀種，已經趕不上新一期的稻米耕作，因此發放綠豆種子，幫助農民度過青黃不接的時期，這群本土慈濟志工也到受災村落推動「米撲滿」，在貧苦農村帶動起善的循環。
上人說，當時給農村的綠豆種子高達六十八萬公斤，預估總產量逾四千萬公斤，給予貧苦農民安定生活的基礎，可惜的是緬甸不只常遭天災，社會局勢亦動盪不安，人道援助行動也因而受阻。「這就是眾生的業力，即使我們很想要去幫助，但是當他們的業力現前時，善的力量就無法抵達。所以常說要淨化人心，讓社會祥和，天下才能真正平安；窮不是苦，人心不合起動亂，才是真苦。你們在非洲，也要帶動民眾虔誠向善。」
德行是磨練出來的
約下午四點半至五點初，連線高雄靜思堂簡短聆聽高屏溫馨座談。
上人叮嚀即將返美的楊凱丞師兄：「年輕人有理想是很好，但要實現理想，也要看因緣，否則孤掌難鳴；這一顆『因』的種子不成熟，緣就很難延伸。所以要先把這一顆種子培養好，種子要很成熟，播入土中才能發芽，但前提是要得到一片真正適合種子生長的土地；有了土地，還要看天氣，在調順的天候中成長，地、水、火、風都要很適當。」
「佛陀要成佛之前，經過三大阿僧祇劫的修行，這是很長的時間，所以修行不簡單。你現在的成就在於學問，有學問還要累積德行，德行是人與人之間磨練出來的，學問是老師的栽培，以及自己的努力。你的天資很好，所以得來學問的成就，現在最重要的，就是把學業完成，得到博士學位以後，還要讓學問、學業更成熟。得到博士學位不等於學問成熟，我得到三、四件的博士袍，那都是人家送來的，我不會將這些博士學位當成我的成就，而是當成肯定我的一分禮物。」
上人說，德行是人格、品格被肯定而得，凱丞師兄在學術上，年紀輕輕就有這樣的成就，是很難得、很有本領，但是要走的路還很長。「學業有成就，還要做好人，這是最根本的，讓人覺得這位是好青年、好孩子，而且很可靠，無論你到哪裏，都會受肯定。」
我的覺悟之道是愛
十二月三十一日，上人與土耳其胡光中、余自成師兄以及周如意師姊談宗教。「其實無可疑惑，我一直都強調真與誠，其他道理怎麼說都不要緊；各宗教都有各自宣揚的道理，但都強調真誠，信仰要虔誠。即使各人有各人的信仰，可是人與人之間要真誠互動，哪怕一個家庭之中，有的成員信基督、有的信天主、有的信佛教，還是同一個家庭，父親還是父親，母親還是母親，這都無可改變。其實，不論基督或是佛陀，都是同樣教導愛，『愛』是白話，再深一點就是真誠，更深一點叫做信仰，雖然語言表達不同，精神都是真誠。」
「所以無可疑惑，我這一輩子沒有疑惑過什麼，對於所有的正信宗教，我都是因為相信而尊重；不論哪一個宗教，我相信一定有其道理，所以我尊重。我自己選擇的信仰是佛法，我說話當然是以佛法觀點而說；我也說天主教、基督教、伊斯蘭教都有他們的道理，我不會去排斥。」
「我一直都沒有預設慈濟是特別為佛教而存在，雖然是依照導師叮嚀，『為佛教，為眾生』，我把佛教當作覺悟的宗教，覺悟之教，是教導眾生不迷茫，人不能迷，要覺悟。覺悟之道是任何宗教都應該有的，我認為任何一個宗教要為人們指引迷津，就要指引一條覺悟的道路；阿拉、基督、耶穌，都有他們的覺悟之道，才會那樣的堅持、堅定。我也有我覺悟之道，但是我的覺悟之道是愛，普愛眾生，不只有人類，而是愛護一切生靈，所以，所做的事不為其他，只要苦難眾生能解脫、得到安樂，都是我應該做的。」
「任何一個宗教，創教者一定有他覺悟的道理，道理通達，才會有人認同與跟隨；假如道理不通，不會有人跟。所以一句話說『條條道路通長安』，條條道路都是到達覺悟的道路，不應該分別。只要不迷信，不要一直強調『這是佛陀說的，這個不可以做、那個不可以做』，唯有錯事、惡事不可做，例如不殺生。我們應該要尊重覺悟之道，尊重與愛，就是慈濟人對待不同宗教信仰者的態度。」
讓苦難人有所依靠
上人對兩位副總及林執行長、王執行長、趙院長等人談到自己對於未來的擔心，請大家守護好精神力量，不要讓已經在進行中的援助行動後繼無力；慈濟在多少個國家做人道援助，有的地方很依賴慈濟，也確實很需要幫助，希望無論如何都能讓這些苦難民眾持續接受到幫助。
上人說，承擔志業的人才，最重要的不是能力強，其實學識、知識很高的人不少，但是很善良、純粹的智慧不夠。在人間做事，該忍要忍、該走要走、該表現就表現；無論遭遇什麼境界，都要堪忍，不只是忍下去，還要堪得起。自己這一輩子走過來，很多事情都要用堪忍的意志力，才有辦法保持這分實力。
《證嚴上人衲履足跡》，是「上人之日記」。
靜思精舍常住每日敬侍師側、記錄言行，經融會貫通於心，轉化為字字珠璣，彙整結集，每年四冊，依春、夏、秋、冬四季出版。
本專欄即精簡摘錄自《證嚴上人衲履足跡》，完整版本請關注每季最新出版品。
