2.17~18《農正月‧二十七至二十八》
【靜思小語】從服裝儀容到言行表達都是無聲教育，端正的形象能安穩人心。
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真誠為孩子的將來設想
二月十七日，慈濟大學慈誠懿德合心高秀敏、紀雅瑩、周晶婷師姊等人與上人座談，隨同的有三位烏克蘭籍學生，其中譚巧致同學獻唱烏克蘭名曲〈母親與家的愛〉。
上人開示，慈誠懿德會用父母心照顧同學們，彼此本來不相識，卻因為慈濟而相聚，師兄師姊要惜緣，也要教孩子懂得感恩。烏克蘭的孩子來到慈大，師兄師姊們要幫助他們把華語學好，至少口語表達要清晰，才不枉這麼遠來臺灣一趟。「要有感恩心，所結下的這分情才是真情；他們的華語發音若沒有調整好，就失去了教育價值，只是來這裏與我們結一分感情而已。我們要為孩子的將來設想，一定要讓他們學習得很正確。」
上人對師姊們說，大家身穿「八正道」制服，整體服裝儀容要端端正正，連口罩都要配戴整齊。「現在的人間不平靜，大家的心很不安，我們從形象到言行表達都要讓人安心。我的要求的確很細膩，因為我們的表態要讓大眾看了就說『這就是慈濟人』。」
「我希望慈懿會具有法脈精神，無論是委員或慈誠，都要深入靜思法脈；慈濟宗門屬於佛教，而我們的心胸開闊，不會排斥其他宗教，但慈濟人心中有佛法，具有慈悲大愛，平等視眾生，苦眾生之苦，只要有緣可以接觸、幫助得到，就把握因緣去幫助，給予真誠關愛與呵護。」上人指出，「無緣大慈，同體大悲」的愛要不偏不倚，行於中道；真誠疼愛孩子，就要好好輔導他們，教他們把握時間專心學習，還要教他們尊重、愛惜所有的生命。
上人談到慈懿會的前身是慈濟護專剛開學時設立的懿德母姊會，當年多位懿德媽媽現在年紀大了或是已經往生，繼續投入慈懿會與孩子互動的寥寥可數。教育的希望必須永恆傳續，期盼師兄師姊們多接引、多傳承，慈懿會的精神與行動要代代相傳，慧命不斷延續，永遠都有真誠護持慈濟教育的慈誠懿德，以慈濟精神陪伴慈濟學校的孩子。
「對於這些海外來的學生，慈懿會給予家的溫暖，他們會和你們很貼心；除此之外，你們要引導孩子們認真學習，從看得到的形象、聽得到的語言表達慈濟教育成果，所以慈懿會要協助他們，在互動中矯正他們的發音，傳達慈濟人文，幫助他們安穩身心。」
「教育志業剛起步時，需要用慈濟人文精神與慈濟形象為孩子做身教，讓師生安下心來；慈濟人的行儀就是無須言說的教育，所以我們隨時都要整理好自己的儀表，這是慈濟人的堅持。」
踏出的每一步都要感恩
二月十八日，花蓮慈濟醫院醫師合心共識營返回精舍舉辦，上人聆聽新進以及晉升醫師們分享後開示：「每一位自從立志要當醫師，就守志奉道，守著你們的志向，認真精進。醫療每一科都很重要，會合起來，隨時搶救生命、搶救健康、搶救愛；日日、月月、年年，都在這裏守護生命、守護健康、守護愛。」
上人表示當初克服萬難要在花蓮建醫院，就是希望有一所大醫院，能夠長久在此守護生命、守護健康、守護愛，所以再如何辛苦都依然堅定前行。「路是人走出來的，要靠著人的雙腳去走，而且前腳走、後腳放，才能一步步不斷往前進。大家投入醫療工作，一所醫院裏有多少科室，少一個科室都不行，所以我們的心胸要很開闊，彼此用感恩心互動，就連爬樓梯，腳下所踏的每一階乾乾淨淨，也要步步說感恩，感恩清潔人員把環境打掃、擦拭得這麼整潔。」
上人說，人生的生、老、病、死皆是苦，而醫療與生老病死緊密相關，出生時嬰兒稚嫩肌膚觸碰到空氣時的刺痛，如同風刀解體，然而「生」之苦痛不存於記憶，「病」之苦最為折磨人，尤其是身患絕症到了末期，已經沒有治癒的希望，除了疾病造成身體的痛苦，還有與親屬生死訣別的心靈之苦，所以說病苦最為難堪。
醫療同仁在工作崗位中面對的都是生命的苦難，上人期勉大家用佛心、大醫王的精神，膚慰病患的身心之苦。「大醫王」是佛陀的別稱，《無量義經》有「醫王大醫王，分別病相，曉了藥性」之句，醫師們可以深入了解經文意義。「人生苦、空、無常，許多人對未來有諸多規畫和夢想，卻因突如其來的疾病而幻滅；醫師也很想救治所有的病人，讓他們繼續完成生命的規畫和夢想，但是醫療發展得再快，仍然有難以解救的惡疾，只能以因緣果報的道理來看待種種遺憾。」
佛法所說的因緣果報，具有科學邏輯。上人說，世間的學問與宗教的方向並不衝突，佛法道理廣無邊際，生理學、心理學、哲學等學問都包含在其中。信仰宗教是讓人懂得道理，人生有正確的方向、明確的目標，而不是讓人拜求福報；要有福，就要先造福。遇到困難時，心中有信仰，就有所寄託，能夠安下心來，提起智慧面對。
上人表示這幾十年為了慈濟志業而勞心，然而此時盤點、回顧來時路，總是很安慰，此生無悔；很感恩各所慈濟醫院的院長都很盡心力，帶領全院團隊以單純、真誠的心付出。
上人說，慈濟是一個天下大家庭，同仁們都在這個大家庭裏，自己很疼惜、珍惜大家；看到不少年輕醫師是慈大畢業生，有人自從中學就在慈濟學校就讀，也讓自己很欣慰，教育志業培養人才，讓醫療有希望；人才守護志業，就是大愛，感恩大家守志奉道，讓人間有大愛、有希望！
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