二日 無量智慧，無量寶藏

嘉義慈濟人齊聚雲林聯絡處，參與歲末祝福典禮。上人對眾開示，這五十多年來，全球慈濟人將「慈濟宗門」打開，分享「靜思法脈」的脈絡；「靜思法脈」是來自於佛陀開示，讓眾生悟入佛陀知見。

一般人隨著時間過生活，以為明天、明年都會像目前這樣過下去，生活富裕的人耽於享樂，貧困人也缺乏改善生活的動力，貧富懸殊，苦者愈苦。悉達多太子看到各種人間相，思考為何同樣都是人，差別卻這麼大；尤其是走出皇宮，看見許多貧病苦難人在社會底層掙扎求生，面對生老病死的無力與無奈，讓他深刻感受「苦」，想要找到徹底拔苦的方法，最終放下原本生活中擁有的一切而出家求道。

經過五年參訪、六年苦修，最後靜心思惟三七日，安坐樹下，如如不動，突然在即將天亮時，睜開眼睛看見天邊一顆星星，星光與眼光接觸的一剎那間，心光也亮起來，融通天地宇宙的真諦道理。

佛陀想要與眾生分享自己覺悟的道理，所以對眾說法，「開、示」自己的體悟，期待眾生能夠「悟、入」佛法而與自己有相同的體會。上人表示，佛法深廣，但可以從生活中所見到的一切現象印證佛法道理，找到人間苦難的問題根源而設法解決問題。

例如環境污染是事關全球人類生存安危的大問題，各國也知道應該減少開發、製造，減少畜牧業的飼養，就能降低碳排放，減輕氣候災難，但是難以放棄經濟發展。所以人間種種的問題根源，就是人心的欲念。

「不只有人類生活在天地之間，還有畜生道的眾生，有牛、羊、豬、雞、鴨等各種不同的生命形態，不同的身形，但是同樣愛惜生命。佛陀來人間就是教育『愛』，愛護天地眾生，這是完整的愛，那就是大善、大富、大貴─有善心的人最富有，因為心中有愛，時常滿足且樂於付出。」上人說，知足的人，日常生活只要有茶水、有飯菜吃得飽，就很滿足；冬天穿衣能保暖，也很滿足。如果能夠事事都滿足，這就是善，而最大的善，就是對眾生的疼惜；有真誠的善、圓滿的愛，這樣的人生就是大富大貴。

慈濟人服儀，不分職業、社會地位與經濟貧富，都是平等互重，彼此恭敬、尊重、愛，不會比較、計較。上人提到慈濟人只要穿著制服，在臺灣或海外活動時，經常會有路過的民眾上前詢問：「你是慈濟人喔，有什麼活動？」不必自我介紹，從身體行動與氣質修養，就能讓人感到很親切，是因為慈濟人的言行儀態展現了慈濟團隊的至善、大愛。

上人表示，慈濟人在五十多年來所做的一切，都走在佛法的道路上；所以常說「經就是道，道就是路」，如果講經、說道而沒有身體力行，只讓人聽道理，懂得念佛卻不識佛，路不會走又奈何？修行佛法，一定要先會走路，才能為人引路，介紹人來認識這條路且行走於上；學佛要有起點，確定方向正確，才能到達目的地。

「你們聽師父講《法華經》，從化城到寶處，寶處就是內心的真如本性；真如是無量的寶藏，也就是無量智慧，向外求不得，要靠自己修。佛陀傳給我們的道理，是為我們指引方向，給予一條大道，讓我們走回真如本性。現在的我也還在化城，離真正的寶處還很遠，所以我也要經歷生生世世，一站接著一站去認識道理並修行，才有辦法一步步接近寶處。」

「生生世世走同一條路，不要再因為無明煩惱而迷茫，又走回頭路。所以要保持明朗的意識，下一生再來的時候，就已經站在路口，只要邁開腳步向前走，經過一座又一座的化城，一站接著一站往前進。」上人說，佛法很深，但是修行很簡單，訣竅在於把握好正確方向，不能有一點點偏差；否則一念無明起，又在五道中迷茫輪迴，不知要等到何時才能找到這條原本就在走的正確道路。

「我們過去有造福、有好因緣，所以今生此世走入佛法、走進慈濟的菩薩道，且此時科技發達，能夠迅速而普遍傳播訊息，透過網路與遠方的人即時見面對話，真能做到『一眼觀時千眼觀』。全球慈濟人有心、有願，同一時間在網路上看到師父、聽到師父說話，把師父的話聽進心裏、記在腦中，生活中面對各種境界，能及時想起師父曾經這麼說，轉變心態解決問題，或是自我警惕不能犯錯，並積極造福人間。而這些有助自己修行、有益人間的法，若是沒有被人聽到、看到，人人與善的道法離得很遠，就連化城都接近不了，如何到達寶處？」

上人指出「寶處在近」，近在心中；「人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」，無須向外追求，要向內自修，修除無明惡念、增長智慧善念。即使此生無法到達寶處，但只要保持清清楚楚的意識，不再被煩惱污垢蓋住心識，對準寶處，生生世世都走在同一個方向，就如小螞蟻發願攀爬須彌山，持續不斷地認真上進，終有一天能到達山頂。