10.8~9《農九月‧初三至初四》
【靜思小語】每個人都有清淨的本性，每個人對人間也都有幫助，要相互感恩、彼此借力。
師父此生要做的事
「慈濟事是大眾之事，既然是做大眾的事情，一定要記得『眾和合』；在人間修人間法，也要有佛法的精神，那就是『心包太虛，量周沙界』，要有開闊的心胸，以及關懷大地人間的肚量。」十月八日，上人與志業體主管談話時表示，人間是修行的道場。
「慈濟是修行道場，而這個修行道場在人間，苦難眾生就是菩薩的道場；人間充滿有形、無形的苦難，人心無明產生無形的煩惱，也會讓人痛苦不堪，需要人間菩薩用法解除，彼此之間要用法互動、相互教育。所以要把握時間，邊做事邊修行。」
上人說，每個人有不同的個性與特質，就像大地上的花草，經過專家學者的分析研究，各有不同的特性，有的適合入藥，治療不同病症，有些植物成分若是攝取過量，則會毒害人體。所以說世間萬物各有其性，也各有生機。佛教說六道眾生，六道是天、人、地獄、餓鬼、畜生、阿修羅；另有一說是五道，阿修羅分布在五道之中，瞋恚易怒而好爭戰。雖然人人嚮往天堂，但是在人間就可以看見六道的境界，成佛在人間，墮地獄也在人間，善惡之分而已，端看此生如何做人間事。
「既然生在人間，就要盡我生而為人的責任，走在人的軌道上。雖然人的個性不同，有不同的喜好，但是本質都是相同的、本性都是清淨的。天生我材必有用，每個人對人間都有幫助，但是無法只靠一個人去做天下事，必須彼此借力，人託人的福；一個人再能幹，要享受豐富的生活物資，也要靠許多人的勞動，才能有安然生活的空間、滋養生命的食糧。所以要時時感恩、事事感恩，有感恩心才懂得惜福，惜福的人才會滿足，知足心常樂。」
「我也很知足而且很感恩，感恩我能夠借力造福─我想要造福人間，但只憑我一個人沒有辦法，就要借你的力、他的力，大家的力會合起來，才有辦法有這麼豐富的資源，可以為人間做事。即因慈濟為人間做事的資源來自大眾的點滴付出，所以點滴都要珍惜，不能浪費，而且要用得準確，才能回報眾生恩。」
上人說，許多慈濟人做慈濟事，總是自掏腰包，付出無所求，耗費體力、心力與時間，卻都不說辛苦而說幸福，認定「師父怎麼說，我們就怎麼做」。所以常常覺得自己欠了很多人情債，為了還這分人情債，就要把慈濟志業做好，做得讓大家看得到，讓大家安心、有信心，這就是自己此生要做的事。
上人期盼主管同仁們羅列慈濟五十五年的志業成果，留下這超過半世紀以來的慈濟歷史，對慈濟人、對大眾有所交代。經由大家用心整理出來的慈濟歷史，就是未來的慈善教科書，讓慈濟永恆教育人間，善用佛法在人間，也就是佛法人間化。
心有所悟會合道理
十月九日，呂慈悅師姊、優人神鼓創辦人劉若瑀、藝術總監黃誌群，以及唐美雲師姊等人請上人驗收〈慈濟小行星〉、〈衣珠喻〉二首音樂，並報告「靈鷲山上」演繹內容，呈舞臺模型。上人肯定表示可以從音樂中感受到大地呼吸的韻律，是劃時代的創作。
「人生無不都在起起伏伏的韻律中；人生可短可長，但是愛要普及、情要永恆。我很佩服你們具有能屈能伸的韌力，人生如果沒有這樣，就不會進步。」上人說，人生要不斷經歷磨練，從尖銳磨成圓融。慈濟人都是師父的知音，能夠聽懂師父所說，並且身體力行去做到；人人合和互協，群策群力，才會有如今的慈濟志業。所以也期待幾個團隊的合作，做出「為時代作見證，為人類寫歷史」的經藏演繹，流傳後世。
「佛陀是為教化眾生而來人間，教育的方向就是菩薩法，要啟發『覺有情』。凡夫迷茫，要讓人人起覺悟，悟出人生不是為了爭取名利財色，而是回歸清淨本性，無色無形，但是地久天長。」上人期勉用講故事的方法，將「佛法生活化，菩薩人間化」的過程演繹出來，從舞臺設計、背景動畫，到音律與手語劇的呈現，都能讓人「用眼睛聽，用耳朵看」出佛法的精神境界；景象從虛到實，攝入人心，讓觀眾有所領悟，心與道理會合，這就是成功的世紀創作。
