9.8~9《農八月‧十三至十四》
【靜思小語】聲色要柔和、行事要圓融，在日常生活中修德。
天下大事，莫輕己能
九月八日，全球合作事務發展室主管同仁，以及慈濟美國總會聯合國專案組報告，將在九月十九日至二十五日，於紐約曼哈頓的「大愛人文中心」舉行「全面應對氣候變遷峰會」，並邀請三十個非政府組織的合作夥伴，以二十二場座談深入研議緩解氣候問題的行動方案。
上人鼓勵大家莫輕己能，面對天下大事，要像小螞蟻立志攀越須彌山，感覺遙不可及，但仍一步一步往上攀爬，就能不斷地靠近目標。「自從創立慈濟以後，一群資深的菩薩跟著我，就如小螞蟻一步一步爬這座須彌山，雖然看來自不量力，但就是有這分精神，才能做出如今的慈濟志業。所以我們也為年輕人做出典範，對的事做就對了，小事立大志願，用心認真去做，也能成為天下的大好事。」
「就如環保，看來不起眼的垃圾分類、資源回收，我們已經做出廣受重視的成果。許多被丟棄的垃圾，含有可以回收再製的成分，懂得利用就是好資源，垃圾就能變黃金；而且分類做得愈精細，回收再製的品質就會提高，可以減少環境開發和破壞。所以說有心就有方法，方法經過實踐就成為真實法，期待經由聯合國等平臺的展示，可以讓全球看見這個方法，也能學習效法，節約惜福。」
上人說，環保教育不只是資源回收再利用而已，小小的物品可以談到人品道德，以及環境氣候變化的天下大事；大小事都有很充分的大道理，需要用心深思、分析體會，並且認真實踐。無形無相的道理，有人用心做出成果，就發揮了道理的效用。所以常常說「真空妙有」，只要聞法入心，並且身體力行，一切就能隨著時間從無到有。
「慈濟走過半世紀，現在已經看到年輕人能傳達慈濟法，更期待年輕人能做事、有承擔，有很多事都可以去發展，不過要做得圓滿、圓融，這也是現代人要學習的。」上人指出，「圓」就是天地之間的真諦，理相要圓融，不能有尖角刺人，而且形狀不規則就無法含融一切，總會產生空隙；圓可以無限擴大、包容一切，方與圓可以合在一起，不過在複雜的人間，要下功夫去修，修得該方的時候方，該圓的時候能圓。
「真理很單純、很簡單，沒有方圓之分，就是一片真空。假如要爭個『有』，爭論是方或是圓，只要有尖角都不能圓滿。所以請大家用心想一想，如何『妙善方圓』，讓方與圓彼此包容，究竟都能美滿。」上人說，在紐約的慈濟道場，小小空間可以做大事，小小的場地從外而內都要乾淨美化，讓不同宗教人士一踏入這個空間就感受莊嚴，提起虔誠的心，能夠合和互協，用美善的思想，共同為天下做好大事，由內而外表達出真善美，這才是真正圓滿的大會。
僧眾和合，傳承佛法
九月九日慈濟功德會董事會，上人說，為佛教、為眾生，志業是永恆的，法脈要代代相傳；靜思的法脈系統、慈濟的志業發展，要很用心傳承，而且法脈要與宗門貫通。靜思法脈有清修士的制度，便於融入人群做事、與人溝通；現出家相的常住眾也要持續培養，使法脈鞏固、宗門永續。「投入靜思道場修行，心要很定，修為也要很穩定，聲色要照顧好。中生代向上要和合，向下要協力，一定要心寬念純，彼此包容，共同傳承佛法在人間，力行在社會。」
「佛教要在人間傳承，就要有僧眾，而且是和合僧。為佛教，我們修行不是要獨善其身，而是要為佛教而現出家相，就是要弘揚佛法；為眾生，救度眾生不分宗教、種族與國籍，我們都已經做到了。」上人說，慈濟人不一定是佛教徒，但是都以「佛教慈濟」為名，在國際間做慈濟事，獲得國際人士的肯定與讚歎。「我們要做到讓人覺得佛教徒有很寬闊的心胸，沒有宗教的分別，包容天下，就要從僧眾和合的形象展現出這樣的精神。」
「要怎麼樣才是和合呢？最能讓人直接感受到的就是說話，弘法利生也是從口說。這個時代科技發達，網路視訊可以即時傳訊，讓世界各地的人共同聽到我們說話，還可以即時翻譯成許多語言。慈濟現在能夠走上國際平臺，到一百多個國家地區做人道關懷或援助，都是要靠寬廣的心胸、會合諸多因緣，才能順利推展志業，而且不分宗教共同會合於慈濟，合和互協做慈濟。」
「所以我們要懷抱感恩心，尊重每一位協助慈濟的人；即使對方並非佛教徒，我們要很尊重對方的宗教，感恩他們願意和我們合心，也很包容我們，共同付出大愛。感恩、尊重、愛，是一定要學習的。要向人感恩，當然要很謙卑，聲色要調好，這也是修行的相。」上人說，無論過去有何習氣，都要把聲色修整好，尤其出家人一定要守戒規，要做到任何一個宗教信仰者看到佛教出家人，都覺得很有親和力，這也是身教，引導不同宗教信仰者相互包容、彼此尊重，會合力量救助人間苦難，為人間的需要而付出。
「『德者，得也』，要得人心，就要修德；要有所得，就要有德。日常生活中待人接物，與人共事，形象、聲色很重要，聲色要柔和、行事要圓融，都要下功夫淨化己心、培養好習慣。我們既然發心修行，要為人群做事，自性要保持很清淨、不污染，待人處事能圓融，才能夠度化眾生，讓人人發大心，願意為人間而無私付出。」上人說，靜思道場的出家修行者要發揮智慧，清修士要走入社區造福人群，福與慧平行並進。
上人勉眾要覺悟、要負責、要承擔，靜思道場的修行要兼利人群，生命的價值要發揮出來，用於人間，成就人間的志業；修行同時要修德，培養自我的德行。「不經一事，不長一智」，要投入人群，與不同的人接觸，才能知道自己的心量有多大；生命的價值不是只靠自己評估，也要有其他人作見證。慧命要靠自己照顧，生命健康同樣需要自己照顧；生活中與人互動要合和互協，彼此關懷、問候，「感恩、尊重、愛」，這五個字若做得到，就是真修行者。
