二十五日 救拔天下苦難

上人與約旦陳秋華師兄及同修高怡怡師姊、南非黃騰緯師兄談話。言及對於難民的慈善救助，上人表示戰爭人禍造成許多悲劇，難民潮不斷；天下人心不調和，戰亂就不會止息。宗教有教育大眾、淨化人心的責任，而慈濟雖然是佛教團體，然而救助對象不分宗教，像秋華師兄及約旦慈濟志工所照顧的苦難人以及逃難的難民，大多非佛教徒，這分無私大愛沒有宗教與國籍的隔閡。

上人叮嚀秋華師兄將這二十多年來的慈善救助數據做好統計，回傳本會統整；面對為數眾多的苦難人，約旦志工人數相對稀少，要多招募人手投入，增加行政同仁。「慈悲的心愈大，需要我們救濟的人會更多，救濟的地區也會愈來愈開闊。所以如果真正想救拔天下眾生的苦難，就要有穩定的組織，要有足夠的人力、物力；人力要就地招募與培養，物力則由本會支援。」

南非貧富懸殊，居民普遍貧困，當地慈善志業亦是負擔沉重。上人對黃騰緯師兄說，南非慈濟人的力量要凝聚起來，而且要付出去做才會愈來愈有力量，否則力量會不斷分散。只要慈濟人做出成果，且讓大眾看見當地的苦難相，悲憫之心提起，慈心、悲心發揮出來，就調和了人人的心，這也是一種教育。「『慈』就是付出，可以讓大家安和樂利；『悲』是同理他人，所以看到悲苦的人會不忍心。帶動起人人的慈悲心，凝聚起人人的力量去付出，社會就能和平，企業也才會安穩發展。」

「天災再嚴重，只要人們合心協力救助受災人，很快就能恢復平靜；若是人心不調和，危機在哪裏都不知道，會更危險。所以調和人心是最重要的，人心調和，社會才能平安；社會平安，大家互動和氣，才能真正使天下風調雨順。否則我很擔憂世間災難難以平息，危機重重。」

「我很積極要『弘法利生』，廣傳《無量義經》的菩薩法。佛陀預言未來的末法時代，人倫道理會愈來愈消沉，人心紊亂，天下就不會平安了。佛陀千經萬論，廣設方便，所說的一切都在設法淨化人心，直到最後才宣講《法華經》，教菩薩法，教人展開愛心去救人。要救人，要先用智慧觀察對方的需要，要做得正確，用智慧的愛去輔導。就如剛才濟暉所說，為了讓約旦的苦難人維持生活，要先教他們學會做手工、裁縫等等，擁有一技之長。」

提及潘明水師兄在南非時帶動出一群很精進的本土委員師姊，像葛蕾蒂絲等，現在也已經年紀大，上人叮嚀黃師兄要多關心這些年長的志工，他們的生活本來就不好過，但是他們很發心，以本土的身分去親近當地居民，居民也比較容易接受。所以南非慈濟人還要持續培養本土志工，幫助年輕一輩接受更完整的教育，或是安排職業訓練。

上人鼓勵黃師兄，有因緣要及時把握，否則就像農耕，如果沒有在相應的季節及時播種，徒然放任土地荒蕪，永遠無法有收穫。「人人都有一片心地，我們要帶動人人自耕心靈，提升智慧，帶動他們發揮力量。」

「年輕一輩的慈濟人成家立業，為了家業、事業而忙碌，還是要思考人生的價值：來人間一趟，只為了做事業、賺錢，錢賺得再多，無常現前時都留不住。我們要利用生命為人間做事，捨一得萬報，雖然是付出無所求，不過一粒種子播入大地，與陽光、空氣、水的緣會合起來，就能發芽茁壯，又能產生無量種子。」

上人教師兄多安排法親共聚，並非為了吃喝玩樂，而是大家共同了解當前的慈濟事，一來牽起法親的覺有情，也讓大家調整心態再起步，不要讓道心退失，讓每一顆慈濟種子都還是很飽滿，可以就地落實慈濟精神，讓慈濟種子從一生無量，無量種子都在造福人間，社會充滿愛與善的福氣，一定能平安。「慈濟人聽到師父說話，覺得心靈受觸動，我的話就在大家心地裏播下一念善的種子；你們覺得這句話對自己很受用，又與別人分享，大家相互勉勵、共同去做，力量就不斷拓展開來，這也就是『一生無量』。」

上人希望慈濟人能讓南非華人了解，頭頂南非的天、腳踏南非的地，要取於當地、回饋當地。可以運用「八分飽，二分助人好」的方法和精神，教大家多付出。青年職訓也要盡快進行，讓當地年輕人有一技之長，即使不投入慈濟來做事，也可以到社會上就業，減少可能發生的社會問題，所以職訓所是應該要做的，要好好規畫。