9.1《農八月‧初六》
【靜思小語】孝與善是很重要的教育，有孝心的人能夠自愛，也會有推己及人的善心。
看天下事，聽眾生聲
人文志業姚仁祿合心精進長等主管透過視訊連線，向上人報告與分享，其中包括「一百多年前的想像」─一八八二年，巴黎畫家繪出人類搭乘空中交通工具，取代街道行車的景象，而近年來已研製飛行計程車；一八九九年的畫作中有想像中的飛行郵差，而今已能用無人機配送包裹；一九二四年畫出「可以看見影像的電話」，現在的手機已能視訊通話。
上人開示：「現代科技很發達，人們對於未來有很多的構想，而且已經從構想落實設計，很令人佩服；而我們要好好把握科技，將人們吸收的知識轉為智慧。現在人的知識、學識很高，但是只有聰明知識而缺乏智慧，也許會對人間造成傷害。現在的戰爭，因為武器愈來愈發達，造成愈來愈嚴重的破壞，也是從知識而來。所以，我們需要努力將人心從知識導向智慧，回歸人人本具有的清淨本性，發揮善良的智慧。」
上人形容天地之間就是一個大教室，人間要有教育才有希望；要教導人人提升智慧、回歸本性，就要靠度化眾生、教化眾生的佛法，啟發智慧、善良的本性。人文志業負有傳播媒體的社會教育責任，要靠團隊用心努力，透過影音畫面與文字，向大眾傳法、說道理。
即因科技愈來愈發達，許多人工可以由電腦、機械取代，上人表示時代愈進步，人們愈不能失去真誠之心，心靈思想愈不能偏差；假如一念偏差，就可能會對人間造成毀滅性的破壞，所以好好守住本性的那一念善心、覺性。
「看看宇宙星空，天地遼闊，景色是那樣地美，天空的顏色瞬間多變，雲有各種形狀；大愛臺可以運用大自然的景象，將真諦道理傳入觀眾的心，所播放的影像能夠教育人、淨化人心。」上人期勉大愛臺作自己的耳目，讓自己可以從大愛臺看見天下事，聽見天下眾生聲，大愛臺還要替師父發聲，傳法淨化人心，為人醫治心病。
「最近我一直看著桌上的全球地圖，追尋慈濟人的足跡，了解哪些國家的慈濟人在哪裏做什麼慈濟事？也很感恩有科技，才能讓我迅速得知全球慈濟人的訊息；我在這裏說話，全球各地的慈濟人也可以立即透過網路聽到。我在臺灣發聲，還有各地的慈濟菩薩來分享，也可以透過網路現身說法，對全球慈濟人而言也是一種啟發。」上人感恩生活在科技時代，有網路科技助自己傳法，大家也要把握難得的因緣，朝未來的理想更加精進努力。
放寬心胸，放下執著
四大志策會，上人開示，宗教就是宗旨與教育，慈濟的宗旨與教育是慈悲喜捨，這也是四大志業的精神─慈就是慈善，悲就是醫療，喜是人文，捨是教育。
慈濟慈善國際化，慈濟人在國際間行善付出，所見所聞皆是「苦」。上人說，人間苦難多，而苦的根源來自人心看不開、有執著。所以經常教大家放寬心胸、放下執著，要行孝、行善；有孝心的人能夠自愛，真正自愛的人就不會傷害別人，而且自愛的人也有推己及人的善心，所以孝與善是很重要的教育。慈濟教育要教會學生自愛，思想觀念正確，待人接物要誠懇，內修誠正信實、外行慈悲喜捨。
上人感嘆科技發展得很快，或許將來人類生活中所有的一切都可以由機器人代勞，很多事務都不需要人來做，人等於毫無用處，只有日食三餐的功能，變成被機器支配的人生，連人類的思想都毀滅了，實在很可怕！以前的人沒有發達的科技輔助，卻有豐富的生活經驗和智慧，連生病了也知道該用哪些草藥來對治；現在雖然各方面都很方便，卻相對限制了人的潛能，而且人們憑著各自的學識，各有各的見解和執著，反而讓原本很容易做好的利益公眾之事變得障礙重重，孰優孰劣實在難以言說。
「不過，我們要把握現在，能做到的，盡心力去做。醫療是守護生命，人文是守護慧命，教育要守護意識，將所學的知識發揮在善的方向。」上人表示，現代人的學識高，更要守好心的方向。譬如醫師有從醫的宗旨、發心的方向，教育工作者也有教育之道，「守志奉道，其道甚大」；而自己是宗教師，更需要自我要求，做到清淨無染，敬天愛地，守護人間。無論信仰什麼宗教，只要守持各宗教的戒律、規矩，人間就不會有錯誤的暴行；人人守持各人發心選擇的志向，就能維護美好人間。「不要光談高科技的高發展，光比誰學問更高，能夠實在做事更重要。人人要吃飯才能活，沒有農夫我們就沒有飯吃，所以不要自大，要謙卑、尊重。」
「臺灣是慈濟的發祥地，臺灣的慈濟志業是首要重點，需要大家共同鞏固，才能讓慈濟的光芒在國際間擴散開來。師父最初立志開出來的這條路還沒有很寬闊，但方向是正確的，可以從臺灣鋪往全球，這需要大家合和互協，不斷有人接續開道鋪路。」
上人指出四大志業都是人間所需，沒有醫療維護人體健康，社會就不會健康；沒有教育維護人心的正向，一定會天下大亂。所以教育要指引心靈的方向，醫療要守護生命，慈善是給予人類生活平安，人文則是提升慈善、醫療、教育的品質，而且引導大眾回歸自性、通達大法。
