環保老「冰」永不言退
口述／曾益冰（臺中慈濟志工）
撰文／張淑宜（臺中慈濟志工）
攝影／黃世澤
若有「已經做這麼多了」的念頭出來，人就會鬆散、不想再做；遇到下雨天若想「年紀那麼大，下雨天危險不要出去」，就會心生怠惰。
我快九十歲了，能動就要做，做環保三十多年，只要有一口氣在，我還要繼續做下去。
一九九○年八月二十三日「吳尊賢社會公益講座」第二場，在臺中新民商工舉行，證嚴上人應邀演講。從當時的臺中分會（今為臺中民權聯絡處）開車出發，經過東興果菜批發市場，下午有很多人批貨準備隔天販賣。上人說：「停下來，我用走的，我去那邊看看。」我跟著上人下車，走過馬路。
黃昏時分的批發市場，報紙、紙箱、塑膠盒堆棄得到處都是，上人一邊走，一邊說：「這些如果能回收，不是很好嗎？」我在一旁也隨即撿拾紙板、寶特瓶等可回收物放入廢棄的紙箱裏。
當晚演講完，大家都鼓掌，上人說：「希望你們用鼓掌的雙手來做垃圾分類……」講座結束後兩天，王萬發、劉榮欽、洪旺、林美蘭和我五個人，商量如何開始做環保，十月開始啟動，從中部宣導到嘉義、雲林、彰化、南投、苗栗、臺中等縣市。
每當組隊開完會，我上臺說明如何撿回收物、如何設環保點，大家撿、我來載。臺中市北屯區開始做環保時沒有車，林大壹向妻舅借一部車。我臉皮很厚，去一家家工廠借車，「老闆，我是慈濟（志工），你的車有空閒嗎？星期六可以借我好嗎？」有時候話還沒有說完，對方就說：「這是我的車，跟你什麼關係？」我只好摸摸鼻子，繼續再找下一家；托上人的福，真的有人願意星期六借車給我們用。
但是，有時工廠自己也要用車，實在很不方便，我提議大家募資買一輛車。一位阿婆說錢由她來出，兒子問：「你有錢嗎？」她說：「有啊！我把菜園的地賣了就有錢。」兒子很緊張：「這塊地是我們以後要蓋房子的，怎麼可以賣？」我勸她：「兒子不同意，不好啦！」但是阿婆有這個心願，所以我對兒子說：「你願意出多少，隨意就好，剩下的我們自己來。」最後我出一半，剩下的差額就一千、五千元地募；這就是中區第一部專用環保車、志工口中的環保老車。
當時社會上對於資源回收的觀念還不足，我到處去工廠、企業問有沒有可以讓我們回收的東西？比如金融界改用電腦作業，很多五年以上的舊傳票保存在倉庫裏，我去拜訪信用合作社的理事長、留下電話，後來銀行、信用合作社透過彼此介紹一直打電話來，他們將傳票存根、舊存摺、過期的文件、舊檔案等等，用二十公斤的米袋裝好、綁好放在倉庫裏，我們再自己上樓把整大袋的傳票搬下樓。
我的會員在臺中工業區工作，幫我問了廠家；一星期去一次，每次都載滿兩部大卡車的回收物回來；一些家電經銷商放在倉庫裏的舊電器，也會給慈濟回收。我會說日語，去拜訪日本電器經銷商時，就用日語誇讚他們：「你很厲害，公司經營得那麼好，不簡單。」結果他們連同北屯、潭子工業區還有市區倉庫裏淘汰的舊家電都讓我們去載。當時我還年輕有力氣，大型的外國品牌洗衣機，不管多重，都使盡力氣扛過肩膀，硬推上車，載回來後先放置在廣場上再處理。
中區第一部專用環保車、志工口中的環保老車，載著環保老兵曾益冰，繼續在行善的路上。
全年無休有福報
回收物品愈來愈多，林大壹找太太、兒子一起來幫忙；我見到人就問：「上人提起，用鼓掌的雙手做環保，你若有鼓掌，就要出來做環保，我再來載。」我很雞婆，看到人就邀。
我常鼓勵師姊們：「家裏的人如果對你出來做志工有意見，先把他接引出來做環保，之後受證慈誠，這樣他就會乖乖的。」南投、嘉義、彰化、雲林、苗栗、臺中縣市數百人，很多都是師姊推薦先生出來的。
一九九六年三月，中區環保組成立，每個月二十日的環保會議輪流到中區六個縣市召開，差不多四、五年運作成熟後，就由當地的環保組長各自號召和宣導。
我載回收的範圍很廣，臺中地區包括北屯、西屯、南屯、太平、大里、霧峰，還有潭子、豐原，東勢還沒有環保站時，我也去收過，沙鹿有一家工廠把回收物都給我們，我也去了；當地的志工若願意出來，再分區域讓他們去載。比如大甲的柯國壽開始做環保，沙鹿、清水與大甲，沿著臺中海線的區域就分配給他。
做環保很克難，通常一部車兩個人出去，有時候只有我一個人；如果真的找不到人，就請太太來補位，有好些年都是我們兩個人去載回收。早上七點多出門，載完為止，中午就近找麵攤隨便吃；有時晚上十點才回家，晚餐很晚才吃，有時候甚至忙到連午餐都沒時間吃。現在回想起來，也很好奇自己以前怎麼有辦法這麼做？
