5.4~6《農四月‧初四至初六》
【靜思小語】擁有資源而且善用，是智慧；將資源造福人間，就是慈悲。
通達道理還要相互包容
「人人都有這念愛心、都很甘願要為苦難人付出，也很清楚道理，但是人人也有凡夫眾生的無明習氣，你看不慣我的習氣、我看不慣你的習氣，就會彼此計較、產生煩惱，別人看到這二個人起摩擦，也會起煩惱心。原本三個人以上會合起來，就有『眾力』，現在力量卻分散了，就是因為心不合。」
五月四日與海外志工談話，上人以「協」字的字形教導，三人以上稱為眾，眾力相加就是協力，協力的前提是人心相合，合心要用和氣來表達：「你的習氣、他的習氣，我都能包容；我通達道理，你與他也通達道理，就能彼此包容，三個人都心寬念純，合於一念心。正因為我們相互包容，才有辦法表達出和和氣氣的團體形象，去幫助人的時候，受助者就能感受到我們真誠的關心，覺得受到尊重；否則彼此意見不同、方法不一樣，受助者會覺得我們沒有誠意。」
上人感嘆各人有各人的習氣，就是因為人人有自我，缺少大我；如果有心助人的愛心人總是無法突破私我融入大我，就無法救助世間這麼多苦難人；並非力量不夠，而是大家心不合，有力量卻無法結合起來，一邊做一邊生煩惱，不但沒有功德，還可能增加不好的因緣，這是讓自己一直很擔憂的一點。
「我們要把握因緣做菩薩。已經有很好的機會在面前，就要借力使力去開拓、鋪展人間菩薩道；若是我們排斥別人，自己的力量又很微弱，就無法去幫助人。本來按照我們的方法，只要人人的心合起來，可以讓很多人得救，就是因為我傳了一分力量，但是你不接、他也不來合，心拆散了，力量也分散，這些苦難人只好繼續受苦。」
志工無法用一般企業方式管理，因為人人都是自動自發，發大心、立大願要為人間付出，所以法親之間要互愛、互重，彼此誠懇尊重、相互關懷照顧。即因為大家都是發心立願、付出無所求的人間菩薩，所以舉凡有活動都要積極參與，提起常不輕菩薩的精神為法親服務，與大家結好緣；年輕人敬重資深者，資深者也會疼惜、尊重年輕人。
要在人群中領眾，必須廣結善緣，尤其在志工團隊更需要有好人緣，否則無法帶動人。上人叮嚀慈濟人，多投入、多與法親互動；雖然當志工總是要不斷付出，沒有錢可以賺，但是賺的是功德、品格。在家居士有居士的修行方法，社會就是修行的道場，要懂得運用社會人群的力量，把佛法推入人群─人群有苦難，在家居士可以集合社會力量來幫助苦難人，救人、度人，讓人知道這就是佛教的慈悲，愛護眾生，自然能夠得到人群的尊重。
「當然我們不是為了得到尊重而做慈善，慈濟人付出無所求還要感恩，所給的物資都是品質很好、很實用的，這就是表達我們尊重的愛。我們尊重人、愛人，就要照顧到人人的心，尤其對於資深法親，更要用感恩心來照顧他們；對於平輩，你們講話投機，互動時也要讓人知道你們在做慈濟，邀朋友共襄盛舉。社會民心平和，企業也能在好環境裏發展，人人的愛心就是安定社會的一股力量。」
素食是悲智雙運的表達
五月五日校院聯席會，醫療與教育志業主管同仁分享後，上人開示，許多人盡其一生汲汲營營謀求利益，擁有很多，相對地負擔、壓力很沉重；擁有資源要懂得利用，這就是智慧；將所擁有的資源用於造福人間，就是慈悲。佛法教育眾生「悲智雙運」，「悲」就是慈悲，「智」就是智慧，有智慧者能喜捨。慈濟四大志業的精神就是慈、悲、喜、捨─「慈」是慈善，「悲」是醫療，「喜」是人文，「捨」是教育。教育是大捨的志業，師長將自己所知道的一切傳給學生，這即是「捨」；看見學生學以致用，利益人間，傳授知識的師長會很歡喜，心境輕安自在。
上人表示素食的推動也是悲智雙運的表達，不是盲目地要求大家素食，而是用心引導大家體會素食的好處，蔬果米糧已有充足的營養，對心靈沒有障礙，有益身體健康，且疼惜眾生。所以養成素食的飲食習慣，是智慧之舉。
各宗教都提倡開闊無私的愛，這分愛很開闊，包容天地人間，所以不忍眾生受苦難，看見了受苦受難中的人，就要設法去幫助。像是現在有多國慈濟人會合在波蘭，與國際非政府組織、人道團體結合力量，要救助逃出烏克蘭的民眾。雖然各團體成員有不同國籍、種族、語言和宗教，但是都具有「同體大悲」的菩薩精神，能同理他們的苦而願意前往幫助。
上人期盼四大志業共同一心，不只是院校合一，慈善與人文也要和醫療與教育結合，共同發揮淨化人心、祥和社會的良能；也希望主管同仁們，此時面對人間的種種災禍，都要有所警覺，帶動大眾虔誠祈禱，祈願天下平安無災。虔誠的心要由齋戒茹素的言行表達，且素食淨身也淨心，使人人身心健康，平息人間災禍與疾疫。
經藏演繹展現慈濟人文
五月六日，呂慈悅師姊報告《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹規畫，上人強調經藏演繹要展現出慈濟的人文精神，讓人有所體會，也願意付諸行動，改變自己、改善人間。「我們要把《法華經》的精神凝聚好，讓大家至少有幾天的時間體會整部《法華經》，知道佛陀為一大事因緣出現人間，要將自己覺悟的精髓告訴大眾，最後教導菩薩法，精要就在《法華經》，而《無量義經》顯示了菩薩法的精髓，這是佛陀一大施教。」
「《無量義經》貼近人間，所以我常常要你們讀《無量義經》，這部經是慈濟的精神依據，也是菩薩法的精髓，沒有教人獨善其身，而是要人投入人群付出，教人如何在人群中心無掛礙，而能夠不受無明煩惱污染、心念行為不脫軌。所以要用心帶動，讓大眾受感動而入心。我們用了那麼多的精力，每一步都踏到實地，句句的唱誦都能感動人心，讓人確實感受到慈濟用《法華經》的精神鋪路在人間。」
上人說，若要做，就要做得精，做出富有藝術文化、精神教育的成品，做到讓人很感動，也願意身體力行菩薩道，這就是永恆的淨化人心，讓大家永遠都會記得，不只在這一代，慈濟人的子子孫孫都知道，曾經有這群人這麼用心，成就了如此美好的畫面，傳達精神內涵。
