9.5~6《農七月‧二十九至三十》
【靜思小語】以清淨如赤子之心學習，一步步接近覺悟的佛心。
人人都是帶路人
九月五日聆聽北區慈警會團隊分享推素，上人感恩大家把素食推到各警局、派出所；即使很多人無法堅持長久茹素，但是一段時間少吃、不吃肉，讓許多動物不被宰殺，無形中就是在放生、護生。無論成效如何，都要持續推素，因為這不是一時的活動，而是要長時間教育、提醒大眾，眾生的業力是人人共同造作、累積的，要減少殺生、共同造福，才能消弭災難。
「眾生會造成共業，也可以共成福業，有福就能消災難；若是殺業重，就會增加災難，這都是因緣果報。好話要多說，勉勵人人守護生命，才能守護人體健康，也成就真正的大愛─不只愛人，也要愛動物，平等尊重、愛護眾生。」
上人教大家珍惜身在慈濟的善因福緣，要天天啟動腦神經反應區的慈悲利他區域，不要讓這一個區塊沉睡。要啟動它，不是只有想想而已，而是要身體力行，落實慈悲利他的善行。「功德是自造自得；沒有去做，即無所得。」
上人肯定並感恩慈濟人都是信、願、行，大家與師父有緣，相信師父，聽了師父所說，就發心立願、身體力行；若是無緣的人，或是結了不好的緣，聽了不但不相信，還會生毀謗。幾十年來，無論聽到什麼言論，自己總是修一「忍」字，不與人爭，只管守好自己的身、口、意，做好該做的事，堅定信心，恆持所發的願，帶領大家往前行。
「現在的世間災難多，臺灣相對平安，我們要很感恩，因為臺灣造福的人多。但是感恩之餘，還要很慎重，畢竟臺灣如同大海中的一艘小船，而現在海浪洶湧，船上的人要共同守護這艘船，讓它乘風破浪，所以大家都要小心謹慎，做好防護。不只是防護病毒，最需要防護的是自己的心，時時警惕自己，不要有貪、瞋、癡、慢、疑，要起正信、行正道，在菩薩道上精進往前行。」
上人說，疫情尚未過去，生活中要持續提高警覺，避免群聚，如法不違法，還要把握機會用心推素、呼籲向善。現在科技發達，網路無遠弗屆，或許此時海外有人連線聆聽慈警會的分享而受到啟發和鼓勵，也向慈警會看齊。能在人間帶動善的方向，就有無量功德！期待人人都是「帶路人」，要走對的路，認定方向正確就要往前邁進，邁出一步造福，接著再邁出一步修慧，天天精進、福慧雙修。
菩薩心是父母心
九月六日，聆聽慈濟基金會主管同仁分享後，上人開示，佛法真理永恆存在，但是需要有人傳法，才能永住人間，讓眾生聞法受用而起信、發願、力行。然而「發心容易恆心難，發願容易行願難」，一時受感動而發心立願，這一念很真誠，但是事過境遷，這一念心很快就淡化、消失了，難以身體力行。期盼大家能克服反反覆覆的凡夫心，提升人人本具的清淨佛性，以慈悲、智慧在人間堅定力行菩薩道。
「佛陀慈悲，不忍眾生受苦難，所以明知娑婆世界很苦，也知道娑婆的眾生剛強難調伏，還是來到娑婆。在晚年說《法華經》，希望弟子們承擔將來在娑婆傳法的重任，這是佛陀的心願。」上人說，即因娑婆眾生很苦，故而需要菩薩救度，所以佛陀說《法華經》就是教菩薩法。
「我一直稱呼大家是『菩薩』，就是期待大家從耳朵聽入了八識田，還要貫穿到第九識，啟動那一分清淨無染的佛性、悲心，為苦難眾生而甘願付出。甘就是甜，不怕苦，所以轉苦為甘。雖然付出很辛苦，眾生剛強難調，仍然不畏懼，是因為有一股無私的大愛。」
「菩薩心就是父母心；父母心、菩薩心，就是佛陀的心。我們既要學佛，就要以佛陀為典範，學習佛陀如何面對群眾，看見眾生的苦而啟發悲心去救度。」上人以「學」與「覺」的字形闡釋，學佛要以單純清淨如赤「子」之心學習，直到明心「見」性。
走入人群中，可以看見世間有種種苦難，都起源於人心的種種煩惱；各人的煩惱不同，習氣不一樣，總是在人我是非中計較、爭執，衍生出更多煩惱纏擾身心。上人說，眾生的無明愚癡令人悲憫，但若不覺悟、不知道理，就無法起悲心；而覺悟的人看著人間種種眾生相，悲心油然而起。也有人是在走入人群付出時，看見各種苦難相，分析眾生受苦難的原因而覺悟；原本自己也煩惱重重，而今想通了，不再計較「我是他非」，煩惱也不存在了。
「懵懂人生是凡夫，如同稚子懵懂，才需要教育啟蒙；其實教育孩子的人，也是經過別人的教導、自己下功夫學習，才有辦法來教人。」上人期盼主管同仁們了解自己急切要向大眾呼籲的事，把握機會引導大眾領受「大哉教育」，從醫學、生理學、生態環境保育和宗教等各個角度，引述研究數據，對眾宣說素食的重要性，「非素不可」。
上人教大家不要小看自己，雖然宇宙虛空廣無邊際，人類只是浩瀚星空中小小一顆星球裏的微小存在，但是人的心也可以無限開闊，要學習佛陀「心包太虛，量周沙界」；要珍惜這一輩子生在人間，能夠走入慈濟，與一群志同道合的人間菩薩同行。珍惜因緣，就要用心學習，讓懵懂稚「子」成為明心「見」性的覺有情人，不要像火宅裏沉迷的孩子，任憑長者在屋外呼喊都不聽。一定要把佛法吸收入心，睜開眼睛看見道理，不再糾纏於人我是非而受人悲憫，趕緊走出火宅，發揮悲心救度無明眾生。
「是日已過，命亦隨減」，上人期勉慈濟人要每過一天就增長一分智慧，再多一分願力。發心立願更要身體力行，能行才能進步，心要專，精而不雜、進而不退，就是「精進」，一步一步愈來愈接近覺悟的佛心。
