8.18~20《農七月‧十一至十三》
【靜思小語】現在的成就要感恩過去的努力。不要輕視小數點，「大數據」也是從零開始。
對準前人方向更精進
八月十八日，聆聽花蓮慈濟醫院主管報告院務，上人說，花蓮慈院在昨日度過三十五周年，因為疫情的關係一切從簡，雖簡單但至誠，用至誠的心感恩過去的三十五年。「目前的一切成就，都是過去的人努力而成就；要有人以真誠的心努力付出，才能成就一切事、完美一切物。」
「要感恩的人很多，像是杜詩綿院長、楊思標教授、曾文賓院長，包括我的師父，還有好幾位同參道友，總是隨著時間過去，已經無法再見面，我雖然很思念他們，但總感覺他們都沒有離開我。菩薩道是永恆的道路，先離開的人，就是先回來開路的人；前後走的人，也都會前後再來開路，對準這個方向，不偏移這一條道路，方向、道路都是準確的，所以我們今天才能共聚在慈濟，對事事、人人都感恩。」
上人與眾共勉，對的事，要很積極地去做，以承先啟後。走在前面的人是那麼真誠，過去他們很用心在鋪路，現在的人更要對準方向再精進。慈濟五十多年的歷史，有許多人、事、物，以及龐大的數據需要整理，要靠現在的人一一記錄完整。慈濟從無到有，到如今志業足跡遍及國際，是從克難中很辛苦地走過來。所以不要輕視小數點，現在的「大數據」也是從零開始。
上人說，慈濟四大志業都是由許多小小的因緣牽引，而有許多人來共同成就許多事。所以常說要以「感恩、尊重、愛」與人互動相處；後來再加上「生命」二字，教大家「感恩尊重生命愛」─所要感恩的是生命，所要尊重的是生命，所要愛的也是生命。
世間的一切，即使如泰山之高或沙粒之小，同樣都要很尊重。生命平等，是人起心動念而有分別心，其實生命是超越大小，並無大小之別，對於一切眾生，都應予以平等尊重，這就是佛法的教育。
上人指出，人生在世，最重要的是生命，最苦的是病痛，所以醫療的使命就是守護生命，解除人體病痛之苦；治身體之病，也要兼顧心理，要安撫惶然不安的心，徹底療治病患的身心病痛，這是慈濟醫療最主要的方向。
淨化人心靠傳播教育
八月十九日人文志策會，以「人文志業精進概要」為主題，由各單位主管報告人文志業精神力量的鞏固與增進方針。談及收視率，上人說：「我不注重收視率，但是我重視品質，我很在意大愛臺的新聞、戲劇等節目有沒有影響力。人文志業從平面出版品發展到立體、立即的電視傳播，電視傳播的影響在分秒剎那間，讓人眼睛看到、耳朵聽到、意識迅速接觸到。所以人文志業要做出高品質、有教育性的出版品與電視節目，為社會大眾引導正確方向，以淨化人心、度化人間。」
上人回憶一九九八年元旦，大愛臺創臺開播，晚間至中正紀念堂參加開播儀式及全球祈願晚會。「那天陰雨寒冷，有一群慈誠隊圍在我身邊。我問他們為何忽然來到身邊？他們說：『風很強，我們來圍著師父，讓您不要吹到寒風。』讓我感覺被愛護。一直以來大家都是如此愛著、護著師父；四大志業也就是有這麼多愛護師父的人，使之一一成就。」
「剛剛聽到慈善志業顏博文執行長提起，有多位菩薩來支援慈濟在疫情中對社會的付出。我真的很感恩，師父一向大家呼籲，就可以看見很多愛心能量浮現。我以為我很孤單，本來以為會很冷淡，原來還是有不少人如此熱情，愛護著慈濟，和慈濟一起為臺灣守護生命、守護愛。」
「我這一生中，認定要做的事，就心無旁騖；慈濟五十多年來，我都不會去管人事，修行的過程中，我也從來不羨慕別人，不會想要學別人，只是秉持拜師時，師父對我的叮嚀─『為佛教，為眾生』，就這樣一路走過來。」
上人表示，自己出家後沒有在叢林中與許多人一起修行，而是受戒後就回到花蓮，生活很孤單，不過心很冷靜；創立慈濟以後，走這條路，心靈感受很孤單，不過實際上有很多人很支援。就如現在透過網路視訊，有六千多個連線點的海內外慈濟人與會眾在關心慈濟事。
「我很感恩現在有如此便利的科技可以傳法，我們要好好把握時機凝聚力量，人多才有大力量；人文志業要讓大家眼睛看、耳朵聽、意識感觸到的，都是很精、很有教育性的內容，在人間鋪好美善教育、真實道路，讓人受教、受益，而且在這條路上踏實走。將來這條路愈開拓愈寬廣，可以影響並帶動全球人信、願、行─讓人相信慈濟所做、發心立願、身體力行。」
「要淨化全球人心，要靠人文傳播與教育。此時就是『大哉教育』的大時代，而且要讓人認知『大哉食事』，茹素不殺生，發揮完整的愛，這也都是很重要的教育，期待大家時時多用心！」
追本溯源清流的源頭
八月二十日，上人與基金會主管談組織架構：「要為法脈宗門追本溯源，就要從靜思精舍開始。慈濟起步時還沒有精舍，就已經從日存五毛錢的竹筒歲月開始做慈善救濟了；我和常住做嬰兒鞋等手工維持生活，同時要做慈濟。要溯源，就要講故事，讓人知道慈濟從無到有的過程。」
「我們可以謙虛，但是不能自卑；我們不去對人炫耀，不過自己要知道從開頭是怎麼做的，讓現在的慈濟志工與會員看見成果，也對後世的人有所交代。」上人說，許多長期捐款的志工與會員，都以真誠的心護持志業，點點滴滴的微弱力量，代表的是一分長情，從最初起步直到現在，要把這樣的脈絡留下來，這是慈濟的特色。
上人表示，為法脈溯源也是為了傳承，讓後世的法脈宗門人具有相同的精神理念，行事作為有所依循；慈濟的慈悲濟世精神與形象都要世代傳承。所以自己會很重視慈濟制服，慈濟人一定要有整齊的行儀。「我們為法脈宗門溯源，也是要讓大家的精神合一，合於最精純的源頭。就像泉水從山脈流到平地，匯入江河，無論流到哪裏，大家都要看見源頭，知道泉水從何而來，要讓大家認同法脈源流。」
上人談到慈濟起步時若說是「教富濟貧」，其實最初的三十位家庭主婦，家境都不是很好，因為當時的臺灣整體經濟尚不富裕。所以要在這樣的時空背景啟動慈善救濟，她們每天投入竹筒的五毛錢是從買菜錢裏撥出來的，真的很克難。各個時代有不同的社會情況，在此時「教富濟貧」，大企業家樂於付出大力量，也很有勇氣；若不勇敢，就無法大喜大捨，所以這時真的看見慈濟「教富大捨」。
上人說，歷史的真實與可貴，在於有人、有物可為當時的事作見證。慈濟從過去到現在，應社會需要所從事的救濟工作，都是可見證的歷史；大眾喜捨的善款，點滴不漏，用得乾淨與透明。時代快速轉變，無常在瞬間，能有因緣投入慈濟造福人群，此生就很有價值。
