（攝影／俞柏清）
我知道慈濟很好，但我捐錢就好，也覺得慈濟人這麼多，不差我一個。經歷三次因緣的巧妙安排，三十年後，我終於回到慈濟菩薩道上！
「一波三折」，是我這兩年見習培訓慈濟委員的寫照。二○二○年開始志工見習，就迎來了新冠肺炎疫情，二○二一年幾乎所有培訓課程轉為線上參與。好不容易慈濟的「四大八法」都了解了，二○二二年九月下旬準備回花蓮心靈故鄉尋根與圓緣，又碰到○九一八池上地震，臺東與花蓮之間臺鐵中斷。感恩培育團隊的努力，成全我們的尋根心願，從臺南搭高鐵到臺北，再轉搭臺鐵北廻線回花蓮，變成了難忘的「環島旅行」。
十月三十日，我受證為慈濟委員。當初，我是為了媽媽的心願才勉強參加培訓，工作的忙碌讓我連培訓的自傳都是二兒子幫我寫的；同修本碲師兄也調侃我：「以你這種『刺牙牙（閩南語，盛氣凌人之意）』的個性，一定領不到慈濟的委員證啦！」
我熱愛自由、不受拘束，對於培訓的種種儀態要求非常抗拒也不適應，總在心裏嘀咕：「為什麼上個課有三、四位師姊來關心我，頭髮沒有梳好？衣領三顆扣子有沒有扣好？皮帶頭弄正了嗎？」她們好意提醒，我就恐嚇回嘴：「你再說一次，我就退訓！」
我就好像一輛坦克車，培育團隊裏每位關心我的志工，都被我不禮貌地碾過去；幸好她們每天都喝「慈濟四神湯」，這兩年來都用「知足、感恩、善解、包容」對待我。現在回想，自己真是無知又幼稚！把服裝儀容打點好，等於把自己的心安頓、收拾好，就是提醒我們透過端正儀容來收攝心性，為承擔慈濟志業做準備。
不能讓媽媽「被騙」
回想我和慈濟三十年來的三次因緣，就好像現代版的《法華經》窮子喻，我就是那個在外流浪的「窮子」。
一九九一年，善良單純又樂於助人的媽媽，聽說花蓮有位師父要蓋醫院，她不但把全家加入慈濟會員，還一塊磚頭、一輛輪椅、一張病床地幫忙募款。我從小個性多疑、防備心重，加上我念法律系，覺得她一定是被騙了！在媽媽安排下，我到靜思精舍長住一年，表面上當志工，但抱持著揭發宗教團體「欺騙歐巴桑」的「臥底」想法而去。
當時大學剛畢業，對人生感到茫然，在精舍前三天的每天晚上，我都因為思考不出答案而失眠，但隔天的早課，上人在「靜思晨語」講經時，竟然就精準地回答了我前一晚的困惑，感覺我被連續當頭棒喝了三次！
一開始我協助財務對帳，年底要把扣繳憑單寄給會員，哪怕只是誤差一百元，花蓮本會的同仁挑燈夜戰也要找出錯在哪裏，讓我看到慈濟帳目的清楚；還有精舍師父自力更生、不受供養，我也幫忙曬過薏仁、做過蠟燭，讓我信任慈濟的「專款專用」。
那一年花蓮的冬天特別冷，許多隨師行記的師姊都感冒病倒了。有一天，德宣師父突然跑來大寮，左顧右盼地看到正在切菜的我，指著我說：「你！趕快去換衣服。」我一頭霧水卻也乖乖聽話，後來才知道是要跟隨上人外出開會，讓我在旁做紀錄。親眼看到上人為興建花蓮慈濟醫院篳路藍縷、勞心勞力的過程，眼見為實，我才放下傲慢和質疑而肯定慈濟，於是在三十年前皈依了上人。
那一年後，我回到臺南的滾滾紅塵工作，想著：「慈濟很好，我可以捐錢就好，至於做慈濟，就讓爸媽去！」
