5.30~31《農五月‧初一至初二》
【靜思小語】要讓大地沒有雜草，就要常耕耘；要讓心地不起煩惱，就要勤精進。
以慈悲心投入文史整理
五月三十日，文史處主管同仁報告慈濟法脈宗門經史結集進度，包括新書《關心的話，溫柔的說》將出版；以及烽火下的愛─烏克蘭、俄羅斯、波蘭之慈濟情緣；二○一五年尼泊爾大地震賑災時回訪慈濟大愛村故事。
談及逃離戰火的烏克蘭民眾，上人期待大家整理文稿時，能用「人傷我痛，人苦我悲」的同理心，苦其所苦、痛其所痛，用文字表達情感，這一部援烏的文史書籍會很有價值；將來有機會翻譯成烏克蘭語，對烏克蘭人來說，這本書就是他們這個時代的悲情史、血淚史。
「雖然我們生活在安樂之處，沒有經歷到這樣的苦，但是我們可以用智慧，用慈心悲情來寫這段人間歷史─慈心是『無緣大慈』，他們與我們非親非故，我們也要關心他們的經歷，啟發自己的悲心，同理他們的苦，這樣寫出來的感情就會很充分。」上人教同仁們用「覺有情」的慈悲心投入文史整理工作，也等於參與這段歷史。
「能夠到波蘭付出的慈濟人把握因緣，用心盡力援助難民；你們也有好因緣，雖然無法到當地親手付出，但是能夠拉長情─把當地的悲情拉回來，把這一群來自不同國度，自掏腰包，不辭辛勞長途奔波的人間菩薩事蹟整理成感動人心的故事。可知道裏面很多故事都很有價值，多位慈濟人是克服種種困難而去，他們是如何發心投入，都要用心記錄。」
上人說，烏克蘭民眾的逃難故事充滿悲情，慈濟志工與他們的互動則在悲情中注入溫馨人情。「這都是慈濟大藏經的重要篇章，可以讓人看見人間苦難，並且學習菩薩長情，走入人間拔苦予樂。我們寫出人間菩薩的愛，也是向人間展示佛陀教導的菩薩法，顯示出這條菩薩道。」
「不要空過時間，也不要浪費了慧命資源，我們投入多久、付出多少，慧命就開闊到什麼程度。每一篇文史是誰整理的，或是合寫的，都要留下姓名，為自己留慧命。」上人說，大家所做的工作對人間很重要，要讓大眾普遍了解這段悲情歷史，教育人人守好生命的規則，不要讓心靈煩惱牽動行為，一發不可收拾，造成許多人的苦難。所以要好好收集資料並深入探討，經由編輯出版，向大眾做教育。
如農夫在人間廣布善種
五月三十一日，雲林慈濟人與上人座談，並恭呈雲林聯絡處慈濟史─《深耕二十布法雲，共善愛灑遍成林》。上人肯定人間菩薩用心耕福田，不只在有形的田園耕種，也在人心耕福田，就地開展庇蔭眾生的菩提林。將來在雲林的志業園區，有道場可以共修，享受佛法的法香，還能走入田間，聞大地的土壤香以及稻穗香；這股大地稻香，也讓人感受到一股很強的生命力。
「你們在雲林耕耘慈濟志業二十年了，要自問是否發心如初？時時提醒自己，不要讓道心消失，不能讓精進心鬆懈；若發現自己鬆懈了，要趕快警惕，審視自己的心地是不是長了無明煩惱的雜草？如果長了雜草，要趕快提起信根、願力去除。」
人間菩薩如農夫，要在人間廣布善種子，耕耘眾生的心地，自己的心地也得要好好耕耘。上人說，就如大家下田務農，知道田地要常常耕耘，不能閒置長雜草；自己的心地也要常常耕耘，不要起煩惱，留存煩惱的種子。若要讓心地沒有雜草，就要精進；要讓大地沒有雜草，就要勤耕耘，都要用功、盡力。
「聽到你們提及法親關懷，我的內心感受一陣一陣的溫暖，也湧現一分一分的不捨。看到法親老了、病了，其實反觀自照，自己也會老，所以要不斷栽培下一代；但是也要繼續努力，不能覺得自己已經上了年紀就要休息，仍然要勇猛精進，把握時間提升生命價值，和師父一樣充分利用時間。」上人鼓勵雲林慈濟人用心耕耘志業，庇護社區裏的年長者；帶動好社區志工，就能照顧好每一個社區的老人家。
