9.10~11《農八月‧初四至初五》
【靜思小語】守住最初的志願，負起使命與責任，樹立起代代相傳的典範。
慶幸社區有慈濟
九月十日，臺南慈濟人與上人座談，張文郎師兄請示會所裝修相關事宜。上人說，社區會所是慈濟人的家，要用心維護和經營，只要沒有脫離慈濟精神，相信運用師兄師姊的巧思巧手，發揮人文素養，都可以布置得很好；空間要好好運用，最重要的是用於人間菩薩大招生。首先要常常鼓勵慈濟法親，道心不能失，珍惜力行菩薩道的殊勝因緣；大家同心、同道、同志願，就要共同承擔責任，接引社區會眾，也不忘將慈濟精神傳承給下一代，以善傳家。
上人有感而言，五十五年來，慈濟為臺灣造福，帶動許多人發菩提心，讓臺灣好人更多、更加祥和平安。這分福氣要延續下去，就要靠第一代慈濟人用心傳承。上人教師兄師姊們仔細盤點自己的人生，為慈濟做了多少事？做慈濟事也是為社會做事，而且無私付出、勇於承擔。回想自己做過的事，也要把握機會告訴子女、兒孫，並且向社區會眾分享。
「我們不是要邀功，而是要傳承這分生命力量，請大家把愛心結合起來，為臺南、為臺灣造福。『里仁為美』，社區鄰里都有愛心、都是好人，彼此教育與帶動，這個社區就會很美好，具有文化氣質、人文素養。」
上人說，造福不是為了自己要得福，如果是為了得福才行善，還是為了小愛，怎麼求還是空；行善付出重在善念的啟動，這是個人的修養。個人有修養，家庭很和樂，可以成為鄰里的典範，讓其他家庭效法；社區裏家家和樂，則社會祥和平安，這就是造福人間，也是真正的度眾生。上人並且教導，要做到讓人學習效法，「見善思齊」，就要讓別人看了很想親近，不會讓人害怕、排斥。
要讓社會永久和樂平安，就要不斷接引人間菩薩，一代傳一代。「人人都希望有健康的身心，但是身心健康也需要有平安祥和的環境，才能保障個人的健康與安全。不論是社會氣氛或是自然氣候，和順與否都在人人的一念心。此時雖然年紀大了，但是只要我們有健康的身心，就可以去照顧有需要的人。我們把慈濟園區照顧好，好環境、好人生，可以造福其他家庭，讓民眾慶幸社區裏有慈濟會所、有慈濟人。」
為修行而入人群
九月十一日，上人教導常住師父們：「感恩大家體會師父的心，與師父入世同行，但是要記得我們是為修行而入人群，為人群付出也是修行的課題。修行不是獨善其身，生活在這個大空間的人與人之間，跟著時間而過，我們的生命是依賴這個空間的生機而活，所以要感恩天地萬物，感恩有這麼多人與我們有志一同，成就我們的心願。」
「眾生煩惱無邊，我們發願『眾生無邊誓願度』，不辭辛勞度眾生，不要忘記我們也是其中之一。他、你、我三人就是眾，要度眾生，若連自己也度不成，就更無法度別人；只有那二個人清淨無煩惱，自己一個人偏偏煩惱重重，豈有這樣的道理？總而言之，要先度自己才能度他人，先淨化自己才能淨化他人，自己要做出典範來帶動人；所以從修行面來看，自己要修，才有辦法叫別人修。」
「我們發心入道場修行，要先修除己心煩惱，學習佛陀『心包太虛，量周沙界』的開闊心胸。」上人說，佛陀悲憫眾生，所以現相於人間修行成佛，又走入人群說法度眾。學佛者以佛為典範，要時常自我提醒，即因人生悲苦，所以要發弘誓願救度眾生，今天做不到，明天繼續努力；此生無法達成，來生要接著做到。