直到一九九六年，我和先生中午初相見，下午我就告訴一位好友：「我認識了一個人，好奇怪喔！我覺得我好像要嫁給他耶……」先生告訴我，他業餘興趣就是做慈濟，我聽了很歡喜，我相信會做慈濟的人是好人，一個月閃電結婚後，我才發現，先生是慈誠隊員，他、婆婆和小姑都為慈濟勸募，而婆家就是旗山的環保站！
我突然覺得自己好像孫悟空，跳不出如來佛的手掌心！怎麼我又嫁到了慈濟家庭呢？
但除了偶爾做環保，我還是不想成為慈濟人，我覺得：「什麼地方都可以做公益，何必執著在慈濟？」而且慈濟人這麼多，怎麼會差我一個？
二十六年前一見鍾情而走入婚姻，陳鏡平與先生經營家庭，更在他耐心陪伴下回到慈濟。（相片提供／陳鏡平）
感恩爸爸廣結善緣
我和慈濟的第三次因緣、臨門一腳是爸爸五年前心臟不適，做了開心手術，媽媽堅持要讓他到大林慈濟醫院進行後續的復健治療，許多師兄師姊長期到醫院陪伴、煮東西給爸媽吃、接送他們到靜思堂參加活動，付出不求回報；甚至在爸爸往生、我們治喪期間，師兄師姊每天為我們送餐、陪伴，前後七天至少來了上百位慈濟人。
我的爸爸陳信雄，是資深的人文真善美志工。最讓我感動的是在告別式中，人文真善美團隊還幫爸爸做了一支八分鐘的短片，讓我看到爸爸在退休的這二十年，做慈濟做得有滋有味、成果豐碩，彌補了我沒有陪伴在旁的缺憾，安慰了我悲傷的心情，讓我感受到法親的溫暖，也放下心中的抗拒。
以往總以為是爸媽為慈濟出錢出力，現在才體會到我們付出的真的不多，竟然收到如此殊勝的回報，根本是慈濟照顧了我們家！
兩年的見習培訓，就是我「被收服、被感動」的過程。感謝雲嘉南培育團隊設計豐富充實的課程內容，第一次參與本會連線的《藥師經》法會，讓我知道原來爸爸生病這四年中，有許多師兄師姊在靜思堂為爸爸、為我們祝福；個案訪視和訪視會議，讓我親眼看到慈濟對照顧戶的用心，也體會見苦知福。最要感謝的是，培育團隊對我的挑戰甚至挑釁，都是體諒與包容。
如同《法華經》昏昧無明的「窮子」，需要智慧如海的父親循循善誘，一而再、再而三地給予機會，我的母親、同修和父親，這三位最親近的家人，接引我回到慈濟的菩薩道上；回到心靈的故鄉尋根，更讓我終於堅定了道心。
哪裏都可以做公益，為什麼要選慈濟？我的體會是，除了做公益還要修行，除了付出還要有慧命。在慈濟，能透過閱讀經典啟發智慧，在心中種下善因；透過四大志業喚醒潛能，走入人群廣結善緣。
上人要為佛教、為眾生做的事很多；我想，多一個人就多一分力。三十年後，我回來了！我相信，多一個人做慈濟，就少一個人在人間徘徊、遊蕩。我發願要為人間菩薩招生！
故事中的窮子在外流浪已久，長年過著貧苦生活，回到故鄉不識父親，看到富麗堂皇的大宅裏，長者坐擁無量寶物，身邊的人也都形象莊嚴，自慚形穢而心生畏懼，想要逃走。
大富長者一步步將他慢慢引導進入家門，仍不敢貿然相認，先讓他工作、給予責任，慢慢培養他，直到因緣成熟才相認，告訴他這個家的一切都是他的，把重任交到他的手上。
「窮子喻」譬喻人心一念無明，背離了清淨本覺，在六道輪迴中受盡苦難卻不知脫離。清淨、純真的自性永恆存在，不會隨著生、老、病、死而變異消失；當把握因緣，讓佛法深銘於心，並且發心力行，生生世世精進，總有一天能到達覺悟的佛境。