過年前的半個月，尤其是除夕圍爐當天最忙，師兄們說要陪太太去買菜，下午三點多也得回家了。過年大掃除，有人發心把回收物整理出來，不能不去載；沒有人幫忙，我就自己一個人，再晚也得載完。很多年的過年，太太自己去買菜從來沒有抱怨，我十點多才回到家吃飯，太太、孩子們也都習慣了。
做環保，很多人來了又走，我用平常心，不計較、不強求，和很多人結下好緣。回收物多時，我幾乎天天出門，沒有一天休息，其他的人要上班，有空才能出來，所以我覺得自己很有福報，募來的那臺環保回收車我開超過十年。
曾益冰童年時雙手燙傷而攣縮，但不影響他做環保的決心。
出力也自己出錢
三十多年來，我到現在還維持每週三天做環保，三天在臺中慈濟醫院做醫療志工，只有星期日休息一天；只要時間到，我一定要出門。上人說：「下大雨、出大太陽都要做，風雨無阻地去付出，才叫作修行。」真的要堅持，下大雨、出大太陽就不想出門，怎麼能體會修行呢？
有些人給回收物時聲色不好，甚至連「三字經」都出來了，我會彎腰、低聲跟他道歉：「對不起，對不起。」無論環保還是任何勤務，我都一樣以身作則，邀約別人才能感動人家的心，不然人家會說：「你自己不做，還叫我去做！」
有時候，我邀約的人有時間就來，沒時間就不來，一部車固定幾個人一組，臨時要去哪裏找人？我跟他們說，萬一不能來，也要找人遞補；自己發願做，要信守承諾、承擔起責任。
出門載回收，一個月幾千元油錢，有人會發心護持，但大部分是自己出的比較多。我的生活很簡單，不抽菸、不喝酒，一餐一碗飯，有沒有菜無所謂。經常身上帶著一百元零用，一個月後還在口袋裏，從來不會想要買冰水、飲料，喝白開水就好。不購物、不看電影、不吃點心、不坐車到處玩，少消費、簡單生活，油錢就有了。這麼多年了，身體健康就好。
我太太怨嘆：「跟著你最歹命，別人都去哪裏玩，我都不曾。」前年女兒的公司要去日本五天，幫我報名，這輩子就出國玩那麼一次。
志工參與海外賑災，吃、住、飛機等交通費都要自己付，慈濟基金會沒有補助，這一輩子幸好有機會參加四次。一九九四年到柬埔寨那一次感受最深，當地民眾因為戰爭導致的肢體殘障，都比我童年時雙手燙傷而攣縮還悲慘；他們沒腳、沒手，我因而感受到自己的幸福，不再抱怨自己為什麼會殘障。
還做不夠不能停
上人講的每一句話我都會做好，雖然沒辦法做得很完美。剛開始去花蓮慈濟醫院當志工時，下午回靜思精舍說個案給上人聽。我每個月都去，師徒之間的心很緊密；雖然現在沒有常去花蓮，但是醫療志工和環保志業我都一直認真在做。
從上人「用鼓掌的雙手做環保」的一句話開始，我一直做到現在，不是上人誇獎、稱讚我才去做；只要有一口氣在，我還要繼續做下去，環保是這樣，醫療志工也是。
我快九十歲了，能動就要做；雖然沒再開車，還是照樣隨車做環保。每次若是想到上人，就會覺得自己絕不能懈怠，只要分配到工作，我從沒說過：「我不能去。」
若有「已經做這麼多了」的念頭，人就會鬆散、不想再做；遇到下雨天若想「年紀那麼大，下雨天危險不要出去」，就會心生怠惰。我都一直想：「還做不夠。」做就對了，未來冥冥之中都有定數。走好路，要有人護持；走壞路，也會有人在看。做善做惡，不是沒有差別；福享完了若沒有再修，以後到地獄就知道了。
付出是跟人家結好緣而已，不是我做很多，功德就很多；凡夫說是積陰德、多付出，以後回去（往生）的路比較好走。選擇這條修行的路，絕對不會富貴、不會很有錢；手頭雖然不充裕，但是生活過得去就盡量參與，出一分心力。
《拾福》《惜地》出版緣起
撰文／慈濟基金會文史處
慈濟基金會文史處規畫口述歷史專書《拾福》、《惜地》，以中區為起點，訪談在一九九○年聽見上人呼籲後投入環保的「先行者」；追隨先行者的腳步，繼而在社區帶動與推廣的「共鳴者」；以及默默投入，不遺餘力的「小螞蟻」。
「拾福」、「惜地」意涵，出自上人對志工的勗勉，期待人人感恩天地恩德，只要四季調順，大地即能產出糧食穀米，使萬物繁榮；也要感恩大地承載萬物、供應資源，應珍惜使用。人類對大地已是過度開發，追求享受而不斷汰舊換新，鼓勵消費也大肆浪費。慈濟人惜福惜物，將廢棄物回收再利用，即是疼惜大地的生命；人丟我撿―他「丟福」，我「拾福」，累積許多資源，與更多眾生分享，即是修福。
兩書共計十八位訪談人選的產生，是透過各社區的志工組隊共識推薦，由人文真善美志工承擔紀錄，藉由他們做環保的歷程與經驗，勾勒出慈濟志業和社會發展的交會脈動。這些人物故事也是全球逾十一萬位環保志工的縮影，期待帶動更多人共知、共識、共行環保，守護萬物賴以生存的地球。