佛菩薩所發的誓願都是生生世世的大願，像是地藏王菩薩「地獄未空，誓不成佛」，不捨眾生的大悲心，促成利益眾生的大願力。「要利益眾生，就不怕辛苦，這就是我的志願，也是靜思道場的精神，我們不怕辛苦、做得很甘願，這也是我們的法義、教義，大家要服膺，如是信解、如是願行。」
慈濟人走共同的一條慈濟路，在人間實踐菩薩行。上人指出慈濟宗門人間路，是從靜思法脈勤行道開出來的，而靜思法脈依從佛陀所說法，以《無量義經》的大乘法義為宗旨。「我覺得《無量義經》是我修行的方向。師父對我說『為佛教，為眾生』，與《無量義經》所說相通，船師即使自身患病，也還能掌舵，載人渡過江河到達彼岸。」
慈濟四大志業，慈善救助苦難，醫療救治疾病，教育教化眾生，人文接引眾生，都在發揮慈悲喜捨的佛教精神。上人感恩志業體的醫師、教授、專業人士都能認同慈濟，即使並非佛教徒，也能彼此尊重、合和互協。「大家共乘一艘船，這艘慈航要普度眾生，共同用心用愛守護人間、淨化人心。慈善、醫療、教育、人文這四大志業都以靜思法脈貫串，所以靜思法脈何其重要！」
上人期許常住師父們永遠守護、鞏固好清淨無私的修行之心，具有「心包太虛」的包容力，而且要有恬靜、靜寂的心境和形象；以柔和的聲色待人處事，也是修行的功夫。能夠用功修行，才有辦法成為他人學習的典範。「德者，得也」，要接引人、得人才，就要培養德行；有德者能得人心，需要帶動人做事時就可以一呼萬應。
生命與生命對話
馬來西亞檳城與吉打慈濟人透過網路視訊與上人座談，上人欣言原來馬來西亞有這麼多從事醫療工作的貼心弟子，在醫療崗位上發揮慈濟精神。「天下之大，要求得知心、貼心，同願、同道的人，談何容易！而我竟然能有這麼多貼心弟子，同心、同道、同志願，不受有形的距離隔閡，心貼著心，承擔起了天下的責任、使命，我真的非常感恩！」
上人說，這兩個小時分享的真人實事，讓人直接看見與聽見生命與生命的對話，「不只是醫護的故事感人，每一位發心立願，字字珠璣，非常有價值。從醫療工作中接觸、了解病患的家庭苦難，所以醫療也可以看見人間疾苦，而且醫病之情很貼切，由醫護向慈濟提報個案，幫助他們度過困境。」上人說，「家家有本難念的經」，或許每個家庭都覺得不足為外人道；而今這一部部家庭的經典，隨著病患就醫的因緣，讓慈濟人聽到了，每一則活生生的故事呈現在面前，都是生命的教育，更能提醒醫療人員認清人間疾苦，提升生命價值。
上人指出修行有各種法門，然而「博聞愛道，道必難會」─想要聽很多法，很容易一邊聽一邊漏，求得愈多愈求不得；要「守志奉道，其道甚大」，所要守的志就是最初的心願，而且是「眾生無邊誓願度」的宏願，力行菩薩道，慈悲喜捨拯救眾生、拔除苦難。
就如疫情嚴峻時，確診病患暴增，超出醫療負荷，有許多醫療人員仍然「守志奉道」─既然發心立願從事醫療工作，就要認清使命，負起醫療責任。就如佛陀發心求佛道，道已成，就要在人間說法，直到八十歲入滅，而後有弟子傳法，讓佛陀慧命永住人間；好醫師的典範也會永恆流傳，即使隨著自然法則，此生的肉體也會消失，此生言行可以影響人、感動人，讓人學習效法，傳續清淨無染的慧命。所以要把握最初的發心立願，在人間樹立典範，讓下一代、再下一代學習，精神理念與菩薩行誼代代相傳。
上人期許「大馬連心」，全馬慈濟人有共同的慧命，也就是同一個大生命。無論個人的壽命長短，要把握此時，將生命連結起來，成為一個名為「慈濟」的大我，行於慈濟菩薩大道，把愛鋪得廣、情拉得長，持續發揮善的影響力，淨化人心、廣度眾生，讓馬來西亞成為菩薩淨土。
